舞蹈藝術(shù)中氣息的運(yùn)用及其重要性

摘要：對于舞蹈藝術(shù)來說，氣息作為舞蹈藝術(shù)最為很重要的部分，在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，只有確保舞者對于氣息的運(yùn)用進(jìn)行充分的掌握，才可以把舞蹈良好的表達(dá)出，氣息所表達(dá)出的感情是由極大差異的，氣息塑造了更具生命力的舞蹈形象，因此必須要重要舞蹈藝術(shù)氣息的應(yīng)用?；诖?，本文主要對舞蹈藝術(shù)中氣息的運(yùn)用及其重要性進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；氣息運(yùn)用；重要性

在對舞蹈藝術(shù)開展表演時(shí)，表演主體需要利用通過一定的肢體動作，使得舞蹈藝術(shù)內(nèi)在的情感充分的傳達(dá)給觀眾。在表演舞蹈時(shí)，舞蹈情感的傳遞傳播直接與氣息緊密相連，利用氣息就能夠?qū)τ谖枳说乃茉煲簿哂泻苤匾饬x。因此，在開展舞蹈學(xué)習(xí)時(shí)，必須要將氣息及舞蹈動作、情感進(jìn)行良好的融合，確保各種舞蹈效果的充分體現(xiàn)。

1、舞蹈藝術(shù)中氣息應(yīng)用的重要性

1.1 促使舞者身體協(xié)調(diào)度的提升

舞蹈者在對舞蹈進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，若不能深入的了解與掌握舞蹈藝術(shù)，也不能熟練的掌握各種各樣的舞蹈動作，在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，就極易由于舞蹈動作的不協(xié)調(diào)，無法確保各種舞蹈動作的有效完成。若舞蹈者在進(jìn)行表演前能夠充分的掌握全部的舞蹈動作，就能夠確保動作更加自然流暢的呈現(xiàn)出來，舞蹈的情感有深刻的認(rèn)識，就能夠在開展舞蹈表演時(shí)，使得觀眾形成共鳴。在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，所呈現(xiàn)出的不同情形，其直接與舞蹈者氣息相關(guān)。前者呈現(xiàn)出的各種表現(xiàn)是因?yàn)槲枵咴谶M(jìn)行表演時(shí)氣息紊亂，使得神經(jīng)不協(xié)調(diào)發(fā)展，導(dǎo)致沒有形成較為連貫的肢體動作。后者若能夠充分的掌握舞蹈動作，同時(shí)氣息運(yùn)用得當(dāng)，就可以將最佳的表演呈現(xiàn)出來。在對于舞蹈進(jìn)行表演時(shí)，特別是“跳躍”之類的動作可以使得表演者的氣息控制力完美的呈現(xiàn)出來。

1.2 可以充分的展現(xiàn)舞蹈情感

舞蹈動作的連貫性只是在技術(shù)層面上使得舞蹈藝術(shù)這種要求得到了滿足，舞蹈藝術(shù)最核心的內(nèi)內(nèi)容則是其內(nèi)在的情感及思想，舞蹈藝術(shù)者在表演時(shí)，只有更加合理的應(yīng)用氣息，其舞蹈藝術(shù)具有的“氣韻”才能夠充分的表達(dá)出來。比如，朝鮮族的舞蹈在進(jìn)行表演的過程中，對于氣息就有著極高的要求。朝鮮族的傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行表演時(shí)，有時(shí)所表現(xiàn)的是沉穩(wěn)自若的態(tài)勢，有時(shí)表現(xiàn)的是百轉(zhuǎn)千回的態(tài)度，其對于氣息的控制及運(yùn)用提出了極高的要求。所以，在表演時(shí)，“力”的游刃有余就將“氣”具有的控制力展現(xiàn)了出來，“力”及“氣”的結(jié)合也形成了朝鮮族舞蹈所獨(dú)有的“氣韻”特征。

1.3 氣息能夠再現(xiàn)視覺功用

在對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行表演時(shí)，氣息能夠?qū)Υ_保肢體動作確保舞蹈更加流暢的展現(xiàn)出來，將人的情感充分的傳達(dá)出來，確保舞蹈藝術(shù)具有的“氣韻”更好的呈現(xiàn)出來。更為很重要的是，在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，氣息還有著視覺再現(xiàn)的功能，氣息可以使得舞蹈者對于舞蹈結(jié)構(gòu)進(jìn)行更好的掌握。保證氣息的舒緩性，就能使得控制類動作更好的呈現(xiàn)出來，若氣息節(jié)奏較快，則可以使的爆發(fā)性這種動作則有著極強(qiáng)的沖擊力。

2、舞蹈藝術(shù)中氣息的運(yùn)用途徑

2.1 氣息應(yīng)用在民族舞蹈藝術(shù)之中

我國作為多民族共存的國家，每個(gè)民族所處的地域不同，其歷史發(fā)展背景，生活環(huán)境以及習(xí)俗，其情感的表達(dá)方式也是不一樣的，因此就導(dǎo)致各種各樣的民族舞蹈形成，民族舞蹈的差異，也使得舞蹈有著不同的氣息應(yīng)用。例如，在對漢族舞蹈使用氣息時(shí)，要求吸氣快點(diǎn)，吐氣慢些。而對于藏族舞蹈來說，氣息應(yīng)用的就是快吸快吐。而對于不同的民族舞蹈來說，最具代表性的則是朝鮮舞蹈，此類舞蹈是可以確保風(fēng)韻以及動律的協(xié)調(diào)性，使得舞蹈的動作美以及內(nèi)在美進(jìn)行完美的融合，簡單來說，不論是協(xié)調(diào)或是融合，其都需要對氣息進(jìn)行有效的調(diào)整，其同樣也是朝鮮舞的民族特點(diǎn)充分的呈現(xiàn)出來。氣息在吸呼間，也使得舞者身上具有的剛?cè)釋Ρ瘸浞值某尸F(xiàn)了出來，正是由于其對比是極為鮮明的，也使得朝鮮舞的柔媚美展現(xiàn)了出來。

就以上文的分析能夠發(fā)現(xiàn)，民族舞蹈的氣息是有著極為不同的特點(diǎn)，氣息就能夠展現(xiàn)出各種不同的氣感。而民族舞蹈在進(jìn)行舞動時(shí)，不能依照使用一定的氣息，就不能充分的展現(xiàn)出相關(guān)的民族舞蹈特點(diǎn)，因此以此層面而言，民族舞蹈最為鮮明的特點(diǎn)就是氣息。

2.2 氣息應(yīng)用在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)中

一般來說，我們都覺得節(jié)需要使用音樂進(jìn)行控制，但僅以舞蹈而言，氣息是能夠?qū)?jié)奏進(jìn)行良好控制的。所以，以氣息控制節(jié)奏層面而言，氣息在一定程度上是作為舞蹈靈魂存在的，因此若要對舞蹈節(jié)奏進(jìn)行充分掌握，必須要對氣息進(jìn)行合理的調(diào)整?，F(xiàn)代舞蹈藝術(shù)同樣需要有效應(yīng)用氣息，確保節(jié)奏得到良好的控制，氣息應(yīng)用與太極氣息的運(yùn)用是非常類似的，其對于氣息運(yùn)用是極為重視，現(xiàn)代舞蹈所重視的是氣息自然性，之后再將氣息與身體動作進(jìn)行結(jié)合，氣息及動作的配合就如打太極類似，實(shí)現(xiàn)人氣合一，使得內(nèi)外統(tǒng)一這種氣韻形成。

2.3 氣息應(yīng)用在中國古典舞蹈藝術(shù)中

我國傳統(tǒng)的古典舞蹈藝術(shù)中，同樣極為重視氣息的應(yīng)用，古典舞蹈應(yīng)用的氣息所重視的是穩(wěn)、勻以及平，此外還要求身體的力從腰開始直到肢體最末尾，而氣息則需要由身體的中間部位開始發(fā)力，直到腳尖與指尖，在古典舞蹈中基本上各個(gè)動作的氣息和舞蹈動作間是極為相關(guān)的，其也將氣息應(yīng)用的規(guī)律性展現(xiàn)了出來。我國古典舞蹈藝術(shù)不僅需要應(yīng)用氣息表現(xiàn)出舞蹈動作，也極為重視氣息的流動，人的氣息由于舞蹈動作是逐漸擴(kuò)大的，就給舞蹈動作增添了更多的生命力與張力。在古典舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，要確保氣息的吸、呼能夠和舞蹈充分的融合在一起，呈現(xiàn)在古典舞蹈表演的全過程中。

總結(jié)：

綜上所述，在舞蹈動作運(yùn)行的過程中，氣息是相隨而生，其直接影響著舞蹈的生命力以及感染力。因此，對于一個(gè)舞蹈藝術(shù)家來說，不論要對怎樣類型的舞蹈進(jìn)行修習(xí)，其都需要對于氣息的運(yùn)用方式進(jìn)行熟練的掌握。只有將舞蹈外在的動作與舞蹈著自身的氣息進(jìn)行有效結(jié)合，才可以將舞蹈藝術(shù)內(nèi)在的感情更加酣暢淋漓的傳遞給觀眾。

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作者簡介：張璨，1983年4月，講師，博士，淮陰師范學(xué)院，研究方向：高師舞蹈理論與教學(xué)研究。