找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提升古詩詞教學(xué)品質(zhì)

毛獻(xiàn)貞

[摘 要]古詩詞是我國文化歷史上璀璨奪目的明珠，以其精練的語言、豐富的感情、深刻的內(nèi)涵成為傳承民族文化的載體。對(duì)古詩詞的教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住插圖展開想象、賞析題目把握線索、追尋意象拓寬視野、品賞語言提高表達(dá)能力，以豐富學(xué)生的知識(shí)、開闊學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué)；插圖；意象；語言

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）19-0038-02

習(xí)近平總書記在北大演講時(shí)曾經(jīng)說過一句話：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！苯陙恚醒腚娨暸_(tái)推出的《中華好詩詞》《中華詩詞大會(huì)》《中華漢字聽寫大會(huì)》等傳統(tǒng)文化類欄目風(fēng)靡一時(shí)。國人的文化自信逐漸被喚醒，曾經(jīng)鮮有人問津的古詩詞成為一種時(shí)尚。這既是中華文化煥發(fā)生機(jī)的良機(jī)，也是教師深入研究古詩詞教學(xué)策略的良機(jī)。

一、看插圖，激活學(xué)生閱讀興趣

小學(xué)階段的教育，要求教師做到理解學(xué)生，即眼中要有“人”，樹立兒童觀。古詩詞由于寫作年代久遠(yuǎn)，作者生活的時(shí)代與現(xiàn)在學(xué)生所處的環(huán)境截然不同，這給教師的教學(xué)帶來了一定的困難。因此，教師要眼中有“人”，從兒童的視角創(chuàng)設(shè)情境，簡(jiǎn)化教學(xué)步驟，選擇他們喜聞樂見的方式展開教學(xué)，以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和能力。

小學(xué)生的抽象思維能力不強(qiáng)，因此古詩詞教學(xué)要注重形象性，使他們樂于接受。教材中的插圖形象具體、生動(dòng)活潑，容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如，人教版二年級(jí)下冊(cè)的《絕句》一詩，是杜甫的一首膾炙人口的七言絕句。全詩通俗易懂、對(duì)仗工整，非常適合低年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。插圖展現(xiàn)這樣的畫面：新柳呈現(xiàn)出翠色，一片生氣勃勃的景象，兩只色彩鮮艷、嬌俏可愛的小黃鸝鳥正站在柳枝上賣弄那清脆、悅耳的歌聲……整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，以嫩黃、翠綠、白色、青色為主色調(diào)，織成一幅絢麗的圖景，給予人陽光、溫暖的感覺。二年級(jí)的學(xué)生思維簡(jiǎn)單，比較喜歡這種清新、明快的插圖。引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅插圖，自然能引發(fā)他們閱讀詩歌的沖動(dòng)。

二、析題目，抓住理解詩歌的線索

古詩詞的一大特點(diǎn)就是每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一個(gè)句子都蘊(yùn)含豐富的意蘊(yùn)，語句簡(jiǎn)短而不失深刻。因此，學(xué)習(xí)古詩詞不僅要會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)背，還要認(rèn)真地揣摩其中的含義，體會(huì)作者描繪的意境，感悟詩歌的意蘊(yùn)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和鑒賞能力。教授古詩詞，題目是不可忽視的因素。因?yàn)轭}目通常會(huì)隱含詩詞的很多關(guān)鍵信息，如，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，作者的心境以及描繪的對(duì)象……可以說，題目是一首詩（詞）的線索。對(duì)題目進(jìn)行準(zhǔn)確到位的解析，是透徹理解古詩詞的開始。

如，教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，就可以這樣切入：“黃鶴樓在什么地方呢？廣陵又是在哪里？這二者之間有什么聯(lián)系呢？從‘送這個(gè)字可以看出，這是一首送別詩。那是誰給誰送別呢？他們是什么關(guān)系呢？本詩表達(dá)了作者怎樣的感情呢？”這樣，從題目切入，讓學(xué)生帶著問題反復(fù)誦讀、用心感悟，他們就容易把握這首詩寫景、敘事、抒情融為一體的寫作特點(diǎn)，同時(shí)也能夠理解詩歌表達(dá)的朋友之間依依惜別的深情厚誼。再如，教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》一詩，教師可以這樣切入：“作者為什么要在九月九日這天‘憶山東兄弟？這里的‘山東跟今天的山東省是同一個(gè)地方嗎？‘兄弟只是哥哥、弟弟的統(tǒng)稱嗎？”以此引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本注釋，使他們大致了解本詩描寫的時(shí)間、人物、地點(diǎn)等信息。

抓住題目，能讓學(xué)生從整體上感受詩歌的具體內(nèi)容，理解詩歌表達(dá)的思想情感，是進(jìn)入詩歌的捷徑。

三、追意象，深度拓寬學(xué)習(xí)視野

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！惫旁娫~是借助意象委婉、含蓄地表達(dá)作者情感態(tài)度的一門藝術(shù)。所謂意象，就是滲透了作者主觀情感的客觀外物。漢代劉勰在《文心雕龍·知音》里說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”此處的“文”可作古詩詞的意象理解。

抓住古詩詞的意象，就是抓住了作者情感的聚焦點(diǎn)。其實(shí)，古詩詞中有許多常見的意象。如，菊花代表堅(jiān)貞不屈，不慕榮利；柳樹代表挽留行人，依依惜別；月亮代表游子羈旅，思親懷鄉(xiāng)；春草代表生命旺盛，生生不息……如，教學(xué)《清平樂·村居》，可以先提出這樣一個(gè)問題：“詞作中描寫的村居生活有什么特點(diǎn)呢？”學(xué)生會(huì)聯(lián)想到之前教師補(bǔ)充過的知識(shí)：村居生活代表恬淡、閑適，表現(xiàn)作者對(duì)村居生活的喜愛與贊美。接著，教師再設(shè)計(jì)兩個(gè)問題：“‘無賴是撒潑耍賴的意思嗎？這樣寫是說小孩子使人很討厭，對(duì)嗎？”學(xué)生通過看注釋知道“無賴”是頑皮、淘氣的意思，它形象地描摹出小兒憨頑、可愛之態(tài)，但并無嫌惡之意。這樣，通過反復(fù)誦讀與思考感悟，學(xué)生體會(huì)到作者所要表達(dá)的情感和想要表達(dá)的主題。

通過對(duì)意象的理解，學(xué)生體悟出詩歌蘊(yùn)含的情感，受到了情感的熏陶感染，提高了他們的審美能力。

四、賞語言，提升學(xué)生表達(dá)品質(zhì)

美國教育學(xué)家杜威曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)是基于真實(shí)情境的體驗(yàn)?！蔽挠形难?，詩有詩眼。詩眼是能總領(lǐng)全詩、開闊詩意、濃縮感情、提升形象、表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。抓住詩眼就是抓住全詩的靈魂，也就理清了詩歌的寫作脈絡(luò)。古詩詞的詩眼一般隱藏在詩句中。因此，教學(xué)古詩詞，要引導(dǎo)學(xué)生深入理解、賞析古詩詞的語言。

如，白居易的《憶江南》一詞，寥寥十多個(gè)字便將江南的春景悉數(shù)概括。首句以一個(gè)看似粗淺實(shí)則圓潤的“好”字開端，繪盡江南春色的姣美之態(tài)。同時(shí)，正因?yàn)榻稀昂谩?，方令見慣美景的詩人忍不住“憶”之不休。因此，開頭與結(jié)尾的“能不憶江南”相呼應(yīng)，構(gòu)思十分精妙。次句“風(fēng)景舊曾諳”，說明了江南春色的“好”并不是作者道聽途說，而是他的親身體驗(yàn)與感受。一個(gè)“諳”字足以看出作者對(duì)秀麗江南的熟悉與喜愛。這既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾連全篇脈絡(luò)的神來之筆。三、四句則是對(duì)江南之“好”的具體摹寫，凸顯出江花“紅勝火”、江水“綠如藍(lán)”的天然媚態(tài)，給人以目眩神迷的強(qiáng)烈印象。篇末，既襯托出作者對(duì)江南春色的無限懷念與贊嘆，又給人韻味無窮之感，使人忍不住浮想聯(lián)翩。同時(shí)，作者并沒有從慣用的“花”“鶯”等意象入手，而是別出心裁地以“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”“綠如藍(lán)”，鋪陳渲染出明媚妍麗的江南春景。江南的風(fēng)流嫵媚，在白居易的筆下，從春日、江花、江水之中獲得生機(jī)。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住它的語言，展開想象、補(bǔ)充，感悟這首詞的美麗畫面，體會(huì)作者抒發(fā)的思想情感。

總之，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時(shí)候，教師要站在兒童的立場(chǎng)上思考問題，注重教學(xué)方法的改進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生理解、感知古詩詞的意境和感情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩詞中形象美的理解和情感美的體驗(yàn)。搞好古詩詞教學(xué)，不僅能促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力的發(fā)展，更能促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，提高學(xué)生的審美能力，從而使優(yōu)秀的中華文化得到更好的傳承。

（責(zé)編 韋 雄）