《亡人逸事》情感增量的教學(xué)實(shí)踐

沈建妹

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，人的全面發(fā)展是教育追求的理想，為充分發(fā)揮課程對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用，應(yīng)從“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面確定教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課堂當(dāng)仁不讓地在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這個(gè)教育目標(biāo)上，承擔(dān)著更重的任務(wù)。

教材中的每篇課文都是我們對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育的媒介。知識(shí)技能的收獲習(xí)得，過(guò)程方法的體驗(yàn)總結(jié)，再到情感態(tài)度價(jià)值觀的形成完善，這三方面既有機(jī)融合又逐層遞進(jìn)。在這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要尋找增量，讓學(xué)生能深入文本體驗(yàn)感情。

一、《亡人逸事》中情感體驗(yàn)深入的難處

增量的獲得大致分為兩種，一種是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)性的，另一種是情感體驗(yàn)性的。前一種側(cè)重于傳授和操練中習(xí)得，后一種側(cè)重于體會(huì)與感悟的介入。筆者認(rèn)為，前一種增量在教學(xué)過(guò)程中相對(duì)地容易實(shí)施，以《亡人逸事》為例，此文內(nèi)容樸素，文字簡(jiǎn)潔，讀懂不難，在知識(shí)性理解上的困難主要是“當(dāng)然，她瞑目之時(shí)，冰連地結(jié)，人事皆非，言念必不及此，別人也不會(huì)作此要求。但目前情況不同，文章一事，除重大題材外，也允許記些私事”這一句。其中“冰連地結(jié)”是指文革時(shí)期，當(dāng)時(shí)作者還沒(méi)有寫(xiě)作的自由，不可寫(xiě)作悼亡文字。而另一點(diǎn)“但目前情況不同”指的是八屆三中全會(huì)之后，文風(fēng)開(kāi)放。這些只要給學(xué)生略加說(shuō)明即可理解。而后一種情感體驗(yàn)性的增量，在本文中就相對(duì)難很多了。

作家生活時(shí)代和寫(xiě)作風(fēng)格給學(xué)生的情感體驗(yàn)造成了障礙。孫犁文章的特點(diǎn)是“散”“淡”。晚年的孫犁，散文創(chuàng)作遠(yuǎn)離政治，更多的是注重訴說(shuō)個(gè)人體驗(yàn)，聆聽(tīng)內(nèi)心世界的呼聲。《亡人逸事》“只是以樸實(shí)的描寫(xiě)，勾勒出普通生活中真實(shí)的人間百態(tài)，激昂真摯的感情消融在舒緩的敘述中，將深刻的哲理潛藏在樸實(shí)的形式之內(nèi)，出語(yǔ)平淡而含義深遠(yuǎn)，感情平實(shí)而真摯動(dòng)人，在不帶人間煙火氣的文字匯總中，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文人的閑適取向”。[1]這就如同波瀾不驚的海面下的漩渦，平靜克制下隱藏的深情是需要一定的途徑去挖掘才能品味出來(lái)，這不是浮躁的高中生能做得到的。這些既是難處，又恰恰是提高學(xué)生閱讀能力的契機(jī)，這個(gè)契機(jī)就在于讓學(xué)生有深入體會(huì)情感的入口。如何讓學(xué)生在課堂上感同身受，實(shí)現(xiàn)情感增量呢？下文就結(jié)合本文教學(xué)實(shí)例談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

二、深入情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感增量的三維嘗試

1.一維勾連學(xué)生生活體驗(yàn)

“要立足創(chuàng)新，將生活中的實(shí)踐作為教學(xué)工作中的重點(diǎn)內(nèi)容，給予學(xué)生充分觀察、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)有著感性的認(rèn)識(shí)。”[2]當(dāng)文本與學(xué)生的生活有距離時(shí)，教師就需要?jiǎng)?chuàng)造條件，勾連學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象體驗(yàn)。作者對(duì)亡妻深厚的情感傾注在敘述妻子成長(zhǎng)的過(guò)程中。閱讀中一處容易被忽略——“有時(shí)和大女兒輪換著背上二斗高粱，走三里路，到集市上去糶賣(mài)”。“二斗”是多少？“三里路”又是多少？學(xué)生對(duì)這些計(jì)量單位沒(méi)有直觀感受。其實(shí)我們可以進(jìn)行折算，二斗是20升（桶裝礦泉水的容量為18.8升），三里路是1500米。單位的換算使原本沒(méi)有概念的數(shù)據(jù)立刻有了重量感，而對(duì)此妻子“從來(lái)沒(méi)與對(duì)我叫過(guò)苦”，這個(gè)妻子堅(jiān)忍的形象、作者對(duì)妻子成長(zhǎng)的贊嘆以及不能好好照顧家庭分擔(dān)困難的愧疚之情也能被學(xué)生體會(huì)到，情感的增量也就水到渠成地達(dá)到了。可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)情感增量，需要把文本的信息與學(xué)生的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行比較，這樣才能消除文本與讀者之間的隔閡，學(xué)生才會(huì)獲得自己的獨(dú)特的情感體會(huì)。

2.二維還原當(dāng)時(shí)背景

作者在文中提到兩件與封建社會(huì)有關(guān)的事，如果不注重當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，很容易造成誤讀。一件是“雖然是封建婚姻，第一次見(jiàn)面卻是在結(jié)婚之前”，婚后“她也總說(shuō)姑姑會(huì)出壞道兒”，為什么說(shuō)是“出壞道兒呢？姑姑的行為是值得推敲的，她是“拉著我的手，走到一條板凳跟前”，故意“叫著我的名字”，這是有意讓她注意到的。妻子的可愛(ài)一“盯”在此特有韻味。

還有一處也十分容易誤讀的，文中“我”路過(guò)她家想叫她一起回去時(shí)妻子說(shuō)：“你明天叫車(chē)來(lái)接我吧，我不能這樣就跟著你走?！痹谶@里，學(xué)生因?yàn)槲闹杏幸痪洹八Y教觀念很重”，分析人物形象時(shí)認(rèn)為特點(diǎn)是保守、守舊，與作者的情感原意相悖。文中妻子不愿意隨隨便便就跟著丈夫從娘家離開(kāi)，是出于當(dāng)時(shí)回婆家的要求比較傳統(tǒng)，類(lèi)似于現(xiàn)代白領(lǐng)辦公室穿職業(yè)裝的習(xí)慣，反映出來(lái)的是一個(gè)女人在當(dāng)時(shí)的年代里傳統(tǒng)中的質(zhì)樸，矜持中的自重，而不是習(xí)慣思維中“禮教”是封建糟粕的理解。

綜上幾例，學(xué)生對(duì)舊社會(huì)的理解不夠深入，就不能準(zhǔn)確讀出作者的真意，對(duì)情感的解讀不僅無(wú)法深入，甚至還會(huì)產(chǎn)生偏差，情感的體悟增量就不可能實(shí)現(xiàn)。知人論世可以幫我們突破這一難點(diǎn)。

3.三維進(jìn)行文本比較

如果能以類(lèi)似的作品來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的比較閱讀，對(duì)情感的體驗(yàn)可以更進(jìn)一層，增量的實(shí)現(xiàn)就更持久了。比如，孫犁的女兒孫曉玲以概述的筆法寫(xiě)了一篇《搖曳秋風(fēng)遺念長(zhǎng)》，來(lái)回憶父母的夫妻生活。關(guān)于孫犁夫婦“雨天結(jié)緣”的故事，孫曉玲是這樣敘述的：據(jù)說(shuō)，我姥爺是一個(gè)熱心公益、挺能張羅事的農(nóng)民。在一個(gè)悶熱的雨天，他坐在西黃城自家梢門(mén)洞乘涼，恰巧遇上前來(lái)避雨的兩位媒人，她們正為東遼城孫墨池的兒子孫振海（即孫犁）保媒說(shuō)親，偏偏說(shuō)的那位崔姓姑娘條件不太理想，恐怕是難以說(shuō)成。她們對(duì)父親的一番介紹，倒讓我姥爺動(dòng)了心，兩位媒人知道王家二姑娘品貌超群、心靈手巧、楚楚動(dòng)人，又是“女大三抱金磚”，想來(lái)是配得上的了，便馬上改換目標(biāo)，竭力撮合。我姥爺打心眼兒里喜歡讀書(shū)人，便拜托兩位媒人再仔細(xì)打聽(tīng)打聽(tīng)。不久，我姥爺下地干活，正巧碰上我爺爺，老哥倆兒一拍即合：“干脆咱們就做親家吧！”

孫曉玲的敘述方式缺少細(xì)節(jié)，比較干癟乏味。而孫犁是把細(xì)節(jié)嵌入“我”的敘述流程內(nèi)，將一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)擴(kuò)展為一個(gè)個(gè)生動(dòng)可感的情境。如果能引導(dǎo)學(xué)生，從敘述方式的角度去對(duì)兩個(gè)片段進(jìn)行比較，了解孫犁以細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物，以對(duì)話組織情境、創(chuàng)設(shè)場(chǎng)面，“叫人物自己來(lái)表現(xiàn)自己”的寫(xiě)法，體會(huì)這種寫(xiě)法背后對(duì)塑造人物、表達(dá)情感的作用，那么從寫(xiě)作手法的深一度層面更能讓學(xué)生獲得通過(guò)散文閱讀方法獲取情感的增量。

三、基于孫犁散文風(fēng)格開(kāi)展的《亡人逸事》閱讀課設(shè)計(jì)

基于孫犁散文中這種平淡而又深刻的情感風(fēng)格，筆者嘗試了以下這樣的閱讀課設(shè)計(jì)。第一、先按章節(jié)梳理本文，把握寫(xiě)了哪些事情，從天作之合、初次見(jiàn)面、操持家務(wù)、臨終心事來(lái)把握全篇結(jié)構(gòu)。第二步，可以品味細(xì)節(jié)，重點(diǎn)抓住妻子的喜聯(lián)橫批之“笑”、戲場(chǎng)用力之“盯”、下地勞動(dòng)之“哭”和花布往事之“笑”等細(xì)節(jié)，讓學(xué)生找出來(lái)品味妻子的性格、心理以及成長(zhǎng)變化。第三步，結(jié)合前文所述，將勾連生活體驗(yàn)、還原時(shí)代背景、進(jìn)行比較閱讀這些方法運(yùn)用于容易被學(xué)生忽略或無(wú)法體味深刻的片段，推進(jìn)增量的實(shí)現(xiàn)。對(duì)寫(xiě)人的散文，我們讀者不僅是要把握被寫(xiě)的那個(gè)人的性格心理情感，更是要深入體會(huì)寫(xiě)的那個(gè)人的情感心理，這樣才能深入體會(huì)到文章的情感精髓。

四、拓展課外實(shí)踐活動(dòng)鞏固增量

所謂“打鐵趁熱”，增量的拓展如果能延伸到課外，那么語(yǔ)文的情感教學(xué)效果就能加倍。本人在執(zhí)教此文時(shí)，趁著課堂上學(xué)生情感體悟的熱度，布置了兩項(xiàng)作業(yè)，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)的提升。第一，觀察祖輩是如何將平淡而真切的愛(ài)的暗流緩緩流淌出來(lái)的，并把它寫(xiě)下來(lái)。第二，完成一份調(diào)查報(bào)告，搜集當(dāng)下年輕人和老一輩人表達(dá)情感的方式，比較兩者的不同，作出分析評(píng)價(jià)。

學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)也讓筆者體會(huì)到了學(xué)生對(duì)文本的理解感受延伸到自己的生活中去了。

作業(yè)一：點(diǎn)滴中的真愛(ài)選段

爺爺愛(ài)喝酒，每天三餐，就著花生米、一點(diǎn)小菜，端起白色陶瓷小酒盅，嘬一口，辣辣的酒味讓他瞇起了眼，嘴巴咧開(kāi)一條口子，“啊”的一聲咽下喉嚨，搖晃著頭，回味無(wú)窮。每當(dāng)這時(shí)，一旁的奶奶就忍不住開(kāi)腔了：“又喝又喝，每天喝，餐餐喝，看不喝死你！”一雙怒目、滿臉生氣?？烧f(shuō)歸說(shuō)，每次等到飯點(diǎn)，奶奶都會(huì)擺出爺爺常用的小酒盅，放齊筷子，端上花生米、一點(diǎn)可口的小菜，然后坐在門(mén)前的小板凳上，抬著眼望著小路，等著下地的爺爺回家來(lái)。

作業(yè)二：調(diào)查報(bào)告要點(diǎn)——老一輩與新一代求婚特點(diǎn)比較

老一輩——遵循父母之命媒妁之言的傳統(tǒng)流程，所下聘禮注重實(shí)用性（錢(qián)財(cái)、衣料、首飾等），男女雙方訂婚后依然保持距離、低調(diào)、含蓄等。

新一代——婚姻自主，對(duì)象自選，求婚更注重形式上的創(chuàng)新，如各地新聞報(bào)道中的新奇點(diǎn)子，求婚場(chǎng)面追求浪漫、影響力大，男女雙方訂婚后不穩(wěn)定性依然存在等。

這些作業(yè)，折射出了學(xué)生對(duì)日常生活平淡細(xì)節(jié)的深刻體會(huì)，對(duì)婚姻觀、愛(ài)情觀的理性認(rèn)知，這對(duì)今后人生的方向引導(dǎo)是有一定價(jià)值的。課堂的溫度能夠在課外留有余溫，讓學(xué)生學(xué)一文而知一點(diǎn)、感一悟、用一生，這才能發(fā)揮文章的終極作用，增量才能真正實(shí)現(xiàn)并延續(xù)下去。

五、小結(jié)

教學(xué)增量的獲得，期待老師能站在學(xué)生的立場(chǎng)去看問(wèn)題設(shè)計(jì)問(wèn)題，是生本理念的體現(xiàn)。讓我們?cè)诹私鈱W(xué)生掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上去追求增量，實(shí)現(xiàn)提升。其實(shí)在準(zhǔn)備這些增量實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們老師何嘗不是也在提升呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]練清華.試論孫犁晚年散文的閑適取向.福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào).2013年05期.

[2]李曉丹.淺論高中語(yǔ)文的人文精神滲透問(wèn)題.中學(xué)教育.2010年08期。