羅偉紅
摘要:小學(xué)教育是青少年教育中關(guān)鍵的一環(huán),它事關(guān)學(xué)生在中學(xué)和大學(xué)階段的發(fā)展,尤其是在道德素養(yǎng)方面的培養(yǎng),更是直接影響著青少年今后價(jià)值觀的形成。當(dāng)前,雖然經(jīng)過(guò)多次教育改革,但在小學(xué)生德育管理這一方面還存在很多問(wèn)題需要解決。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育管理;中國(guó)傳統(tǒng)文化;影響
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)教育提出了更高的要求,強(qiáng)調(diào)教師在傳授創(chuàng)新文化的同時(shí),還需滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué),進(jìn)而使學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的形成影響很大,在小學(xué)階段開(kāi)展德育教育,有利于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。新課改更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要性。在實(shí)施道德教育時(shí),小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵滲透到具體的教學(xué)內(nèi)容中,在提升素質(zhì)教育有效性的同時(shí),不斷增強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力,進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、小學(xué)德育管理的必要性和重要性
(一)小學(xué)德育管理的必要性
第一,當(dāng)前的小學(xué)德育管理存在著德育與智育發(fā)展不平衡的問(wèn)題。受當(dāng)前應(yīng)試教育的影響,許多小學(xué)德育管理者未能充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)德育管理的地位及其所發(fā)揮的價(jià)值,認(rèn)為小學(xué)德育管理工作只是為了協(xié)調(diào)各學(xué)科之間的關(guān)系所開(kāi)展的一門(mén)學(xué)科,并沒(méi)有多大的意義,忽視了對(duì)小學(xué)生良好價(jià)值觀念的影響,未能幫助小學(xué)生形成基本的道德認(rèn)識(shí)。第二,當(dāng)前的小學(xué)德育管理存在德育教學(xué)內(nèi)容過(guò)于片面化的問(wèn)題。一方面,學(xué)校作為小學(xué)德育工作的主陣地未能意識(shí)到小學(xué)德育教育在學(xué)生一身發(fā)展中至關(guān)重要的作用,依據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)與興趣愛(ài)好選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致小學(xué)生的積極性較低;另一方面,當(dāng)前的小學(xué)生越來(lái)越難教,且部分家長(zhǎng)思想觀念較為落后,將德育教育全推給學(xué)校,不能夠積極配合學(xué)校,嚴(yán)重影響了小學(xué)德育教育的效率。第三,當(dāng)前的小學(xué)德育管理存在著德育教育環(huán)境較差的問(wèn)題。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)、社會(huì)環(huán)境的不斷變化、外來(lái)文化的不斷涌入以及改革的不斷深化,小學(xué)生所處的環(huán)境也越來(lái)越復(fù)雜,對(duì)小學(xué)生的思想造成了一定的沖擊,影響了小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。許多小學(xué)生盲目追捧外國(guó)文化,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化習(xí)俗與傳統(tǒng)美德反而不甚了解,這樣的環(huán)境嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,開(kāi)展小學(xué)德育管理勢(shì)在必行。
(二)小學(xué)德育管理的重要性
第一,小學(xué)生德育教育的開(kāi)展能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德情操,有利于促進(jìn)小學(xué)生的心理健康。小學(xué)生屬于人生的起步階段,這一階段的小學(xué)生思想還沒(méi)有成型,是非觀念較為模糊,容易受到正確的引導(dǎo),同時(shí)也容易被不良的思想所誤導(dǎo),因此,開(kāi)展小學(xué)生德育教育可以幫助小學(xué)生初步形成正確的價(jià)值觀和是非判斷能力,有利于學(xué)生的心理健康。第二,小學(xué)生德育教育的開(kāi)展有利于促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科的順利開(kāi)展,提高小學(xué)生其它學(xué)科的學(xué)習(xí)效率。開(kāi)展小學(xué)生德育教育可以幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并形成一定的自我約束機(jī)制,使小學(xué)生能夠自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律,對(duì)其它各學(xué)科教育的開(kāi)展起到良好的促進(jìn)作用。第三,小學(xué)生德育教育的開(kāi)展有利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀,提高小學(xué)生的道德素質(zhì),促使小學(xué)生在將來(lái)能夠立足于社會(huì),更好地發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越高,只有道德良好、專(zhuān)業(yè)知識(shí)較高的綜合型人才才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此,開(kāi)展小學(xué)生德育教育能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀,提高小學(xué)生的道德素質(zhì),促進(jìn)小學(xué)生的綜合發(fā)展。
二、中華傳統(tǒng)文化中可用于小學(xué)德育管理的內(nèi)容
中華民族傳統(tǒng)文化可用于小學(xué)德育管理工作的內(nèi)容主要表現(xiàn)在中華民族傳統(tǒng)美德和中華民族傳統(tǒng)文化兩個(gè)方面。在中華民族傳統(tǒng)美德方面,主要體現(xiàn)為孔子所提出的和而不同的思想、自強(qiáng)不息的精神、愛(ài)國(guó)主義精神、尊老愛(ài)幼的美德、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德以及自重自愛(ài)的傳統(tǒng)美德等,這些中華美德對(duì)小學(xué)德育管理工作具有很大的借鑒作用,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義;在中華傳統(tǒng)文化方面,則主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,如元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)賽龍舟等;傳說(shuō)神話(huà),如牛郎織女、嫦娥奔月等;中國(guó)民間傳統(tǒng)手工,如剪紙、風(fēng)箏、年畫(huà)等;中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng),如太極拳、詠春拳以及中國(guó)古典樂(lè)器、民族戲曲等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),這些內(nèi)容可以促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展,有利于提高小學(xué)生的思想道德水平。
三、在小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略
(一)高效整合教學(xué)內(nèi)容
在小學(xué)思想品德教材中,相關(guān)內(nèi)容與我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)并不強(qiáng),教師需要在實(shí)際教學(xué)中將德育與我國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),針對(duì)課程內(nèi)容閱讀相關(guān)的歷史典籍等,高效整合并豐富思想道德教學(xué)內(nèi)容,提高內(nèi)容的趣味性和現(xiàn)實(shí)性,以引起學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注,使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。教師還應(yīng)運(yùn)用靈活的教學(xué)方法,將歷史典故、成語(yǔ)故事等傳統(tǒng)文化融入教學(xué),激發(fā)學(xué)生的探究興趣,提升教學(xué)效果。如“我們的國(guó)慶節(jié)”一課向?qū)W生傳達(dá)了歡度國(guó)慶的喜悅,旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,教師在教學(xué)過(guò)程中可將國(guó)慶節(jié)的由來(lái)等內(nèi)容講解給學(xué)生聽(tīng),不斷強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。
(二)引導(dǎo)學(xué)生多閱讀關(guān)于傳統(tǒng)文化的課外讀物
在日常的德育管理中,教師不僅需要針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行德育教學(xué),還需向?qū)W生推薦與傳統(tǒng)文化有關(guān)的并且適合小學(xué)生閱讀的課外讀物,加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。同時(shí),學(xué)校也需結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,為不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生選擇不同的傳統(tǒng)文化書(shū)籍,如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),使學(xué)生在閱讀中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化知識(shí)與思想道德內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),從而提升德育管理工作的實(shí)效性。
(三)開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)
為加深學(xué)生對(duì)思想道德以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,幫助其樹(shù)立良好的道德觀,在德育工作中,學(xué)校需要重視對(duì)學(xué)生德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此,學(xué)校要開(kāi)展多樣化的德育實(shí)踐活動(dòng),如成立合唱團(tuán)、美術(shù)團(tuán)等,將培育美德的教學(xué)目標(biāo)合理轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)方向。例如,針對(duì)“走進(jìn)大自然”一章的教學(xué)內(nèi)容,教師可在實(shí)際教學(xué)中將學(xué)生帶到室外,促使學(xué)生感知大自然,激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí),這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中所宣揚(yáng)的“天人合一”等理念不謀而合。
(四)營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍
在德育管理工作中,學(xué)校應(yīng)為小學(xué)生營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,用環(huán)境的力量感染小學(xué)生的思想和行為。如舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、懸掛宣傳條幅、舉辦節(jié)日慶?;顒?dòng)等,不斷加強(qiáng)德育和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(五)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接受程度較高,學(xué)校德育管理工作者需要利用網(wǎng)絡(luò)為德育教學(xué)打造一個(gè)良好的宣傳平臺(tái),如開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)欄等,將我國(guó)傳統(tǒng)文化的德育教學(xué)內(nèi)容或視頻等及時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,方便學(xué)生隨時(shí)閱讀和學(xué)習(xí),不斷加大對(duì)德育和傳統(tǒng)文化的宣傳力度。
結(jié)語(yǔ):
對(duì)學(xué)生的思想品德教育工作是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程,并非一朝一夕就能完成的,通過(guò)在小學(xué)生的德育管理中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還需要廣大教育工作者和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)共同努力,并在實(shí)踐中一步一個(gè)腳印地將其落實(shí)。
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