在閱讀古典文學(xué)中感受美

代娜

摘 要：伴隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)中的人們接觸文學(xué)知識(shí)的方式也逐漸地多了起來(lái)，同樣的，多種類型的文學(xué)正層出不窮，逐漸地豐富著人們的文學(xué)生活，充實(shí)著人們的精神世界。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們也逐漸的意識(shí)到古典文學(xué)中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與美感，開(kāi)始把閱讀的方向逐漸轉(zhuǎn)向了古典文學(xué)，發(fā)現(xiàn)不一樣的美，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。本文將結(jié)合相關(guān)知識(shí)與現(xiàn)狀，分析如何在古典文學(xué)的閱讀中感受美。

關(guān)鍵詞：閱讀；古典文學(xué)；美感

在現(xiàn)今科學(xué)與文化都高速發(fā)展的形勢(shì)下，閱讀讀物的類型正伴隨著時(shí)代潮流的發(fā)展不斷的改變著風(fēng)格，在此浪潮中出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)也產(chǎn)生了許多不具備文學(xué)意義的讀物，在現(xiàn)代社會(huì)的大部分讀者中，逐漸的掀起了一股閱讀古典文學(xué)的浪潮，以尋求良好的閱讀感受。通過(guò)閱讀古典文學(xué)，人們逐漸的開(kāi)始擺脫城市的喧囂，尋求心靈上的慰藉，修身養(yǎng)性。本文將結(jié)合相關(guān)的知識(shí)與背景，探討如何做到在古典文學(xué)閱讀中獲取美感，提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

一、在古典文學(xué)的閱讀過(guò)程中感悟人性之美

在古典文學(xué)中，往往存在著許多反映人性美的部分，同時(shí)，人性美也是古典文學(xué)恒久不變的主題內(nèi)容。大部分的古典文學(xué)都在闡述著人的一生所要追求的目標(biāo)與理想，向人們展示做人的意義，豐富人們的精神世界。在眾多的優(yōu)秀作品中，所體現(xiàn)的風(fēng)格各異，其中，有抒發(fā)個(gè)人志向表達(dá)個(gè)人懷才不遇的憤懣，有諷刺不顧國(guó)家危亡、沉迷酒色的達(dá)官貴人，有描寫(xiě)國(guó)家山河之壯麗與對(duì)其的無(wú)限熱愛(ài)之情，有描寫(xiě)親朋好友間真摯深厚的友情，以及表現(xiàn)個(gè)人對(duì)于未來(lái)充滿無(wú)限樂(lè)觀與希望的積極態(tài)度等等。在這些作品中，不管是積極或是悲憤，作者都毫不吝嗇的抒發(fā)出自身的情感，古典文學(xué)的詩(shī)詞歌賦中無(wú)處不體現(xiàn)著人性的光輝，在字里行間都抒發(fā)著人性的魅力。

要想在閱讀古典文學(xué)中體驗(yàn)到人性之美，首先要做到的就是把握作者的內(nèi)心情感變化，并且結(jié)合文章書(shū)寫(xiě)時(shí)的時(shí)代背景，只有結(jié)合這兩點(diǎn)才能深入到文學(xué)內(nèi)涵之中，體驗(yàn)人性與人格的魅力。例如，在閱讀到著名詩(shī)人王勃的佳作《滕王閣序》時(shí)，首先要對(duì)作者的生平以及作者作文時(shí)的境遇做以分析評(píng)價(jià)，在作《滕王閣序》時(shí)，王勃正處于潦倒時(shí)期，前往交趾看望父親的途中，路過(guò)南昌滕王閣所做，其滿懷報(bào)國(guó)之志卻無(wú)施展之處，寫(xiě)下了“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”的悲憤言語(yǔ)，體現(xiàn)出自身的無(wú)奈與悲傷，同時(shí)在文章的最后又寫(xiě)出“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”的豪邁詩(shī)句，無(wú)處不體現(xiàn)著王勃的豁達(dá)與真性情，在困境之中依然能夠保持著良好的心態(tài)與積極的生活態(tài)度，該文將王勃的人性美體現(xiàn)的淋漓盡致。通過(guò)閱讀古典文學(xué)，能夠時(shí)常感受到諸如此類的人性之美，這也是閱讀古典文學(xué)的主要樂(lè)趣之一。

二、在古典文學(xué)的閱讀過(guò)程中感悟語(yǔ)言文字之美

古典文學(xué)通常是語(yǔ)言的精煉與體現(xiàn)，字字珠璣，值得讓讀者揣摩與體會(huì)。中國(guó)優(yōu)秀的古典文學(xué)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用無(wú)處不體現(xiàn)著語(yǔ)言的魅力與美，從作品中獲得語(yǔ)言是學(xué)生積累語(yǔ)言的最佳途徑之一。通過(guò)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，將文學(xué)作品中的美展現(xiàn)給讀者。在閱讀古典文學(xué)的過(guò)程中，是對(duì)于語(yǔ)言領(lǐng)悟、再現(xiàn)和積累的重要過(guò)程。

例如，在讀到《泊船瓜洲》一文時(shí)，其中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”一句中，“綠”字用的相當(dāng)傳神，通過(guò)將運(yùn)用了擬人手法將春天的氣息傳達(dá)的淋漓盡致，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)于眼前景色的喜愛(ài)和對(duì)于故鄉(xiāng)的思念之情；在讀到《楓橋夜泊》一文時(shí)，“湖光秋色兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”一句，描寫(xiě)了美麗的洞庭湖風(fēng)光，一句“鏡未磨”令人直接聯(lián)想到洞庭湖的美好風(fēng)光，一副水清云淡的畫(huà)面躍然紙上，同時(shí)也能夠理解到詩(shī)人在看到此美景時(shí)的大好心情。古典文學(xué)中的語(yǔ)言文字運(yùn)用的精妙之處是讀者在閱讀古典文學(xué)時(shí)的重要部分，也是美感的主要來(lái)源。

三、在古典文學(xué)的閱讀過(guò)程中感悟哲理之美

古典文學(xué)中含有感性的部分，同時(shí)也兼顧了理性，在中國(guó)的古典文學(xué)作品中蘊(yùn)含豐富的哲理。其中最具代表性的當(dāng)屬《論語(yǔ)》，其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不忠乎？傳不習(xí)乎？”短短的一句，簡(jiǎn)單精煉的表達(dá)出了做人需要具備的基本品質(zhì)；讀到陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讀者可以獲取到要直視困難，不要被曲折所阻擋，勇敢地走進(jìn)曲折，定會(huì)到達(dá)新的天地；讀到蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，了解從不同的角度觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，獲取新的思路與解決方法。

古典文學(xué)中包含著許多令人思考的知識(shí)與亮點(diǎn)，也是從閱讀中獲得美感的一個(gè)重要來(lái)源，在閱讀的過(guò)程中，要時(shí)刻思考與感悟其中蘊(yùn)含的哲理，就會(huì)獲得美感。

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