新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維路徑探究

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，受到西方國(guó)家的影響以及社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性和多樣性，我國(guó)正在經(jīng)歷著價(jià)值觀和社會(huì)觀的嚴(yán)峻考驗(yàn)，需要有強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)情操凝聚民族力量，引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮昌盛。2014年習(xí)近平總書(shū)記在在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！安┐缶畹闹腥A文化及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！保瑥闹形覀兡軌蚩闯隽?xí)總書(shū)記的話要求我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取著中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著一脈相承的內(nèi)在一致性，我們只有在積極探索核心價(jià)值理念的前提下，創(chuàng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維路徑，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確方向，積極傳播我國(guó)中華傳統(tǒng)民族文化的精髓，促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；優(yōu)秀傳統(tǒng)；文化涵養(yǎng)；社會(huì)主義價(jià)值觀

一、新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

（一）新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在的一致性，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧的奮斗目標(biāo)是兩者共同理想的集中體現(xiàn)，這也是我國(guó)歷史悠久文化思想凝聚結(jié)果的體現(xiàn)，也是我國(guó)社會(huì)主義時(shí)代背景下，歷史文化積淀的體現(xiàn)。社會(huì)主義國(guó)家注重堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，只有實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)快速發(fā)展。

我國(guó)擁有悠久的歷史文化，文化傳承中一些精神文化精髓，也與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著一定的趨同，例如中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一些忠、孝、禮、義、節(jié)等思想，以及尊老愛(ài)幼、家庭和睦等正能量，以及愛(ài)國(guó)主義情操等民族文化，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，能夠在建設(shè)和諧社會(huì)中更好地體現(xiàn)出來(lái)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都可以在現(xiàn)代和諧社會(huì)的建設(shè)中得到很好地實(shí)現(xiàn)。

（二）新時(shí)代踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完全的繼承了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，是我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的傳承和超越，其也在實(shí)踐中不斷的融合民族文化精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠使得我國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并且超越了傳統(tǒng)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了具有現(xiàn)代化的全新發(fā)展格局，注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化相統(tǒng)一的社會(huì)發(fā)展格局的建成，并且實(shí)現(xiàn)高度的統(tǒng)一，在結(jié)合中華傳統(tǒng)民族文化精髓底蘊(yùn)的前提下，使得我國(guó)文化有著全新的繼承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了精神和社會(huì)的全面和諧統(tǒng)一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值有著內(nèi)在精神的和諧，并且社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)文化有著更好的繼承和傳揚(yáng)，對(duì)其是一種突破性的超越，這種超越集中體現(xiàn)在社會(huì)理想方面，兩者具有一脈相承的和諧發(fā)展，也有不斷促進(jìn)超越的發(fā)展趨勢(shì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供本源支撐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供本源支撐，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多國(guó)家精髓，從中能夠吸取很多養(yǎng)分，能夠使得社會(huì)主義核心價(jià)值擁有一定的生命力和活力，不論是個(gè)人、社會(huì)還是國(guó)家，都需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，汲取一定的養(yǎng)分來(lái)促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步，特別是一些優(yōu)秀的思想，能夠幫助社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)有效地的構(gòu)建和諧社會(huì)，例如中華傳統(tǒng)文化中的一些家庭道德的美德，以及一些注重家風(fēng)的純潔，都會(huì)不斷促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成，可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)中吸收并得到發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)提供平臺(tái)載體

社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是中華文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)的平臺(tái)，能夠提升民族境界，對(duì)豐富精神世界和民族精神有著積極地決定性作用。我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的核心價(jià)值，就需要有著積極地價(jià)值觀指引，有著強(qiáng)大的民族文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠起到這樣的積極作用，能夠振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)提供平臺(tái)載體，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，能夠幫助實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。

三、小結(jié)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠超越時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)不斷的融合和繼承，才能煥發(fā)其獨(dú)特的魅力，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的全面發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要與社會(huì)緊密聯(lián)系，不斷在實(shí)踐中開(kāi)闊新的潛能，不斷升華現(xiàn)代文化底蘊(yùn)，才能使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀更具有時(shí)代號(hào)召力。

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作者簡(jiǎn)介：武智勇（1989—），男，山西太原人，碩士研究生，校團(tuán)委，助教，主要研究方向：思想政治教育以及新媒體建設(shè)。

課題項(xiàng)目：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)黨的十九大精神專項(xiàng)理論研究課題：《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維路徑研究》，項(xiàng)目編號(hào)：sjd18214。