在“首善之地”品味國學(xué)

高雪梅 吳蘋蘋

北京市東城區(qū)景泰小學(xué)一年級新生在北京孔廟大成殿前舉行的入學(xué)典禮上誦讀古詩

舞臺上一片寂靜。在莊重悠揚(yáng)的樂曲中，崇圣祠正殿的數(shù)道大門被輕輕推開，一場中國傳統(tǒng)的禮樂表演拉開帷幕。院內(nèi)古柏高達(dá)蒼勁，人們圍坐樹下，觀看寬袍廣袖的古風(fēng)樂舞，仿佛“穿越”回了古代。

這個表演名為“大成禮樂”，每日在北京孔廟和國子監(jiān)博物館上演。

在國子監(jiān)街上，孔廟居左，國子監(jiān)居右，“左廟右學(xué)”的格局，構(gòu)成了中國古代的教育和教化體系。

2008年6月14日，經(jīng)過3年的大規(guī)模修繕整治，有著730余年歷史的孔廟與國子監(jiān)，第一次以博物館的嶄新面孔正式向公眾開放。至2018年，這座博物館已開館十年。

“由兩個國寶級的古代建筑群組成一個博物館，這在世界上也是非常少見的。”孔廟和國子監(jiān)博物館館長吳志友告訴《瞭望東方周刊》。

歷史上，國子監(jiān)街是北京的“首善之地”。清乾隆帝曾贊曰：“京師首善之區(qū)。而國子監(jiān)為首善之地?！倍鴩鴮W(xué)品牌的推出。讓古老的文化地標(biāo)再次激發(fā)出新的生命力。

吳志友介紹說，2008年，孔廟和國子監(jiān)博物館的進(jìn)館觀眾是32萬人次，2018年預(yù)計將達(dá)到160多萬人次。

“大成禮樂”已演八年

“孔廟和國子監(jiān)雖是兩處不同的建筑群。但實(shí)際上是一體的，即廟學(xué)一體、廟學(xué)合一?！眳侵居呀榻B。

在中國?？讖R遍布各地。與其他孔廟最大的不同是，北京孔廟是國廟，是元、明、清三代代表國家祭祀孔子的專門場所。

大成殿是北京孔廟的核心建筑。“大成”二字取自《孟子》“孔子之謂集大成”。大成殿里供奉著孔子的神位以及顏回、曾參、孔伋、孟軻、朱熹等16位儒家先賢的牌位。

自漢高祖首次祭祀孔子，開國之大典先河?！凹揽状蟮洹币蜒永m(xù)2000多年。清末廢除科舉后，府學(xué)功能隨之不存。博物館的建立，讓孔廟大成殿再次出現(xiàn)“祭孔大典”的莊嚴(yán)盛況。

最近的一次大典是2017年9月28日。為紀(jì)念孔子誕辰2568周年，大成殿前鐘鼓齊鳴、黃菊漫地，祭孔儀式的“三獻(xiàn)禮”“四拜禮”“八佾舞”隨典而動。廣渠門中學(xué)的200多名學(xué)生高聲朗讀“大道之行也。天下為公……”

吳志友認(rèn)為，“新時期的‘祭孔大典，既是對先圣先賢的緬懷，也是對中國禮樂文化的傳承和弘揚(yáng)?！?/p>

在孔子的教育思想體系中，“禮”和“樂”是密不可分的。孔子說，禮教實(shí)現(xiàn)人的自立，而達(dá)成最高人格境界的則是樂教?！墩撜Z·泰伯》有云，“子曰：興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>

為了再現(xiàn)傳統(tǒng)禮樂文化的博大精深，博物館對此進(jìn)行了大膽嘗試和創(chuàng)新。吳志友告訴本刊記者，在系統(tǒng)研究中國古代的韶樂、雅樂以及祭孔樂舞的基礎(chǔ)上，結(jié)合孔廟自身的內(nèi)涵，2010年，博物館首次編創(chuàng)推出“大成禮樂”展演項目。

“大成禮樂”集樂曲、樂舞、吟誦三位為一體，日常演出地點(diǎn)位于孔廟崇圣祠。每天上午兩場、下午三場，多的時候高達(dá)11場。

2015年。北京孔廟“中國禮樂文化展演進(jìn)校園”活動在北京青年政治學(xué)院拉開帷幕，并在10所高校和中小學(xué)進(jìn)行巡演20場。

展演以中華傳統(tǒng)文化中的“詩書禮樂”為素材，讓觀眾尤其是青年觀眾感受到中國傳統(tǒng)禮樂的肅穆、莊重、典雅、含蓄、和諧、純正之美，感受到中國傳統(tǒng)文化之精髓。

“作為一個博物館，大成禮樂能夠堅持演出八年，這在全世界博物館中都是絕無僅有的。”吳志友對此很是自豪，“我們不僅創(chuàng)立了一個品牌，也對‘書寫在古籍里的文字都活起來進(jìn)行了一種成功探索?！?/p>

值得一提的是，為保護(hù)和利用文物，弘揚(yáng)儒家經(jīng)典文化，2011年，博物館重新修繕了“十三經(jīng)”碑林保護(hù)棚。

“十三經(jīng)”是指儒家的13部經(jīng)典著作，包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《榖粱傳》《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》，共計63萬多字。

乾隆56年（1791年）欽命動工刻石，歷時三年刻成，亦稱“乾隆石經(jīng)”?！霸谌寮医?jīng)典刻碑中，‘乾隆石經(jīng)保存最為完好，也最為完整，堪稱世界上最大、最重的一部教科書?！眳侵居颜f。

一眼望去，189塊石碑連綿不絕，蔚為壯觀。徜徉其中，靜靜盛立的石碑仿佛在無聲訴說著先圣先賢的大智慧。

國子監(jiān)開起大講堂

在古代，每年春秋兩季，皇帝在北京孔廟行祭孔“釋奠禮”之后，便會來到國子監(jiān)講學(xué)視學(xué)，以顯示國家尊師重道。

在北京國子監(jiān)，專供皇帝講學(xué)的場所有一個專用詞叫“辟雍”，源自3000多年前的周代。《禮記》記載：“大學(xué)在郊。天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”。

隨著歷史的變遷，元明時期的辟雍早已無蹤可尋。今天大家見到的國子監(jiān)辟雍落成于乾隆49年（1784年）。是乾隆皇帝為登基50年“臨雍講學(xué)”而建。這里的“雍”指的就是“辟雍”。

乾隆50年早春，“臨雍講學(xué)”如期舉行。大典當(dāng)天，乾隆親臨辟雍發(fā)表御論，僅聽講的學(xué)生就有3088人。

辟雍造型非常獨(dú)特，在中外建筑史上可謂獨(dú)樹一幟。大殿為正方形，殿外四周環(huán)水，水上東南西北其有四座漢白玉橋，寓意天圓地方，教化恩澤四海。為修建辟雍，和坤、劉墉等人作出了重要貢獻(xiàn)。

參觀辟雍，讓人心生感嘆。作為國子監(jiān)最神秘的地方，不需隔著窗、踮著腳，信步大殿，便可將各種珍貴文物盡收眼底，國學(xué)文化氣息撲面而來。

2017年，北京師范大學(xué)教授周桂鈿在國子監(jiān)開講，拉開了國子監(jiān)大講堂10周年大師講壇的序幕。國學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者陳來、樓宇烈、張立文、陳祖武，相繼在此設(shè)壇授課。

五場講座吸引了近千名國學(xué)愛好者前來聆聽，有年輕人結(jié)伴而來，有父母帶孩子一早趕來，有外地國學(xué)愛好者專程前來，還有許多外國留學(xué)生慕名而來。

“國子監(jiān)大講堂已成為首都市民十大學(xué)習(xí)品牌之一?！眳侵居迅嬖V本刊記者。此外，博物館還推出國學(xué)文化節(jié)、“大美尋源辟雍雅集”書畫展覽創(chuàng)作活動、成賢國學(xué)館等諸多國學(xué)文化大餐。

比如成賢國學(xué)館，長期開展少兒國學(xué)教育，課程包括國學(xué)經(jīng)典誦讀、古代樂器演奏、書法等，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。

吳志友介紹，從2009年開始，博物館就明確了未來的發(fā)展思路，即“保護(hù)利用并舉，挖掘整合資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。推出活動亮點(diǎn)，打造國學(xué)品牌，創(chuàng)造兩個效益，確保文物安全，建設(shè)人文北京，服務(wù)文化強(qiáng)國”。

“國學(xué)品牌的打造，讓中外觀眾了解到中國傳統(tǒng)文化精華、儒家思想和古代教育?？梢哉f，我們作出了博物館人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”吳志友說。

獨(dú)特的教學(xué)體系

“對于國子監(jiān)，有人認(rèn)為這是古代學(xué)子考試的地方，實(shí)際上，考場在貢院。國子監(jiān)是國家最高學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)存的北大、清華?！眳侵居呀榻B，國子監(jiān)還承擔(dān)著管理全國教育和國際交流等諸多職能。

作為國家最高學(xué)府，國子監(jiān)設(shè)祭酒、司業(yè)等職位，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長、副校長。如唐代韓愈、宋代楊時等，都是歷代著名的祭酒、司業(yè)。北京國子監(jiān)的第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，相傳，孔廟和國子監(jiān)院內(nèi)的兩株古樹“觸奸柏”和“復(fù)蘇槐”。便是許衡親手所植。

國子監(jiān)的學(xué)生通稱為監(jiān)生，學(xué)制明代約4年，清代統(tǒng)一為3年。教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”為主，學(xué)文之余，還要求習(xí)武。

“即便在世界古代教育史上，國子監(jiān)的教學(xué)管理制度和教學(xué)系統(tǒng)，也占有獨(dú)特的一席之地?！眳侵居奄澋馈?/p>

當(dāng)年的國子監(jiān)里。除監(jiān)生外，還有一群特殊的學(xué)生，他們是來自高麗、琉球、暹羅、交趾等國家的留學(xué)生。

從衣、食、住、行到學(xué)習(xí)用品方面，清政府都給予了留學(xué)生豐厚的待遇。比如食物上，每人每日提供茶葉五錢、豆腐一斤、花椒五分、黃酒一瓶、菜一斤等。

現(xiàn)今，孔廟和國子監(jiān)博物館仍充當(dāng)著中外文化交流的紐帶，成為向世界展示中華傳統(tǒng)文化的窗口。眾多海外政要、名人、游客來到中國時，這座博物館是他們參觀的重要一站。

“治理新加坡的經(jīng)驗。特別是1959年到1969年那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！?994年10月15日，李光耀當(dāng)選為北京國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)理事長，在成立儀式上他曾如此致詞。

吳志友回憶，2010年，李光耀來華參加上海世博會后，又專程到北京參觀孔廟和國子監(jiān)。“李光耀參觀后便直接返回新加坡，直到去世。他再也沒有來過中國。他把在中國大陸最后的人生記號，畫在了這里。”