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      論黃庭堅(jiān)的書學(xué)思想

      2018-08-28 07:10:56丁偉
      北方文學(xué) 2018年21期
      關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān)

      丁偉

      摘要:本文以黃庭堅(jiān)的書學(xué)思想為論題,探求其內(nèi)心世界。挖掘其作品的精神意意韻,黃庭堅(jiān)注重道德與學(xué)問(wèn)的雙重修養(yǎng)。繼承古人師法造化。是北宋尚意書風(fēng)的代表人。

      關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān);禪宗思想;尚意;重韻

      黃庭堅(jiān)是北宋著名的文學(xué)家、書法家,對(duì)中國(guó)書法史有著突出的貢獻(xiàn)。黃庭堅(jiān)與蘇軾齊名,合稱”蘇黃”,黃庭堅(jiān)書法造詣過(guò)人,其書法書學(xué)思想中滲透著禪宗意味,是情感和美感的完美結(jié)合。

      一、注重道德與學(xué)問(wèn)的雙重修煉

      貝爾指出:“藝術(shù)即有意味的形式”。書法也不例外,因?yàn)闀业膶W(xué)識(shí)修養(yǎng)等因素,決定著藝術(shù)水平的高低的。只有思想不俗的書家其作品才與眾不同。‘唯俗最難醫(yī),書俗則無(wú)韻。只有書家主體褪去了俗,作品才能夠超凡脫俗,古今書家都以學(xué)識(shí)修養(yǎng)為根本,不斷提升,升華思想境界,進(jìn)而擺脫“俗”的束縛。蘇軾認(rèn)為書法能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的才華涵養(yǎng)等特征。黃很贊同蘇的觀點(diǎn),認(rèn)為只有提高道德修養(yǎng),人品與作品才能達(dá)到超凡脫俗的境界。歐陽(yáng)修認(rèn)為,只有道德高尚的書法家其作品才能夠流傳于世。黃庭堅(jiān)說(shuō):“學(xué)書要須胸中有道”。他認(rèn)為書家具有胸懷道義至關(guān)重要,唯有樹人立藝創(chuàng)作才能有所突破。書家心境要超凡脫俗。俗氣是書家大忌。可見,黃庭堅(jiān)在藝術(shù)追求上,講究技法的同時(shí)更注重品德修養(yǎng),將道德修養(yǎng)融入作品之中。黃庭堅(jiān)初以周越為師,三十年抖擻不可脫。俗氣難改,唯有胸懷道義可救??梢姡赖聦W(xué)養(yǎng)對(duì)作品韻味的影響。黃庭堅(jiān)以品德高尚、深厚學(xué)養(yǎng)為書法審美的核心內(nèi)容。首次將書作神韻與人品修養(yǎng)相結(jié)合,開創(chuàng)書法審美的新思路。

      二、以古為徒和師法自然

      學(xué)書應(yīng)追根溯源繼承傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法繼承古人精神內(nèi)涵,做到有取法有來(lái)源,師古而化。不僅要繼承傳統(tǒng)學(xué)習(xí)古人,更要貼近現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)而才能達(dá)到道法自然。做到師古人師造化。在繼承傳承的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)作。將繼承傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活向結(jié)合,才能做到有古有新。黃庭堅(jiān)在《書贈(zèng)福州陳繼月》中就指出,若要練就超凡脫俗的書法技法,要做到刻苦臨摹維承古人傳統(tǒng),多觀古人佳作,用心揣摩。黃庭堅(jiān)信奉佛教禪宗,熱愛生活,親近自然,每到一處地方,都會(huì)細(xì)心觀察,并將自身對(duì)生活的感悟融入作品之中。黃庭堅(jiān)在其文學(xué)作品《山谷題跋》中說(shuō),其在黔中為官期間,筆法仍舊隨意曲折,達(dá)不到脫俗之境。后期回歸自然將對(duì)自然生活的體會(huì)融入筆法之中才有所改進(jìn)。這所謂‘師造化。在欣賞其書法作品過(guò)程中,不僅能夠體會(huì)到其書法維承了傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀,其行云流水之勢(shì),使人心曠神怡。而這些美的元素除了繼承傳統(tǒng)精髓之外,更是融入自然的真實(shí)寫照。

      三、極力倡導(dǎo)尚意的審美思潮

      北宋時(shí)期的書壇徹底改變了晚唐以來(lái)的頹廢局面。以歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等為代表的書法家推動(dòng)了北宋書壇的革新。北宋時(shí)期極其注重“意”的表現(xiàn)。當(dāng)然,這種“意”并非隨意,而是一種新的審美觀念,代表了北宋時(shí)期的書法審美思想。從黃庭堅(jiān)的書法作品何書論中都充分體現(xiàn)這種極具時(shí)代特色的書法審美觀??梢姡S庭堅(jiān)非常推崇富含意韻的書法作品。在其《跋法帖》中,黃庭堅(jiān)認(rèn)為西晉索靖的書法意韻十足,認(rèn)為北宋時(shí)期大多書法家的作品缺乏意韻。黃庭堅(jiān)做所以形成崇尚意韻的審美觀,受但自唐以來(lái)以崇尚“法度”為審美標(biāo)準(zhǔn)的束縛,以意韻為標(biāo)準(zhǔn)的審美觀能夠擺脫唐以來(lái)的保守思想,能夠使人與作品達(dá)到天人合的境界。黃庭堅(jiān)認(rèn)為,流傳千古流傳的書法名作基本上都是在自然的狀態(tài)下創(chuàng)作而成,書法創(chuàng)作對(duì)自然的再現(xiàn)。古人講“書肇于自然”。并不是直接從嘔心瀝血的長(zhǎng)期書寫訓(xùn)練中得來(lái)的,是對(duì)自然的深刻體會(huì)。黃庭堅(jiān)在《書家弟幼安作草書后》中說(shuō),其弟黃幼安酷愛草書,常在別人家的墻上練字,幾乎都寫得沒空白之地,在當(dāng)?shù)仡H有影響。而黃幼安并不滿足于此。常向黃庭堅(jiān)求教學(xué)書的訣竅。黃庭堅(jiān)認(rèn)為,練字不需什么訣竅。就好比世間萬(wàn)物紛繁錯(cuò)雜,書法也是如此。書法肇乎于自然,與自然界相同。書法學(xué)習(xí)想要有所提升既要繼承傳統(tǒng)師法古人,更要親近自然師法造化。黃庭堅(jiān)的書法美學(xué)觀與蘇軾所提及的“我書意造本無(wú)法”的觀點(diǎn)相契合,都注重自然。都充分體現(xiàn)了以追求‘意韻為主的書學(xué)思想。

      四、結(jié)語(yǔ)

      黃庭堅(jiān)在文學(xué)領(lǐng)域開創(chuàng)“江西詩(shī)派”名流千古。是中國(guó)書法史上舉足輕重的人物,是北宋尚意書風(fēng)的代表人。黃庭堅(jiān)書學(xué)思想深受禪宗思想的影響,以重韻、脫俗為核心,尚“意”、重“韻”成為其書學(xué)的思想靈魂。首次提出“韻”是書法審美的主要標(biāo)準(zhǔn),把“韻”作為書法審美范疇并加以追求?!绊崱背蔀樗麜▽徝赖臉?biāo)準(zhǔn),而取“韻”、求“韻”則成為他的書法審美理想精神與追求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃庭堅(jiān).黃庭堅(jiān)書法全集[M].江西:江西美術(shù)出版社,2012.12.

      [2]趙振乾.大學(xué)書法[M].河南:河南大學(xué)出版社,2005.3.

      [3]朱天曙.中國(guó)書法史[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2009.1.

      [4]上海書畫出版社編.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,1979.10.

      [5]劉尚榮校點(diǎn).黃庭堅(jiān)詩(shī)集注[M].北京:中華書局,2013.5.

      [6]蔣方選編.黃庭堅(jiān)集[M].江蘇:鳳凰出版社,2014.10.

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