想象與現(xiàn)實(shí)

崔瑩 金盈岑

摘要：《黑孩子》是美國(guó)黑人作家理查德·賴特于1945年出版的自傳體小說(shuō)，講述了出生于美國(guó)南部的黑人男孩賴特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。本文主要探尋在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的大背景下，黑人男孩成長(zhǎng)過(guò)程中的內(nèi)心向往與周圍環(huán)境對(duì)他的影響，思考美國(guó)黑人如何在兩者交織下實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的追求。

關(guān)鍵詞：種族歧視；自我價(jià)值；平等

1776年美國(guó)宣布獨(dú)立以來(lái)，種族歧視問(wèn)題就一直存在。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑人雖然在法律上得到了地位上的平等，但依舊受到種族隔離的迫害。賴特就是在這個(gè)時(shí)期出生于密西西比河納齊茲的普通黑人家里。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他對(duì)黑人與白人間的差別對(duì)待與不公平認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，黑人同胞們自身的觀念也需要轉(zhuǎn)變。通過(guò)閱讀，他的精神世界得到豐富和滿足，渴望喚醒他的同胞們找回自我，實(shí)現(xiàn)自身的的價(jià)值。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他勢(shì)必是孤獨(dú)的，不被大眾所接受的。賴特并未因此而放棄，而是通過(guò)寫(xiě)作的方式試圖喚醒大家，認(rèn)為終有一天新的時(shí)代會(huì)到來(lái)。

一、想象與現(xiàn)實(shí)的落差

賴特從小就是一個(gè)想象力豐富，好奇心很強(qiáng)的淘氣男孩。書(shū)中的開(kāi)篇就提到，他想知道紅色的火焰碰上白色的窗簾會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果就點(diǎn)燃了窗簾，燒了屋子。而且賴特對(duì)自然有著由衷的熱愛(ài)，喜歡綠色的寧?kù)o平和，厭惡城市的繁雜與喧囂。懷著每個(gè)黑人男孩都會(huì)有的好奇心，賴特在與媽媽坐火車時(shí)會(huì)問(wèn)為什么黑人和白人要分開(kāi)排隊(duì)？為什么黑人和白人要坐在不同的車廂？媽媽往往拒絕回答這些問(wèn)題，身邊的家人遇到這種問(wèn)題也選擇對(duì)黑人與白人的關(guān)系避而不答。聽(tīng)到周圍人遭到白人的迫害，他曾天真地認(rèn)為“白人”是“黑人”的父親，因?yàn)橹挥懈赣H會(huì)這樣打自己的孩子。賴特也想過(guò)，如果有白人想要傷害他，他就要像反抗他父親一樣反抗他們。

隨著年齡的增長(zhǎng)，他對(duì)黑人和白人之間的關(guān)系有了更深層的認(rèn)識(shí)。黑人為了生存可以放下一切尊嚴(yán)去取悅白人。肖蒂是一個(gè)給人開(kāi)電梯的黑人，他可以為了換取錢財(cái)犧牲一切。賴特曾看見(jiàn)肖蒂為了25分錢，讓白人踢他取樂(lè)。這一切讓賴特所不屑，他拒絕了北方白人顧客錢財(cái)?shù)氖┥?，認(rèn)為這是對(duì)他人格的一種侮辱。與此同時(shí)，他向往著去北方生活，認(rèn)為那里的種族歧視不是那么強(qiáng)烈，自己會(huì)過(guò)上一個(gè)幸福的生活。

為了去到自己的理想之地，賴特放棄了自己的正直與尊嚴(yán)，通過(guò)偷竊賺夠了路費(fèi)。當(dāng)他來(lái)到芝加哥后，他的想象破滅了，城市的蕭條讓他很沮喪，從這里開(kāi)始，他過(guò)上了一種不安定的生活。內(nèi)心的向往被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊敗，他甚至覺(jué)得挨打也要比現(xiàn)在這種居無(wú)定所的生活好，在現(xiàn)實(shí)生活中，他理解了黑人在精神上所承受的痛苦。

二、自我價(jià)值的追求

在種族隔離時(shí)期，追求自我價(jià)值的道路勢(shì)必是坎坷的。自我價(jià)值的追求首先要在現(xiàn)實(shí)生活中獲得自我的覺(jué)醒。賴特自小就是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)激發(fā)了他豐富的想象力，讓他沉迷于閱讀和寫(xiě)作。如同想象與現(xiàn)實(shí)的反差，“理查德這種意志堅(jiān)定的本性與其毫無(wú)權(quán)利的社會(huì)地位形成了鮮明的對(duì)比——他是黑人，貧困潦倒使他地位低下。從一開(kāi)始，理查德就被社會(huì)和家庭所排斥，他必須自己教育自己。他所受過(guò)的教育多數(shù)源于自身的經(jīng)歷?！盵1]

另外，他還要通過(guò)不斷的反抗來(lái)追尋自身價(jià)值。賴特喜愛(ài)讀書(shū)，但姥姥卻認(rèn)為書(shū)是邪惡的東西，拒絕讓賴特與之接觸，同時(shí)連同艾迪姨媽一起用宗教信仰約束賴特。與皮斯，雷諾茲和奧林一樣，他們都堅(jiān)持著自己固有的老舊態(tài)度和觀念，對(duì)賴特這樣擁有自由獨(dú)立思想的人投來(lái)異樣的眼光，并盡力將這樣的思想扼殺掉。在這樣的情況下，賴特依舊堅(jiān)持著自己內(nèi)心的想法，通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)知識(shí)，閱讀書(shū)籍。雖然也曾有過(guò)迷茫，但自己精神上的“饑餓”漸漸得到滿足，靈魂也變得豐滿。

追求自我價(jià)值的最終目標(biāo)就是為整個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)自己的價(jià)值。隨著自身精神世界的不斷提升和現(xiàn)實(shí)生活中悲慘遭遇的打擊，賴特意識(shí)到有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)同胞們正和他處于一樣的境地。作為一個(gè)有識(shí)之士，他先否定了所加入的革命黨派的思想先進(jìn)性，之后開(kāi)始思考一種新的變革方式。面對(duì)自己失敗的黨政生活，他的希望并沒(méi)有破滅，故事的最后，他認(rèn)為自己是一個(gè)思想家，是一個(gè)藝術(shù)家，要用自己的筆作為武器，架起一座溝通的橋梁，呼喚同胞們心存希望，等待新時(shí)代的到來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

《黑孩子》作為一本自傳體小說(shuō)，是對(duì)作者理查德·賴特本人在現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)縮影。賴特這個(gè)黑人男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷也代表了黑人當(dāng)時(shí)在社會(huì)上遭遇的身體和精神上的傷害。民權(quán)運(yùn)動(dòng)后，黑人的地位有很大程度的提高，直到今天，人們也一直在為種族的平等做努力?！暗?，美國(guó)是一個(gè)私有制的國(guó)家，美國(guó)的傳統(tǒng)和制度使得美國(guó)仍然存在著種族歧視和性別歧視，這樣，歧視與平等之間就構(gòu)成了一種悖論。”[2]所以，美國(guó)黑人要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，豐富自己的精神世界，追求自身價(jià)值，為構(gòu)建一個(gè)和諧平等的美國(guó)社會(huì)努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]Richard Wright（原著），Selena Ward，Ross Naughton （導(dǎo)讀），劉建喜，汪靜（譯）.哈佛藍(lán)星雙語(yǔ)名著導(dǎo)讀：黑孩子[M].天津：天津科技翻譯出版公司，2009.

[2]李其榮.美國(guó)文化解讀[M].濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2005.