中學(xué)開(kāi)展本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)的探討

賀韻璇

摘 要：隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，民族民間音樂(lè)文化進(jìn)入了中學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中，對(duì)提升學(xué)生整體的音樂(lè)素養(yǎng)起到了重要作用，有效推動(dòng)了中學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。文章將舉例淺談中學(xué)開(kāi)展的本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)方案，并提出作者個(gè)人建議。

關(guān)鍵詞：中學(xué);地區(qū);民族民間音樂(lè);教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.71

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、中華民族音樂(lè)文化內(nèi)涵

中華民族音樂(lè)在世界樂(lè)壇上占據(jù)重要地位，音樂(lè)文化內(nèi)涵獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從民族文化風(fēng)格的視角來(lái)分析，中國(guó)音樂(lè)的民族風(fēng)格差異大多體現(xiàn)在律制、調(diào)式、音階、音樂(lè)慣用語(yǔ)、特定節(jié)奏和音樂(lè)整體結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面。而且，中國(guó)樂(lè)系和民族文化一樣豐富多彩，不僅包括漢族樂(lè)系，而且容納了所有少數(shù)民族的樂(lè)系。簡(jiǎn)而言之，凡是中國(guó)人創(chuàng)作出來(lái)的，符合中國(guó)音樂(lè)總體風(fēng)格的音樂(lè)作品，均屬于中國(guó)民族音樂(lè)。

二、中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀問(wèn)題

1.學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣低下

首先，受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思想的影響，大多數(shù)學(xué)生熱衷于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)知識(shí)不感興趣。其次，民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)有一定的難度，無(wú)論是聲樂(lè)、樂(lè)器，還是舞蹈等，均要求學(xué)生掌握一定的方法和技巧，從而達(dá)到民族民間音樂(lè)作品本身所要呈現(xiàn)的效果，而學(xué)習(xí)這些方法與技能的過(guò)程相對(duì)漫長(zhǎng)，部分學(xué)生不愿意長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，久而久之，就會(huì)對(duì)民族民間音樂(lè)課堂活動(dòng)失去興趣。

2.教師綜合素質(zhì)有待提升

在新課改趨勢(shì)下，中學(xué)民族音樂(lè)文化課堂教學(xué)對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求也相對(duì)較高，教師應(yīng)該能歌善舞，善于彈奏各種樂(lè)器，對(duì)音樂(lè)教學(xué)抱有積極、正確的態(tài)度，同時(shí)，教師要有較高的音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)，熟悉民族民間音樂(lè)文化知識(shí)。可實(shí)際上，大多數(shù)教師本身的音樂(lè)文化知識(shí)與技能并不過(guò)關(guān)，對(duì)民族音樂(lè)文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，無(wú)法使音樂(lè)課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

三、中學(xué)開(kāi)展本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)的方案

1.發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣

要想順利開(kāi)展本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新音樂(lè)文化教學(xué)模式，就必須重視發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。首先，教師要認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求和本地區(qū)音樂(lè)文化，立足于中學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己在民族民間音樂(lè)方面的才藝，采用激勵(lì)方式發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)天賦，保持學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。其次，教師應(yīng)該結(jié)合中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，挖掘?qū)W生的音樂(lè)潛能，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的情感，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。最后，教師應(yīng)融合音樂(lè)審美鑒賞因素，指導(dǎo)學(xué)生從聆聽(tīng)、鑒賞、分析與體驗(yàn)的角度來(lái)認(rèn)知音樂(lè)美，領(lǐng)悟音樂(lè)作品的情感藝術(shù)。

2.提高教師的綜合素質(zhì)

教師在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮著重要作用，簡(jiǎn)而言之，教師的教學(xué)態(tài)度以及音樂(lè)文化素養(yǎng)決定著音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)是否達(dá)到了應(yīng)有的效果。教師必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，且在此基礎(chǔ)上不斷提升自身的素質(zhì)，以此來(lái)提高民族音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性。要提高教師的素質(zhì)，教師首要的任務(wù)就是端正自身的教學(xué)態(tài)度。除此之外，教師還要自覺(jué)提高自身的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)，強(qiáng)化自身的樂(lè)器技能，努力學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化知識(shí)，并不斷探索更有效的教學(xué)方式，以提升中學(xué)本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

3.緊密融合民族民間音樂(lè)文化

教師在開(kāi)展本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該立足于新課改的目標(biāo)，積極傳授民族音樂(lè)文化知識(shí)，先將民歌作為本地區(qū)民族民間音樂(lè)教學(xué)的切入點(diǎn)以消除學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化知識(shí)的心理隔閡。首先，教師可以先借助多媒體工具讓學(xué)生聆聽(tīng)和欣賞湛江民歌，接著用圖文并茂的課件告訴學(xué)生：湛江民歌是人民群眾在生產(chǎn)生活實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)作和傳唱的歌曲形式，具有口頭性、即興性、集體性、變異性等特點(diǎn)，屬于民族文化中最為寶貴的組織部分之一。從體裁來(lái)區(qū)分，湛江民歌可以分為勞動(dòng)民歌、兒歌、生活民歌、時(shí)政民歌、山歌、儀式民歌、情歌等，傳達(dá)著鮮明的民族文化特質(zhì)與地方韻律色彩的音樂(lè)美學(xué)氣質(zhì)，是民族民間音樂(lè)中形式最為多樣，表達(dá)情感最直接、數(shù)量最多，表述內(nèi)容最為豐富的一種音樂(lè)體裁形式。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知湛江民歌的節(jié)拍特點(diǎn)、節(jié)奏特點(diǎn)、速度特點(diǎn)、調(diào)式調(diào)性特點(diǎn)和旋律特點(diǎn)。如告訴學(xué)生湛江民歌在單個(gè)樂(lè)音進(jìn)行過(guò)程中，往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用與特殊音樂(lè)表現(xiàn)意圖相聯(lián)系的音成分的某種變化，音組織的核心是由一個(gè)大二度和一個(gè)小三度構(gòu)成的三音小組，調(diào)式以此三音小組為基礎(chǔ)，民歌調(diào)式的五聲性并不等于單純的五聲音階，在以七聲音階和六聲音階構(gòu)成的旋律中，仍以五聲音階中的音為骨干，旋律依然是以兩個(gè)三音小組為核心，并圍繞著它展開(kāi)。其次，教師可以通過(guò)民歌演唱練習(xí)讓學(xué)生意識(shí)到湛江民歌作品大多是單聲性的，這樣能使其旋律得到高度發(fā)展，即便是在支聲性的音樂(lè)作品中，其支聲聲部的旋律仍然是由主旋律派生出來(lái)的，和歐洲樂(lè)系的和聲、復(fù)調(diào)的性質(zhì)不同。最后，教師可以將湛江民歌與民族舞蹈相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生自行創(chuàng)作民歌和編排歌舞劇，不斷發(fā)展學(xué)生的舞蹈技能和音樂(lè)創(chuàng)作天賦。

4.創(chuàng)新民族樂(lè)器教學(xué)模式

民族樂(lè)器是民族民間音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)該結(jié)合新課改教育理念，全面創(chuàng)新民族樂(lè)器教學(xué)模式，從欣賞、練習(xí)和領(lǐng)悟等角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種民族樂(lè)器（如吹管樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器等）。在為學(xué)生播放二胡獨(dú)奏《二泉映月》時(shí)，教師可以告知學(xué)生：《二泉映月》共分為六段，附帶引子與結(jié)束句，音樂(lè)主題曲由上、下兩個(gè)樂(lè)句組成，前者帶有傾訴性，令人深思，后者富于起伏變化，蘊(yùn)含了阿炳隱痛難言的感情世界，接下來(lái)是音樂(lè)主題的幾次變奏，把阿炳由沉思而憂傷進(jìn)而轉(zhuǎn)為悲憤，最后轉(zhuǎn)為憧憬等種種復(fù)雜的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，這樣不僅能夠提升學(xué)生的審美境界，而且能夠發(fā)展學(xué)生的情感意識(shí)，讓學(xué)生深刻感知音樂(lè)作品的意境。

5.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲藝

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇是民族民間音樂(lè)不可或缺的內(nèi)容，可是，隨著流行歌曲和其他現(xiàn)代文化產(chǎn)品的傳播，傳統(tǒng)戲劇的生存與發(fā)展面臨著窘境。因此，教師應(yīng)該立足于傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，將曲藝引入民族民間音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)戲劇文化知識(shí)，讓學(xué)生欣賞經(jīng)典粵劇唱段，如梁玉嶸、郭鳳女演唱的《游園驚夢(mèng)》，引導(dǎo)學(xué)生感受唱腔與臺(tái)詞之美，并借助多媒體教具讓學(xué)生認(rèn)知戲曲角色、唱念做打、手眼身步法、舞臺(tái)虛擬、戲劇臉譜、腔調(diào)與唱腔等，如告訴學(xué)生：唱念做打是粵劇表演的四種藝術(shù)手段，也是演員的四種基本功?！俺本褪浅鞣N曲調(diào)，通過(guò)聲樂(lè)表現(xiàn)人物性格、感情和精神狀態(tài);“念”指具有音樂(lè)性的念白，與唱相互配合，表達(dá)人物思想感情;“做”泛指表演技巧，屬于舞蹈化的形體動(dòng)作;“打”指武打和翻跌的技藝，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)戲劇文化知識(shí)嘗試寫劇本，編排粵劇，在作品中積極弘揚(yáng)真善美，從而有效提高學(xué)生的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)作能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)民族民間音樂(lè)教育，逐步實(shí)現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)重視提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中緊密融合本地區(qū)民族民間音樂(lè)文化因素，不斷發(fā)展學(xué)生的民族音樂(lè)文化修養(yǎng)。

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