建黨時期黨員的入黨時間確定探析

鄭向東

摘 要：建黨時期加入黨組織不需要填寫黨員登記表，也沒有入黨宣誓這個環(huán)節(jié)。對共產(chǎn)主義理想的信仰和追求、有一個以上介紹人或證明人、參加到一個地方共產(chǎn)主義小組、讓黨的負責人知情，這四個關鍵環(huán)節(jié)是判斷一個人加入共產(chǎn)主義小組的重要依據(jù)，有這四個環(huán)節(jié)才可以認定入黨，就可以確定入黨時間。

關鍵詞：建黨時期;入黨時間;入黨介紹人;共產(chǎn)主義小組

中圖分類號：D231? ??文獻標識碼：A

對中共“一大”前后黨員的入黨情況做深入了解，除了陳獨秀、李大釗和參加過“一大”的13人，其他幾乎每個人都有需要深入研究的入黨問題：什么時間入黨？介紹人是誰？是建黨前還是建黨后？等等。

如《瞿秋白入黨時間等問題的辨正》[1]《楊匏安入黨時間考》[2]《趙世炎入黨時間考》[3]《沈雁冰、沈澤民的入黨考證與建黨初期的活動》[4]《彭湃烈士入黨時間問題的商榷》等。甚至也有關于毛澤東、周恩來入黨事情的話題：《毛澤東的入黨時間為什么比建黨時間早？》[5]《毛澤東入黨有沒有介紹人？》[6]《周恩來的入黨時間是怎樣改正的？》[7]《周恩來入黨時間之辨證》[8]等。這些問題的提出，說明建黨時期、“一大”前后的黨員身份確認缺乏一個統(tǒng)一的衡量標準。本文對建黨前后黨員的入黨標準、入黨手續(xù)和入黨時間做了深入探討。

一、建黨時期黨員的入黨問題

填登記表和宣誓本來是最好的黨員入黨環(huán)節(jié)，每個參加的人經(jīng)過這個環(huán)節(jié)即成為黨員。中國共產(chǎn)黨建黨時期，由于黨處于初創(chuàng)階段，加入黨組織的手續(xù)比較簡單，沒有填寫入黨登記表，也沒有入黨宣誓儀式。入黨宣誓儀式要到1925年，《中央通告第五十三號——介紹新黨員之變通辦法，各團體中黨團的組織與任務》才做出規(guī)定，入黨時新黨員面向黨旗進行宣誓[9]，大革命失敗后，黨轉入地下斗爭，又取消了舉行“入黨宣誓儀式”的規(guī)定。所以，建黨時期加入黨組織從什么時間算起成了普遍問題。

1.加入黨組織應該從哪個時間算起

1945年4月，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開，會前要求填寫黨員登記表，毛澤東在入黨時間欄填1921年，當時，他還對建黨初期的活動進行回憶：“我們開始的時候，也是很小的小組。這次大會發(fā)給我一張表，其中一項要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事?！盵10]1956年9月的中共“八大”上，毛澤東親自填寫黨員表登記表，在入黨時間一欄中清楚填上“1920年”，這份登記表保存在中央檔案館。毛澤東第一次正式界定自己的入黨時間，在“七大”時填1921年，是從黨的中共“一大”召開算起。而“八大”時填1920年，是從建立長沙共產(chǎn)主義小組的1920年開始算起[11]。

同樣是在中共“七大”，周恩來在黨員登記表上填的是：“1922年夏，經(jīng)中共中央批準為中共黨員”，周恩來的這個入黨時間在生前一直被認定不存疑問。20世紀80年代，中央組織部會同中央文獻研究室、中央黨史研究室進行了認真調查和研究，最終重新確定周恩來的入黨時間為1921年[12]。證明周恩來1921年入黨的依據(jù)，《中共中央組織部關于重新確定周恩來同志入黨時間的報告》是這樣說：“據(jù)張申府、劉清揚回憶，他們是1921年春（二三月）介紹周恩來同志入黨的。例如，張申府在1982年10月填寫的履歷表中說明：‘1921年初在法國巴黎介紹周恩來同志入黨。劉清揚在l960年重新請求入黨的申請書中寫道：‘我入黨的時間是1921年，在法國巴黎創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨海外支部加入的，創(chuàng)始人是張申府和北京學生青年趙世炎同志，以及天津覺悟社一部分朋友，周恩來、郭隆真、張若茗等同志都是同時參加的……根據(jù)上述情況，我們意見，將周恩來同志的入黨時間改為他參加共產(chǎn)主義小組的時間，即1921年?！盵13]這樣，周恩來總理在去世近十年后的1985年，由中共中央組織部重新確定入黨時間為1921年。重新確定的依據(jù)是介紹人張申府的回憶以及劉清揚的旁證[14]。

毛澤東和周恩來的入黨時間尚且需要經(jīng)過多次確認，何況其他早期黨員，所以，瞿秋白、彭湃、趙世炎等很多建黨前后時期的黨員都出現(xiàn)入黨具體時間不確定的問題，出現(xiàn)了諸如《瞿秋白入黨時間等問題的辨正》《趙世炎入黨時間考》《彭湃烈士入黨時間問題的商榷》之類的文章，最有爭議的是彭湃的入黨時間，有“1921年入黨說”“1922年入黨說”“1923年入黨說”“1924年入黨說”幾種觀點。造成出現(xiàn)這些問題的原因是對建黨時期的黨員入黨手續(xù)有不同理解。“一大”前的黨員只有幾十人，有些參與創(chuàng)建各地共產(chǎn)主義小組，有些是共產(chǎn)主義小組成立后才加入;有些有入黨介紹人，有些沒有入黨介紹人，每個人加入黨組織的方式都不一樣，所以，入黨從哪個時間點算起很不確定。如周恩來入黨，應該從加入旅法共產(chǎn)主義小組算起呢，還是國內黨組織批準算起呢？批準有什么憑據(jù)？等等，這些都成為判斷那段時間加入黨組織的認知模糊點。

2.加入共產(chǎn)主義小組沒有填黨員登記表

有些想了解早期黨員入黨時間的人總喜歡問，能不能找到他們的入黨登記表，其實，這是用后來人的思維去要求當時這些黨的開創(chuàng)者。毛澤東在中共“七大”召開前才填“黨員登記表”。大革命以前是有“黨員登記表”，但這份表叫“黨員統(tǒng)計表”更準確，就是一個表格，列出黨支部黨員的姓名、性別、籍貫、入黨時間。這樣一份“黨員登記表”在革命時期是高度機密，關系每個黨員的生命，國民黨特務想盡辦法要弄到手。峻青小說《黨員登記表》、電影《黨員登記表》就是講這樣的故事，主角為了保護“黨員登記表”而犧牲[15]，每個黨員一份“黨員登記表”是后來的事。廣東“一大”黨員梁復然回憶說：“中國共產(chǎn)黨第一次代表大會前，廣州已有黨組織，黨員有譚平山、陳公博、譚植棠等人。一九二一年秋，陳公博代表廣東黨組織到上海參加中共“一大”，回廣州后，在素波巷宣傳員養(yǎng)成所開會，由陳公博報告“一大”概況。當時會議是譚平山主持，參加者有譚平山、陳公博、梁復然、王寒燼、馮菊坡、劉爾崧、羅綺園、黃裕謙、郭植生、阮嘯仙、周其鑒、張善銘、陳適曦等十多人。會上譚平山對我們大家宣布‘現(xiàn)在我們大家都成為共產(chǎn)黨員了。大家表示同意，入黨時并無填表、宣誓?！盵16]《周恩來的入黨時間是如何重新確定的》在考證周恩來入黨時間時也是這樣講：“因為我們黨還處于創(chuàng)建初期，黨員入黨既不填寫表格，也無宣誓儀式等后來黨章上規(guī)定的程序，所以他的入黨時間也就沒有文字檔案記載?！盵17]

早期加入黨組織沒有要求填寫黨員登記表，也沒有入黨宣誓這個環(huán)節(jié)，所以，很多早期黨員對自己黨齡應該從何時算起也有猶豫，周恩來就是如此，他不敢把張申府發(fā)展他加入旅法小組就算是入黨。很多早期黨員加入黨組織的具體時間和過程都是靠他們自己的回憶或介紹人和知情人的回憶，這些回憶就是后來判斷的依據(jù)。如瞿秋白入黨時間就是按照其著作《記憶中的日期》說“一九二一年五月，張?zhí)椎帜榻B入共產(chǎn)黨”[18]。劉少奇回憶1921年由團員轉為黨員，“入黨介紹人是羅亦農(nóng)和袁達時”，但是具體哪個月份后人也弄不清楚。這些人都是黨的開創(chuàng)者和黨的領導人，身份是不容置疑的，但在入黨手續(xù)上都一樣沒有最早的登記表可以證明。有些犧牲早的黨員，自己在世如果沒有說過何時入黨，后人想弄清楚就很困難，只能靠介紹人或知情人的回憶證明，如果沒有知情人或介紹人后來脫黨，那就真說不清，只能由黨史專家去推測。彭湃就是這樣情況，1929年就被國民黨殺害，自己也沒說過，即使彭湃領導了轟轟烈烈的海陸豐農(nóng)民運動，建立了中國第一個蘇維埃，被毛主席尊為“農(nóng)民運動大王”，但是彭湃入黨時間一直存在爭議。

二、中共“一大”黨綱和“二大”黨章對入黨的規(guī)定

我們通常所說的“入黨”包括思想入黨、行動上入黨，還有組織上入黨，我們這里主要討論的是組織上入黨。1921年的中共“一大”通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，對黨員入黨條件以及吸收黨員入黨手續(xù)有以下規(guī)定：“四、凡承認本黨綱領和政策，并愿成為忠實黨員的人，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志。但在加入我們隊伍之前，必須與企圖反對本黨綱領的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系。五、接收新黨員的手續(xù)如下：候補黨員必須接受其所在地的委員會的考察，考察期限至少為兩個月?？疾炱跐M后，經(jīng)多數(shù)黨員同意，始得被接收入黨。如該地區(qū)設有執(zhí)行委員會，應經(jīng)執(zhí)行委員會批準。六、在黨處于秘密狀態(tài)時，黨的重要主張和黨員身份應保守秘密。七、凡有黨員五人以上的地方，應成立委員會。八、委員會的成員經(jīng)當?shù)匚瘑T會書記介紹，可轉到另一個地方的委員會?！盵19]

1922年7月召開的“二大”黨章第一章講“黨員”，規(guī)定：“第一條，本黨黨員無國籍性別之分，凡承認本黨宣言及章程并愿忠實為本黨服務者，均得為本黨黨員。第二條，黨員入黨時，須有黨員一人介紹于地方執(zhí)行委員會，經(jīng)地方執(zhí)行委員會之許可，由地方執(zhí)行委員會報告區(qū)執(zhí)行委員會，由區(qū)執(zhí)行委員會報告中央執(zhí)行委員會，經(jīng)區(qū)及中央執(zhí)行委員會次第審查通過，始得為正式黨員;但工人只需地方執(zhí)行委員會承認報告區(qū)及中央執(zhí)行委員會即為黨員。第三條，凡經(jīng)中央執(zhí)行委員會直接承認者，或已經(jīng)加入第三國際所承認之各國共產(chǎn)黨者，均得為本黨黨員?！盵20]

可見，中共“一大”以后，加入黨組織第一需要一名黨員做介紹人;第二有兩個月的候補期，工人入黨沒這個限制;第三黨員身份應該保密;第四黨員沒有國籍限制;第五加入共產(chǎn)國際或各國共產(chǎn)黨也可轉中共黨員;第六沒有填“黨員登記表”的規(guī)定。“一大”之前加入黨組織的手續(xù)就沒有做出規(guī)定，黨員身份認定一般有三種：一是參與八個共產(chǎn)主義小組建立的人，“一大”召開前，各地有八個共產(chǎn)主義小組：“截至1921年6月為止，共有上海，北京、武漢、長沙、濟南、廣州、東京、巴黎八個中國共產(chǎn)黨發(fā)起組?！盵21]這八個共產(chǎn)主義小組的創(chuàng)建人自然都是共產(chǎn)黨員。二是“一大”前加入這八個共產(chǎn)主義小組的人，需要各個小組已有成員的引進承認。三是加入共產(chǎn)國際及其支部或蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的。問題是各個共產(chǎn)主義小組沒有建立這些成員的檔案，而且“一大”也規(guī)定“黨員身份應保守秘密”，小組成員的黨員身份只能靠成員間的彼此承認，所以，如果成員后來出現(xiàn)脫黨之類事件，有些小組的成員就被忘記了，如旅日小組吸收彭湃、楊嗣震、林孔昭等人加入共產(chǎn)主義小組，但是卻被遺忘，一講旅日小組就只是施存統(tǒng)和周佛海，甚至彭湃這樣有名氣的“農(nóng)民運動大王”的入黨時間也被大多數(shù)人說成1924年，更不用說林孔昭等人了。另外，由于當時沒有給每個成員建立檔案并保存下來，各個共產(chǎn)主義小組成員加入小組的具體時間也難以精確判斷，是一大前，還是“一大”后，具體是1921年的哪個月份。

確定早期共產(chǎn)黨員的入黨時間是一件非常艱難的事情，由于年代久遠，期間又經(jīng)歷了翻天覆地的變化，很多第一手原始資料早就灰飛煙滅，真能保存下來的物證是少之又少。而且，建黨初期，黨員從事革命活動都是秘密進行，為了安全起見，常把可能留下的證件盡量銷毀，這也為以后的求證增添難度。當年，革命先輩們參加革命是為了國家解放、民族振興、人民幸福而奮斗，是為了崇高的理想在戰(zhàn)斗，不是為了個人私利，他們不曾料想到，建黨28年后革命就會取得勝利，所以他們不會刻意去保留自己的入黨證明，這也造成后來人要確定他們入黨時間非常艱辛。經(jīng)過對早期黨員身份確認的研究，我們可以找到這些黨員加入組織的幾個關鍵環(huán)節(jié)，是認定入黨的標準和確定時間的依據(jù)。

三、早期加入黨組織的關鍵環(huán)節(jié)

對共產(chǎn)主義理想的信仰和追求、有一個以上介紹人或證明人、參加到一個地方共產(chǎn)主義小組、黨的負責人知情，這四個關鍵環(huán)節(jié)是判斷一個人加入黨組織的重要依據(jù)，有這四個環(huán)節(jié)才可以認定入黨，就可以確定入黨時間。

1.有對共產(chǎn)主義理想的信仰和追求

成為共產(chǎn)黨黨員首先要有共產(chǎn)主義理想的信仰和追求，有了這個首要條件，才能為之去奮斗，去建立組織或加入到組織去。林伯渠曾經(jīng)說過：“同年五、六月我到了廣州，又同譚平山、陳公博、楊匏安等座談了兩次，那時小組情形，只要彼此知道或經(jīng)朋友介紹是研究俄羅斯問題和搞共產(chǎn)主義的，遇到就約個地方談談，沒有什么章程。但是個人來往及通信聯(lián)系也是有的。”[22]林伯渠談了最早吸收共產(chǎn)主義小組黨員的實際情形，指出開始時，各個共產(chǎn)主義小組并沒有成立的章程，也沒有入會條件與手續(xù)，只要“彼此知道或經(jīng)朋友介紹是研究俄羅斯問題和搞共產(chǎn)主義的，遇到就約個地方談談”，這樣就形成了共產(chǎn)主義小組。毛澤東“七大”前回憶自己的入黨情形也談到，雖然當時大家“知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事”，但是，對共產(chǎn)主義理想的追求讓大家走到一起建立了共產(chǎn)主義小組[23]。在建立共產(chǎn)主義小組時期，對共產(chǎn)主義理想的追求是作為同志的標準，有了共同的追求才成立共產(chǎn)主義小組。周恩來的入黨介紹人張申府談怎樣發(fā)展黨員說：“在上海時，我同陳獨秀談過建黨的事，我們認為既然組織起來了，就要發(fā)展，能入黨的人最好都吸取到黨內來。從上?；鼐┖?，我把和陳獨秀談的情況告訴了李守常。當時北京只有我和李守常兩個黨員。我們一致認為要發(fā)展黨員?！盵24]幾個都有共產(chǎn)主義理想的人，愿意為理想奮斗，就組成組織，彼此知道是黨員就是，張申府還強調身份要保密：“大家都明確是共產(chǎn)黨員，但對外不公開?！盵25]

思想上行動上入黨一直是中國共產(chǎn)黨對每一位共產(chǎn)黨員的要求，同樣的，建黨時期，對共產(chǎn)主義理想有信仰和追求是最關鍵的，如果沒有對共產(chǎn)主義理想的信仰和追求，這些人就不可能走到一起。但是，當時加入共產(chǎn)主義小組的這些先進分子，不一定就能夠對共產(chǎn)主義有堅定的、終生的信仰和追求，不可能每個加入共產(chǎn)主義小組的人都跟瞿秋白、彭湃一樣面對敵人的屠刀，唱著《國際歌》走向刑場。在革命低潮時，也有些人脫黨，甚至叛黨，參加中共“一大”的13名黨員就是很好的證明。在“一大”之后長期的革命斗爭中，十三位代表中也出現(xiàn)了革命叛徒張國燾、人民敵人、甚至成為民族千古罪人的陳公博和周佛海[26]。有人做過統(tǒng)計分析，按照“一大”有53位早期黨員去分析，他們的人生歸宿可以歸為三類?！捌湟?，堅持信念，奮斗終生的有10人。包括毛澤東、周恩來、董必武、林伯果、王盡美、高君宇、朱務善、趙子俊、黃負生、劉子通……其二，為黨犧牲的14人。李大釗、陳潭秋、鄧恩銘、何叔衡、趙世炎、張?zhí)?、鄧中夏、楊明齋、沈澤民、俞秀松、何孟雄、繆伯英、李啟漢、范鴻劫……其三，脫黨或被開除黨籍的有29人?！盵27]事實非常清楚，“一大”前后，中國共產(chǎn)黨沒有對每一位要加入黨組織、追求進步的人進行思想上和行動上的審查之后才在組織上接受，況且思想上和行動上入黨也沒有一個量化的指標依據(jù)可以衡量，所以，只要自己表示信仰共產(chǎn)主義就可以了。

2.有一個以上介紹人或證明人

參與八個共產(chǎn)主義小組創(chuàng)建的人不需要有介紹人。陳獨秀、俞秀松、陳公培、李漢俊、施存統(tǒng)五人建立了上海共產(chǎn)主義小組，李大釗、張申府、張國燾三人成立北京共產(chǎn)主義小組，譚平山、陳公博、譚植棠三人在陳獨秀協(xié)助下改組成立廣東共產(chǎn)主義小組，董必武、陳潭秋、劉伯垂、張國恩、包惠僧、鄭凱卿、趙子健七人成立武漢小組，毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、陳子博、彭平之六人建立長沙共產(chǎn)主義小組，王樂平、王盡美、鄧恩銘三人組織濟南小組，旅日共產(chǎn)主義小組由施存統(tǒng)、周佛海建立，張申府與劉清揚組成旅法共產(chǎn)主義小組。這八個共產(chǎn)主義小組是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組，小組的創(chuàng)建人是當然的中共最早黨員，他們沒有介紹人，也不需要介紹人。毛澤東在“七大”前就非常清楚地說過：“這次大會發(fā)給我一張表，其中一項要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。”

共產(chǎn)主義小組建立后加入的其他人就需要介紹人，包括中共“一大”召開前加入的人?！耙淮蟆蓖ㄟ^的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》規(guī)定“凡承認本黨綱領和政策，并愿成為忠實黨員的人，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志”，只需要一名介紹人就可以。在組織上入黨，應該說最關鍵是有一個黨小組愿意接受，而從程序上來說就是有一個介紹人介紹到黨小組里面?！耙淮蟆钡健岸蟆逼陂g只要有一個人介紹，也不需要經(jīng)過候補期就可以成為黨員。但是，“三大”以后就必須有兩個介紹人，并且必須經(jīng)過三到六個月的候補期?！耙淮蟆鼻爸灰幸晃唤榻B人就可以，周恩來有介紹人張申府的承認：“到法國后，因為劉清揚的關系，我與周恩來經(jīng)常來往，彼此更加熟悉。1921年二、三月間，我先介紹劉清揚加入中國共產(chǎn)黨，接著我和劉清揚又介紹周恩來入黨。”彭湃有施存統(tǒng)介紹加入旅日共產(chǎn)主義小組，施存統(tǒng)1956年接受黨史資料采集時說：“我于一九二〇年六月二十日去東京，與周佛海取得聯(lián)系，成立日本小組，陳獨秀來信，指定我為負責人。小組開始只有我和周佛海兩人，后來發(fā)展到十余人，現(xiàn)在記起來的有：彭湃、楊嗣震、林孔昭等人?！敝泄病耙淮蟆闭匍_時全國才幾十名黨員，有介紹人的確認是最關鍵的入黨環(huán)節(jié)。

3.參加到一個地方共產(chǎn)主義小組

加入黨組織，應該說最關鍵是有一個黨小組愿意接受，有一個介紹人介紹到某個黨小組里面。按照中共“一大”《中國共產(chǎn)黨黨綱》規(guī)定，地方黨組織吸收黨員，無需黨中央的批準，地方黨小組可在吸收新成員后再向中央報告。如廣東共產(chǎn)主義小組在1922年初吸收譚天度、梁復然、馮菊坡、阮嘯仙等人加入組織，旅法共產(chǎn)主義小組吸收周恩來加入黨組織，北京共產(chǎn)主義小組發(fā)展高君宇、羅章龍、鄧中夏等人，旅日共產(chǎn)主義小組發(fā)展彭湃、楊嗣震等人加入組織。

共產(chǎn)主義小組的成員可以轉到另一個共產(chǎn)主義小組，“一大”《中國共產(chǎn)黨黨綱》規(guī)定：“委員會的成員經(jīng)當?shù)匚瘑T會書記介紹，可轉到另一個地方的委員會。”彭湃在日本留學時由施存統(tǒng)介紹加入旅日共產(chǎn)主義小組，畢業(yè)后回到廣東，就由施存統(tǒng)介紹給陳獨秀，由廣東共產(chǎn)主義小組的譚平山吸收進廣東小組，時間是1921年6月，當時“一大”還沒召開，所以，瞿秋白說彭湃“也是廣東支部的一個發(fā)起人?！盵28]

4.向黨的負責人匯報

根據(jù)“一大”《中國共產(chǎn)黨黨綱》規(guī)定，地方黨組織吸收黨員，無需黨中央的批準，但地方黨小組吸收新成員后需向中央黨的負責人報告情況。張申府介紹周恩來加入旅法小組后，就把情況寫信向李大釗匯報：“同年3月，張申府和劉清揚就介紹周恩來加入了黨組織。那時手續(xù)很簡單，不要寫申請報告。也不舉行入黨儀式。由張申府同周恩來談一次話，講一下國內黨組織的情況，然后寫信報告國內的李大釗、陳獨秀就行了?！盵29]吸收彭湃入黨后，施存統(tǒng)寫信給黨的負責人陳獨秀報告這件事，并介紹即將回國的彭湃給在廣州的陳獨秀，他說：“彭湃離開日本回廣州時，我曾經(jīng)幫他寫過一封介紹信給陳獨秀。那時陳獨秀受陳炯明的聘請任廣東教育委員會委員長?！盵30]

對共產(chǎn)主義理想的信仰和追求，有一個以上介紹人或證明人，加入到一個地方共產(chǎn)主義小組，黨的總負責人陳獨秀或李大釗指導情況，這四點是建黨時期加入共產(chǎn)主義小組的關鍵環(huán)節(jié)，有這四個環(huán)節(jié)就可以確認為加入共產(chǎn)主義小組。這四點也是確定入黨時間的重要依據(jù)，入黨時間就是從加入共產(chǎn)主義小組的時候算起。從這四方面分析考察，1985年，中共中央組織部才重新確定周恩來的入黨時間為1921年。因為周恩來當時已經(jīng)有了堅定的共產(chǎn)主義信仰和追求，張申府作為入黨介紹人把他吸收進入了旅法共產(chǎn)主義小組，過后也有寫信給黨的負責人李大釗，四個入黨手續(xù)的關鍵環(huán)節(jié)都有，因此，說周恩來1922年才入黨是不對的。對比毛澤東的情況，雖然1920年入黨少了一個介紹人環(huán)節(jié)，但也很好理解，因為黨的負責人陳獨秀授意毛澤東回湖南創(chuàng)立長沙共產(chǎn)主義小組，毛澤東本身就是長沙共產(chǎn)主義小組的創(chuàng)始人，也就無所謂介紹人的存在，所以，毛澤東的入黨時間應該從創(chuàng)建長沙共產(chǎn)主義小組的1920年算起。又如彭湃，在日本留學期間已經(jīng)對共產(chǎn)主義有著堅定理想和信念，旅日共產(chǎn)主義小組負責人施存統(tǒng)把他發(fā)展進小組，并寫信給陳獨秀告知事件，所以，彭湃入黨時間應該從施存統(tǒng)吸收他加入旅日小組的1921年5月算起。但是，事實上，并非每位黨員都能找到這四個入黨環(huán)節(jié)的證明，有些人的入黨介紹人為革命而很早犧牲，就很難證明。

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