當(dāng)代初中學(xué)生孝文化教育的探索

趙紹國(guó)

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，教育已經(jīng)成為了我國(guó)當(dāng)前非常重視關(guān)注的問(wèn)題之一。“孝文化”是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的內(nèi)容之一。探尋整個(gè)歷史能夠發(fā)現(xiàn)，孝文化本身有著十分獨(dú)特的起源和歷程，對(duì)于當(dāng)前初中學(xué)生的教育而言有著非常重要的意義。然而，目前我國(guó)初中教學(xué)中普遍對(duì)于孝文化的教育缺乏重視。也正是基于這一原因，教師們應(yīng)當(dāng)提高重視，從而改善現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和模式。本篇文章將闡述孝文化教育對(duì)于初中學(xué)生的重要意義，分析目前孝文化教育存在的缺陷，并對(duì)孝文化教育的方法提出一些合理的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：孝文化；學(xué)生；教育

孝文化是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化中的精華，也是家庭關(guān)系穩(wěn)固的重要準(zhǔn)則。為此，初中教育理應(yīng)對(duì)此加強(qiáng)滲透，以此提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、初中教育傳承弘揚(yáng)孝文化的意義

（一）促使學(xué)生們養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情感。孝文化是我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)過(guò)了上千年的發(fā)展流傳了下來(lái)。因此，孝文化能夠促使學(xué)生們形成非常強(qiáng)大的民族凝聚力，為祖國(guó)的繁榮昌盛而不斷努力，進(jìn)而激發(fā)自身愛(ài)國(guó)主義情感[1]。

（二）提升學(xué)生的抗壓能力。由于當(dāng)前許多家庭都是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期受到父母的溺愛(ài)與呵護(hù)，因此受挫能力比較差。一旦在生活中遇到了挫折，便會(huì)變得一蹶不振，甚至產(chǎn)生極端心理。而在初中教育中滲透孝文化之后，學(xué)生們便會(huì)明白自己并非孤身一人，父母養(yǎng)育了自己，自己要懂得向父母感恩。

（三）有助于促進(jìn)家庭和諧。在初中教育中滲透孝文化之后，學(xué)生們便會(huì)感受到父母的不易，從而養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、善待父母的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)家庭的和諧與穩(wěn)定。如果社會(huì)中每個(gè)家庭都能充分發(fā)揮自己的力量，注重“家風(fēng)”建設(shè)，整個(gè)社會(huì)也會(huì)變得十分和諧。

二、當(dāng)前孝文化教育存在的不足

（一）德智教育過(guò)于失衡。由于初中學(xué)校普遍過(guò)于重視應(yīng)試教育，因此家長(zhǎng)和教師的注意力基本上全部都放在了學(xué)生的成績(jī)方面，單純認(rèn)為只要學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，便是一個(gè)好學(xué)生。也正是基于這一原因，在某種程度上忽略了德育的重要性。很多學(xué)生認(rèn)為父母對(duì)于自己的付出理所應(yīng)當(dāng)，自己無(wú)需感謝，進(jìn)而變得十分自私自利，在生活中不愿理解他人的感受。

（二）孝文化氛圍有所缺失?，F(xiàn)如今初中生都以獨(dú)生子女為主，家長(zhǎng)們?nèi)繃@一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，學(xué)生過(guò)于被溺愛(ài)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們便會(huì)變得不知感恩，只知索取。而對(duì)于一些農(nóng)村家庭而言，這種事情更為嚴(yán)重。由于父母外出打工，學(xué)生通常都由爺爺奶奶照顧，從而造成了溺愛(ài)?；旧虾⒆酉Ｍ玫绞裁?，爺爺奶奶就會(huì)給予什么，進(jìn)而造成道德精神方面的缺乏。

（三）學(xué)生缺乏自我教育意識(shí)。很多初中學(xué)生自我教育意識(shí)非常淡薄，由于當(dāng)前正處于青春期叛逆階段，因此回到家中很容易與父母產(chǎn)生矛盾，學(xué)生不愿與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，不愿理解他人的想法。而當(dāng)學(xué)校在開(kāi)設(shè)相關(guān)德育活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生們往往有著較強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)這些活動(dòng)的內(nèi)容缺乏興趣，甚至還會(huì)產(chǎn)生一定的排斥情緒，導(dǎo)致活動(dòng)本身并沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的效果。

（四）心理健康問(wèn)題有待改善。初中學(xué)生的心智仍然不夠成熟，對(duì)于事物的判斷比較片面，因此在做事的過(guò)程中往往比較沖動(dòng)，很多時(shí)候只能利用感性思維進(jìn)行思考，從而造成了難以挽回的惡果。為此，學(xué)校需要對(duì)此提高重視，為學(xué)生們進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以防悲劇發(fā)生。

三、傳承弘揚(yáng)孝文化教育的主要方法

（一）積極開(kāi)展主題教育活動(dòng)。積極開(kāi)展“孝文化”為主題的班會(huì)、演講賽、征文賽等系列活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。例如，教師在開(kāi)展以《我的父母》為主題的班會(huì)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生們講述父母關(guān)懷自己以及自己報(bào)答父母的故事，以此在班級(jí)中強(qiáng)調(diào)孝文化的意義。同時(shí)，教師也可以定期向?qū)W生們普及一些生活中與孝文化相關(guān)的事情，以此在班級(jí)中傳遞正能量[2]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的孝意識(shí)。學(xué)校需要對(duì)內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)進(jìn)一步完善，成立一支孝文化團(tuán)隊(duì)，以此向?qū)W生們普及孝文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以此消除初中學(xué)生青春期的逆反心理。不僅如此，學(xué)校還要充分利用內(nèi)部資源，在宣傳欄、校園廣播以及校園報(bào)紙中對(duì)學(xué)校的孝親模范進(jìn)行宣揚(yáng)，從而為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，除此之外，進(jìn)入信息化時(shí)代之后，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，豐富孝文化宣傳的內(nèi)容。

（三）強(qiáng)化合作教育觀念。為了對(duì)學(xué)生的孝文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生還需要加強(qiáng)與社會(huì)和家庭的合作，以此構(gòu)建全新的教育模式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)和培養(yǎng)的工作，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，家庭也應(yīng)發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，父母需要引導(dǎo)學(xué)生們理解自身感受，從而為學(xué)生們樹(shù)立榜樣模范，以此促進(jìn)孝文化活動(dòng)的開(kāi)展。

綜上所述，孝文化是我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。然而由于應(yīng)試教育的原因，普遍學(xué)校對(duì)此缺乏重視。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德育教育，促使學(xué)生們感受孝文化，進(jìn)而促使學(xué)生自身核心素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋玉霞.對(duì)當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育的思考與探索[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）：46-47.

[2]劉濱雄.淺談校園精神文化對(duì)當(dāng)代學(xué)生思想品德教育的影響與對(duì)策[J].求知導(dǎo)刊，2016（9）：139-139.