平平淡淡才是真

李鵬程

摘 要：作為著名的短篇小說家的汪曾祺為中國當(dāng)代文學(xué)的繁榮昌盛做出了特殊的貢獻，其藝術(shù)風(fēng)格在中國當(dāng)代文壇獨樹一幟，本文從人物的平凡性、取材的民俗化、內(nèi)容的紀實性等方面對其“平民化”的選材特點作一淺析。

關(guān)鍵詞：人物的平凡性；取材的民俗化；內(nèi)容的紀實性

選材的“平民化”是汪曾祺小說的一大亮點，從平凡瑣碎的小事著眼，從人輕言微的小人物入手，滲入了大量的民間生存狀態(tài)，體現(xiàn)出了平平淡淡才是真的價值取向。取材的平凡性、民俗性、紀實性是汪曾棋小說選材的一大特點。

一、人物的平凡性

在小說中，敘事和寫人總是相輔相成的，敘事的目的是為了寫人，寫也是為了突出敘事。汪曾祺小說中的人物，都是日常生活中平平凡凡的人，在恬淡中面對生活中的凄涼、苦澀和歡樂，如《歲寒三友》中的王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三人都是很平凡的人，過著平凡的生活，突然之間，王瘦吾的工廠衰敗了，陶虎臣的鞭炮廠也不能做了，外出謀生的靳彝甫回來了，賣了家傳的黃石章，救濟了兩位老友。三人其實都在恪守著自己的人生法則艱難地生活著，命運的磨難不時降臨到他們身上，但是只要生活的信念沒有倒下去，生命就不會消失。文本敘事中富含著那種平淡人生追求的理念。《安樂居》中敘述了畫家的隨和大度，喝了酒后總是前言不搭后語的亂說的瘸子，愛管閑事，以苦力為生，又從容平淡的老王等。這些對人物性格的描摹，將一個個平淡的人平淡地寫出來，雖然每個人都有各自不同的習(xí)慣和脾氣，但最后都可以在他們的性格中看到，這一切都是自然平常的，是一種恬淡的生活境界的體現(xiàn)。這種平平淡淡才是真的價值取向?qū)τ诔粮∮谖镉嗵吨械默F(xiàn)代人來說是難得的清醒劑。

二、取材的民俗化

汪曾祺是江蘇高郵人，高郵是個歷史悠久文化底蘊豐厚的地方，汪曾祺小說的敘述題材大多是家鄉(xiāng)高郵一帶的民情民俗，凡涉及到的美食、藝術(shù)、戲曲、音樂、俚俗及行業(yè)知識，總是娓娓道來，如《異秉》里關(guān)于熏燒攤子及熏燒制作方法的詳細敘述，《大淖記事》中對過年過節(jié)賭錢的描寫，像《如意樓和得意樓》中對包子，蒸餃子，燒麥等點心及燙干絲做法的敘述，像《銀匠》里對敲打金銀首飾的描寫，《露水》中對揚州小曲的描寫等，更絕的是《職業(yè)》一篇，全文都在寫各行各業(yè)的叫賣吆喝聲，這些描寫堪稱一幅幅的風(fēng)俗畫。再如《受戒》的結(jié)尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯飛遠了?！豹q如一幅美麗的山水畫。這些描寫不僅起到了鋪陳氣氛，推動故事發(fā)展的作用，而且由風(fēng)情習(xí)俗串聯(lián)起人文地理，花鳥蟲魚，琴棋書畫等五花八門的知識。融知識性和趣味性于一體，極大地增強了文章的可讀性，強烈的吸引著讀者，給人一種清新淡雅的風(fēng)俗畫美感。

在《故里雜記》《故里三陳》《故人往事》《大淖記事》等中都有大量地方民俗描寫。在濃郁地方民俗烘托中，在大淖邊、蘆花蕩里、保全堂里、第五小學(xué)里……很多高郵人物向我們不斷涌來：有高北溟、王淡人、陳泥鰍、戴車匠、陳四、小錫匠……展現(xiàn)著各自的故事，演繹著各自的命運，體現(xiàn)著作者的情感。如《受戒》里的：“縣城真熱鬧：官鹽店，稅務(wù)局，肉店里掛著成串的豬肉，一個驢子在磨芝麻，賣茉莉粉的、梳頭油的什么齋，賣絨花的。賣絲線的，打把式膏藥的，吹糧人的，耍蛇的……”這幅舊時小縣城的美麗世俗畫為明海和小英子擺脫佛教戒律在蘆花蕩里私訂終身做了很自然的鋪墊。

三、內(nèi)容的紀實性

汪曾祺的小說，大都是紀實性的風(fēng)俗畫小說，甚少幻想，尤其是不虛構(gòu)或隱匿地名，所以讀者能夠非常直接地知道他的作品寫的是何地何時的風(fēng)俗人情。《汪曾祺文集·小說卷》所收小說共61篇，在地點明確的51篇小說里，這類“紀實性”小說占了42篇，占總數(shù)的82%。由于選材的紀實性特點，小說所表現(xiàn)的都是一些發(fā)生在凡俗的小人物身上的日?，嵤?，很少有大起大落，用最溫和的調(diào)子從從容容地講一個個市井人物，尤其適合于凡夫俗子的閱讀。如《受戒》《歲寒三友》《故里三陳》《大淖記事》等，讀者輕輕松松進入他的故事之中，舍不得出來，讀著讀著就愛上了十一子、巧云、小英、王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫、陳小手……這些人物，愛上了淳樸清麗、秀雅溫柔、從林人家、蘆草寂水的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。人和人之間的關(guān)系上體現(xiàn)出的是和諧自然，人和物之間體現(xiàn)的是物我合一，體現(xiàn)出一種平淡，儒雅之氣。

汪曾祺說：“我不善于講故事，也不喜歡太象小說的小說，即故事性很強的小說。故事性太強了，我覺得就不太真實了?！彼男≌f更多地接近于生活的原貌，真實，接地氣。不作拔高性的褒貶和抑揚，全都真真切切，不摻虛假，不做過度藝術(shù)加工，讓人感到這才是生活本原，容易讓人聯(lián)系生活，反觀人生，感慨萬千。如《受戒》里的主人公明海與小英子，《大淖記事》里的巧云和十一子，莫不體現(xiàn)著凡夫俗子的平凡世界。再如大淖人們對于兩情相悅的男女之事的寬容，荸薺庵和尚們可以打牌、殺豬、吃肉、談戀愛、找媳婦等，這些對平凡世界的紀實性描寫，無不體現(xiàn)了平平淡淡才是真的返璞歸真的藝術(shù)追求。

汪曾棋在文學(xué)浩劫后“百花齊放”的時代里，獨立于各主流創(chuàng)作之外，避居一隅，恪守著恬淡幽然的心境。他的小說“平民化”的選材表現(xiàn)出一種寫實人生，平淡真實、切合實際的選材充滿了人間煙火氣，卻不流俗，表現(xiàn)了作者淳樸的現(xiàn)實主義情結(jié)，充分凸顯了他創(chuàng)作“融奇絕于平淡，以俗為雅，以故為新”的特點。