新時代下博物館的文化功能

吳鶯鶯 黃嘉玲 梁沛

摘要：新時代，我國政治、經(jīng)濟、文化各方面都呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌，博物館的功能和發(fā)展也從上個世紀(jì)的保護文物向更加符合社會發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變，更加注重文化的功能，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承、時代精神的發(fā)展和對外文化交流等方面都顯示了其強大的功能。

關(guān)鍵詞：新時代；博物館；文化功能

1905年，中國博物館建設(shè)的先驅(qū)者張謇自費創(chuàng)建了中國第一座現(xiàn)代博物館──南通博物苑，開始了中國現(xiàn)代博物館事業(yè)的新紀(jì)元。到30年代我國博物館事業(yè)才真正發(fā)展起來，1928年的10個博物館到1936年發(fā)展到77個，很多大型的博物館已經(jīng)基本建立，比如故宮博物院、中央博物院等等，并且成立協(xié)會發(fā)表刊物對博物館事業(yè)開始規(guī)劃，當(dāng)時的博物館已經(jīng)具備了文物保護和科研教育的功能。但是因為戰(zhàn)爭中斷破壞了博物館的發(fā)展進程，一直到50年代，新中國成立后，黨和政府高度重視，制定政策重新籌劃發(fā)展文物事業(yè)，在北京建立了規(guī)模較大的中國歷史博物館、中國革命博物館等國家級博物館，第一個五年計劃經(jīng)濟結(jié)束國內(nèi)博物館的數(shù)量達到72個。十一屆三中全會以后，在改革開放的新形勢下，隨著黨的各項事業(yè)工作不斷完善，工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中，我國的博物館事業(yè)也開始進入發(fā)展振興的歷史新時期，博物館的工作水平也得到了切實提高。

21世紀(jì)以來，我國政治、經(jīng)濟、文化各方面都高速發(fā)展，對外開放交流的程度不斷加深，博物館的發(fā)展和定位都更加符合民眾的社會認(rèn)識，有了前期基本物質(zhì)積累的基礎(chǔ)，更加注重人和社會環(huán)境的發(fā)展需求，更加強調(diào)以人為本的服務(wù)意識，在宣傳教育和生態(tài)環(huán)境方面也取得了突破性的進展，特別是在文化方面，中國特色社會主義進入新時代，社會主義文化強國建設(shè)進一步推進，全面建成小康社會進入決勝期，文化的建設(shè)是滿足人民美好生活的需求和全面建成小康社會至關(guān)重要的一節(jié)，在新時代文化的發(fā)展道路上博物館顯示了其強大的功能。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體

順應(yīng)人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，博物館是人類文明成果的聚集地之一。究其社會功能與現(xiàn)實意義，是征集、典藏、研究、展示和傳承人類文化遺產(chǎn)物證的場所，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。同時，作為歷史的見證者，它反映著一代代人民的生活文化、歷史記憶，根植于文化的深厚沃土，是凝聚中華民族精神的智慧搖籃。以成都博物館為例，2017年4月成都舉辦國內(nèi)迄今最大規(guī)模的以“絲綢之路”為主題的文物藝術(shù)大展，通過展示絲綢之路一帶出土的文物顯示絲綢之路與天府之國間的文化滲透。其中敦煌石窟壁畫及雕塑被專門辟廳展出，藏經(jīng)洞文獻原件，彩塑臨摹品、敦煌壁畫臨摹品、敦煌藏經(jīng)洞絹紙畫復(fù)制品等等文物均為各代最具代表性與珍藏價值的優(yōu)秀作品。除此以外，特展特意開設(shè)了專題講座，為參觀者講解絲綢之路與敦煌歷史文明。博物館通過“絲綢之路”主題特展動態(tài)展現(xiàn)歷史文物的藝術(shù)價值與文化價值，充分體現(xiàn)“絲綢之路”、“敦煌”文化，顯示四川在絲綢之路上的重要地位，使這一“歷史事實”變成了“公民常識”。

天津“民國物語”博物館也別具特色，該館以民國為主題背景，從不同側(cè)面反映天津的歷史與文化。從服飾到香粉，從留聲機到老式冰箱，從結(jié)婚證到嬰兒車，從麻將牌到飲水器，并配合藝術(shù)裝置，讓時空交錯。另外館內(nèi)舊時影像的呈現(xiàn)，通過復(fù)刻民國生活場景，以聲、光、電及靜物場景等多元手法，展現(xiàn)五行八作的時代情境，使人置身其間：老天津衛(wèi)獨特的街頭吆喝之聲、民國女子的時髦、租界區(qū)娛樂方式等，充分還原九河下梢海河沿岸的市井百態(tài)。即便民國時代已成過去，人們依然能從各色物件中感受民國社會時代的歷史變遷與浮光掠影，體會民國時期人民的生活氣息。

中國作為四大文明古國之一，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。保護文物功在當(dāng)代，利在千秋。在新的歷史條件下，對優(yōu)秀歷史文化的守護傳承依然任重道遠(yuǎn)，博物館是一種文化載體，肩負(fù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要功能和立德樹人的重要使命，在歷史長河中守護著我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)我們的精神，并豐富社會主義精神文明，對促進社會主義文化發(fā)展、繁榮，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面發(fā)揮著重大的作用。

2.時代精神的集中體現(xiàn)

博物館是由歷史文化積淀而成的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展，思想文化不斷推進，博物館愈來愈突出社會科學(xué)的時代精神。新時代人們更注重科技創(chuàng)新與生態(tài)文明發(fā)展，開始倡導(dǎo)科技改革的創(chuàng)新精神和人類與文化資源和諧發(fā)展的生態(tài)理念，因此各類科技博物館、生態(tài)博物館便應(yīng)運而生。

科技博物館致力于將科學(xué)技術(shù)帶入大眾視野，作為擴大科普受益面的媒介，科技館肩負(fù)著展示科技并將之推廣放大的作用。例如上?？萍拣^：其科技館主館、自然博物分館和標(biāo)本樓各司其職，共同為四方游客演繹“自然、人、科技”的永恒話題。其中設(shè)計師搖籃展示主題是計算機輔助設(shè)計和計算機輔助制造，供參觀者參與設(shè)計和制造活動，體驗現(xiàn)代先進的基本技術(shù)，包括CAD、激光刻錄技術(shù)、快速成型技術(shù)等；球幕影院則是采用數(shù)碼天象儀系統(tǒng)逼真準(zhǔn)確地演示各種天文現(xiàn)象，許多罕見的天文現(xiàn)象如日食、月食、彗星、流星雨等現(xiàn)象都能在球幕影院內(nèi)再現(xiàn)和預(yù)測?！疤剿髦狻闭箙^(qū)反映20世紀(jì)以來光輝的科技成就，其中就包括量子論、相對論、基因技術(shù)等。各展區(qū)以現(xiàn)代化的展示手段，將高深的科學(xué)技術(shù)以一種輕松有趣的形象介紹給觀眾，使參觀者體會科技的魅力。

如果說科技博物館為科技創(chuàng)新鋪就未來發(fā)展的道路，那么生態(tài)博物館就是維護生態(tài)遺產(chǎn)的后盾。它強調(diào)保護自然和文化遺產(chǎn)的真實性、完整性和原生性，以及人與文化遺產(chǎn)的活態(tài)關(guān)系。位于湖南省的江永女書生態(tài)博物館致力于保護當(dāng)?shù)嘏畷幕?，?xí)俗。該館通過開設(shè)女書文化展區(qū)、女書民俗風(fēng)情區(qū)、女書文化體驗區(qū)，舉辦女書培訓(xùn)班，再現(xiàn)了女書的文化習(xí)俗。同時開發(fā)利用文化資源，通過與女書文化研究管理中心合作，共同開展女書文化的保護與開發(fā)工作，其研究成果有《女書字典》、圍繞女書文化拍攝的影視作品等，以此廣泛傳播女書文化。江永女書生態(tài)博物館存在的最大意義在于使傳統(tǒng)女書文化遺產(chǎn)和與之相關(guān)的生態(tài)環(huán)境得到整體的、原真的保護，并使女書文化得到充分的延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)博物館的根基是傳統(tǒng)文化，它強調(diào)文化記憶的原始性，維護文化的延續(xù)性與繼承性，為將來對文化遺產(chǎn)的研究提供理論依據(jù)與事實支撐。

3.文化對外交流的紐帶

文化以其強大的凝聚力和創(chuàng)造力影響著一個民族一個國家的發(fā)展方向，加強不同國家間的文化交流，有利于國家間的包容開放，促進世界的和平與發(fā)展。博物館作為文化機構(gòu)，把人類歷史文明留下的文化產(chǎn)物加以收錄、陳列、展示和宣傳，保護了文化的多樣性，具有不同區(qū)域、不同民族之間進行文化交流得天獨厚的優(yōu)勢資源，是溝通文化的橋梁和紐帶。

對于一個城市來說，博物館是其歷史、文化、內(nèi)涵的濃縮，承載著這個城市充滿個性特征的文化符號，對內(nèi)可以更好地傳承當(dāng)?shù)匚幕?，對外可以促進交流，達成文化間的理解進步。伴隨著博物館的公共服務(wù)兼具旅游功能的日漸突出，博物館已經(jīng)成為城市間文化交流的主要陣地。以廈門為例，博物館在其文化交流方面發(fā)揮重要作用，廈門在現(xiàn)代很多特別是外市人的印象中，是一個以經(jīng)濟發(fā)展較突出為顯著特征的城市，人們往往都會忽略甚至認(rèn)為廈門不存在可以讓人促足的城市文化。但是廈門是我國的歷史文化名城，曾作為改革開放的經(jīng)濟特區(qū)之一，輸出了許多華人華僑，也接納了很多移民，很多臺灣同胞的祖籍地也在這里，多方人民匯聚，不同文化的碰撞融合，加上多海灣的特殊環(huán)境，形成了獨特的多樣包容的島嶼文化。廈門市博物館通過文獻、圖像等形式把廈門的城市發(fā)展軌跡還原記錄了下來，遷入的市民可以通過它與本地市民交流相互了解以便可以更快融入這個城市，還有很多華僑博物館和特色博物館像風(fēng)琴博物館、橋梁博物館等吸引了大量游客觀光游覽，有效加強了廈門與外市的文化聯(lián)系。

對國家而言，博物館同樣是國家間文化交流的紐帶。就在今年4月份習(xí)近平總書記與印度總理莫迪進行非正式會晤，就參觀了荊楚文化的殿堂——湖北省博物館。通過博物館，以博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化為引領(lǐng)，在國際社會上與各國結(jié)交友誼，推動構(gòu)建人類命運共同體，這樣一個中華文化的形象受到了世界各國的廣泛關(guān)注。此外，博物館本身也具備國際文化交流的職能。首都博物館，展覽豐富，建筑宏大，技術(shù)先進，功能完善。以國家或者博物館為主體辦展，形式有外國政府組織或單方舉辦展覽、中外互換展覽、我國舉辦涉外題材展覽等多種，博物館組織的展覽會引進外國的優(yōu)秀展、捐贈展覽等，自2006年新館開放以來，共舉辦的臨時展覽達51項，引進的外展數(shù)量占40%左右，相當(dāng)于平均每1.5個月就舉辦一項外展，且反響熱烈。首都博物館成為首都北京對外交流的文化之眸。

4.建設(shè)社會主義文化強國的強大助力

中國特色社會主義進入新時代，要建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，其中文化的建設(shè)依然是不可或缺的一部分，一個國家可以被稱之為文化強國，一方面表現(xiàn)在整個民族具有強烈的凝聚力、自豪感和自信心，國民的文化素養(yǎng)普遍處于高水平，另一方面也表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達。博物館無論在提升民眾文化自信和素養(yǎng)，還是在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中，都具有強大的生命力。

習(xí)近平總書記曾在首都博物館參觀北京歷史文化展覽時強調(diào)，“搞歷史博物展覽，為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人。要在展覽的同時高度重視修史修志，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心?！辈┪镳^陳列展覽的是歷史文物，承載的是我們的民族歷史的優(yōu)秀文化和精神，是我們文化自信的根本來源，通過博物館不斷重溫歷史文化，從中能夠激發(fā)全民族的文化自信心和創(chuàng)造力。博物館與民眾生活息息相關(guān)并且擁有基礎(chǔ)設(shè)施和文化資源的優(yōu)勢，在社區(qū)文化中充當(dāng)著教育機構(gòu)的角色，而社區(qū)文化是在一定區(qū)域內(nèi)衡量民眾整體文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，充分發(fā)揮利用好博物館的資源，更多的服務(wù)走進民眾，對彌補社區(qū)文化的不足和加強民眾的文化教育和文化自信心都非常關(guān)鍵。

隨著我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的推進發(fā)展，博物館發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，我國2015年3月實施的《博物館條例》規(guī)定：“國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力?！辈┪镳^具有獨特的文物標(biāo)本資源、完善齊全的基礎(chǔ)設(shè)施、國家政策在稅收和資金方面的優(yōu)惠支持等先天的優(yōu)勢條件，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)勢的生產(chǎn)要素?，F(xiàn)代信息科技的發(fā)展，博物館新增的互動設(shè)備創(chuàng)新了展覽方式，推出了一系列收費像人與恐龍、太空體驗等的科技互動體驗項目，舉辦可按照市場化收費的臨時展覽，融科普、教育和娛樂表演為一體的博物館同時在周邊發(fā)展旅游休閑的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。館藏資源與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，通過持續(xù)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，更加充分利用了館藏資源，不僅繼承弘揚了文化，而且促進了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展使民眾提供享受到更普遍優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，成為建設(shè)社會主義文化強國的強大助力。

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