淺析高中語文閱讀教學(xué)對(duì)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)

趙文佳

【摘要】教育是衡量國家文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，隨著教育制度的不斷改革，教育方式也在不斷變化。如何培養(yǎng)中學(xué)生的思辨能力是每個(gè)老師應(yīng)當(dāng)重視的問題。下面，我將從“高中語文閱讀教學(xué)對(duì)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的必要性”“高中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的局限性”“中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的途徑”三個(gè)方面入手，淺析在高中語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)中學(xué)生的思辨能力。

【關(guān)鍵詞】高中語文；閱讀教學(xué)；思辨能力

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

思辨能力就是學(xué)生思考分析事物的能力。在高中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)和思必須相互結(jié)合，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛力，而如何培養(yǎng)思辨能力則是每個(gè)老師要深究的問題。接下來，筆者將會(huì)結(jié)合自己這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，針對(duì)“高中語文閱讀教學(xué)對(duì)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)”這一話題，展開淺顯的探索和研究，希望筆者的拙見能引起眾讀者的深思和共鳴。

一、高中語文閱讀教學(xué)對(duì)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的必要性

當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，各種思想在網(wǎng)絡(luò)的催化下不停碰撞、交叉，使得學(xué)生接收到的信息是碎片化和片面性的，而淺閱讀快思考的思維方式讓學(xué)生分析判斷事物的能力直線下降，他們對(duì)事物的分析僅僅停留在表面上，不會(huì)深入挖掘，人云亦云。分散性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這樣的思維方式不利于中學(xué)生人格的塑造。為建立健全中學(xué)生思維能力的發(fā)展，教師在高中語文閱讀教學(xué)中必須著重培養(yǎng)他們的思辨能力，提高他們判斷事物的能力。

在高中語文考試中，閱讀理解占著極大的比重，這類題型最重要的目的就是檢測(cè)老師是否注重對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。不論是文言文理解還是現(xiàn)代文閱讀，需要學(xué)生聯(lián)合上下文來分析、推理，從中獲得正確答案。此外，高考作文的審題、立意、寫作也是在考查學(xué)生的思辨能力。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，這是習(xí)總書記在十九大上著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。青少年是國家的中堅(jiān)力量，在當(dāng)今以人才為中心的社會(huì)環(huán)境下，突破、創(chuàng)新是發(fā)展的必要條件。在創(chuàng)造過程中，思辨能力起著決定性的作用，遇到問題能另辟蹊徑，從不同的角度分析、推理從而解決問題。培養(yǎng)具有思辨能力的學(xué)生是每個(gè)老師的責(zé)任和義務(wù)。

二、高中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的局限性

首先，我國的教育發(fā)展資源極不平衡。在一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，很多中學(xué)教師并未意識(shí)到思辨能力培養(yǎng)的重要性，他們的教育工作主要針對(duì)考試，對(duì)學(xué)生的教育方式也著重強(qiáng)調(diào)死記硬背，并不注重學(xué)與思的結(jié)合。

其次，教師和學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)偏低。很多老師的授課標(biāo)準(zhǔn)只是簡單地完成教學(xué)目標(biāo)，他們對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)并不重視，對(duì)哲學(xué)的理解也不深刻，因此在教學(xué)過程中很難吃透文章本身所蘊(yùn)藏的哲學(xué)價(jià)值。中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，對(duì)文章的分析也僅僅停留在課堂上，沒有老師主動(dòng)地引導(dǎo)，自己本身也不會(huì)去探究文章更深層次的價(jià)值。這些條件限制著老師對(duì)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

三、高中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的途徑

（一）寓思辨能力于講讀課中

在高中語文閱讀教學(xué)中，死記硬背的方式早已不再適合如今的教育模式，老師在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)具有辯證的思維方式，將思辨能力的培養(yǎng)寓于講讀課中。例如我們知道不為五斗米而折腰的陶淵明是個(gè)孤傲清高的人，他不懼世俗的壓力，面對(duì)誘惑能大聲說“不”，仕途不順時(shí)便辭官歸隱。在學(xué)習(xí)陶淵明的詩詞時(shí)，我們不僅要學(xué)習(xí)他詩中高風(fēng)亮節(jié)的情感，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生討論“為何才華橫溢的陶淵明會(huì)選擇歸隱這條路？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地去翻閱書籍探尋歷史的真相，大家會(huì)自主地結(jié)合歷史背景，分析當(dāng)時(shí)陶淵明所處的歷史現(xiàn)狀，明白他的歸隱是對(duì)世俗乃至當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的不滿做出的決定。這樣主動(dòng)地將思辨能力寓于講課中，可以豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，使他們主動(dòng)地思考、分析問題，而不是被動(dòng)地灌輸。

（二）寓思辨能力于作文中

寫作是檢驗(yàn)學(xué)生思辯能力最好的方式。材料型作文是高考必考的項(xiàng)目，簡單的一段材料，學(xué)生要從中獲取信息，然后立意寫作。這不僅需要學(xué)生大量的閱讀，更考驗(yàn)著閱讀過程中的思辨能力。例如去年的江蘇卷高考作文中給出這樣一段材料：生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目。學(xué)生可以將三段話分開來解析。第一句可以淺析車在生活中發(fā)揮的重要作用，第二句話，可以看出時(shí)代變遷后，生活出現(xiàn)了多種多樣的選擇。第三句話，“車來車往”寥寥數(shù)語，可觀往知來，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理。從淺顯的表面去挖掘蘊(yùn)含的道理，不僅需要學(xué)生對(duì)生活中出現(xiàn)的事物進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，更考驗(yàn)著學(xué)生是否在平時(shí)的學(xué)習(xí)中認(rèn)真思考。

高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。授人以魚不如授人以漁，教會(huì)學(xué)生思考，提高學(xué)生的思辨能力是每個(gè)老師當(dāng)前的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 孫紹振.批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2012.

（編輯：張馳）