談藏語(yǔ)文課堂優(yōu)化教學(xué)方法論

羅瓊

摘要：藏語(yǔ)作為一門(mén)特殊的語(yǔ)言，為我國(guó)藏族兒童所特有，保持著獨(dú)特的文化性和局域性，在藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該深入的將藏語(yǔ)文化融入語(yǔ)文教育中，漢文化和普通話(huà)教育作為藏語(yǔ)教學(xué)的輔助，讓藏族兒童在藏語(yǔ)教育中不失民族性，又兼通漢文化。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；藏語(yǔ)；語(yǔ)文；教學(xué)

一個(gè)真實(shí)的教育過(guò)程是一個(gè)師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程，它不可能百分之百的按預(yù)定軌道行進(jìn)，會(huì)生出一些預(yù)料之外的、重要的或不重要的新事物、新情境、新思維和新方法，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比預(yù)定計(jì)劃中的過(guò)程生動(dòng)、活潑、豐富得多。新課標(biāo)為教育指引了新的方向和目標(biāo)，語(yǔ)文教育中的文化和道德教育被提到了新的高度，而藏語(yǔ)作為我國(guó)一種悠久的民族語(yǔ)言，有著深厚的文化氣息和宗教精神，在藏語(yǔ)文教育中，保持藏族兒童對(duì)本民族語(yǔ)言和文化的認(rèn)知熱愛(ài)，對(duì)于保持我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大，而漢語(yǔ)作為現(xiàn)代中國(guó)的官方語(yǔ)言，在藏語(yǔ)文的教育中，應(yīng)當(dāng)甘居次位，作為對(duì)藏族兒童思想道德教育的輔助，使藏族兒童更加優(yōu)秀。本文通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的充分理解，對(duì)藏族語(yǔ)言學(xué)習(xí)的深刻剖析，提出了一種藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，對(duì)從事藏語(yǔ)文教育工作者具有一定的指導(dǎo)意義。

1、藏語(yǔ)文課堂優(yōu)化教學(xué)首先要從教師的課前備課做起

我認(rèn)為實(shí)行新課改之后，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件下，首先，教師備課沒(méi)有必要非得遵循舊的教學(xué)模式的五大步驟，教師在潛心備課的過(guò)程中會(huì)有一些思想的小火花冒出來(lái)，這就是所謂的靈感，把這樣的靈感收集起來(lái)、記錄下來(lái)是為優(yōu)化課堂教學(xué)做課前準(zhǔn)備。其次，教師備課只要能在課堂教學(xué)中收到奇效，把教材的內(nèi)容進(jìn)行分割整理，安排的教學(xué)步驟可以自然一些、隨意一些，使教學(xué)內(nèi)容放得開(kāi)收得攏，這也是在為優(yōu)化課堂教學(xué)做課前準(zhǔn)備。再次，教師備課應(yīng)充分體現(xiàn)“以生為本”，教師的“主導(dǎo)”作用和學(xué)生的“主體”作用說(shuō)起來(lái)容易，但真正的做起來(lái)卻不是一朝一夕就能達(dá)到的，需要教師在日積月累的教學(xué)實(shí)踐中揣摩體會(huì)。其實(shí)，教師就要像一位導(dǎo)演，學(xué)生就是他的演員，只要導(dǎo)演一聲令下，整個(gè)課堂便會(huì)呈現(xiàn)出一片你方唱罷我登場(chǎng)的景象，只有這樣，才能真正體現(xiàn)“以生為本”，這更是為優(yōu)化課堂教學(xué)做課前準(zhǔn)備。

2、建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣

教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，不單純是知識(shí)的傳授，而且還包括情感的交流。教師要將"整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生"，把教學(xué)過(guò)程作為向?qū)W生傾注愛(ài)的主渠道，要以自身對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和執(zhí)著追求，博得學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。教師在學(xué)生面前，不能以"教育者"自居，而要通過(guò)自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重的情感信息，建立平等的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生得到的不僅是知識(shí)的啟迪，更重要的是精神上的支持和感情上的滿(mǎn)足。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文興趣的目的。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，是人力求認(rèn)識(shí)某種事物或活動(dòng)的心理傾向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就會(huì)取得事半功倍之效。創(chuàng)造民主、輕松、和諧、濃郁的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念，設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造輕松良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛，形成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見(jiàn)解、與教師爭(zhēng)論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)以愉快的心情鉆研問(wèn)題、啟動(dòng)思維、馳騁想象。為了達(dá)到上述的這樣一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教師在與學(xué)生的交往中就應(yīng)做到：

2.1知識(shí)和愛(ài)共同發(fā)展。常見(jiàn)有些學(xué)生在學(xué)完一門(mén)學(xué)科考試完畢后就把書(shū)扔掉.可以看出學(xué)生對(duì)這些知識(shí)毫無(wú)感情。在這些學(xué)生看來(lái).這些知識(shí)只是學(xué)校里規(guī)定要學(xué)的，是強(qiáng)制著學(xué)的。學(xué)生在勉強(qiáng)學(xué)的過(guò)程中，雖然也學(xué)到一些知識(shí)，但更多的是學(xué)到了對(duì)這門(mén)知識(shí)的厭惡。我們應(yīng)該使學(xué)生既學(xué)到知識(shí).又對(duì)所學(xué)知識(shí)有深厚的感情和濃厚的興趣。這首先要求教師對(duì)所教學(xué)科和知識(shí)有豐富的感情和強(qiáng)烈的興趣。熱愛(ài)是最好的老師。教學(xué)就是教師對(duì)這些知識(shí)熱愛(ài)至深，從而使學(xué)生也學(xué)會(huì)熱愛(ài)它。教師應(yīng)以自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱忱，促使學(xué)生熱愛(ài)知識(shí)、勤奮學(xué)習(xí)。另外教師還應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中看到成效和獲得成功。學(xué)生能看到自己學(xué)習(xí)的成效和成功，學(xué)習(xí)和興趣也會(huì)隨之提高，對(duì)知識(shí)和熱愛(ài)也會(huì)增加。

2.2知識(shí)和意義共同發(fā)展。知識(shí)本身是沒(méi)有目的的。教師在傳授知識(shí)時(shí)，應(yīng)隨時(shí)指出這些知識(shí)的用途、價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和跟學(xué)生的切身關(guān)系?？涿兰~斯說(shuō)："不了解其用途的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于來(lái)自其它世界的怪物。學(xué)生會(huì)毫不關(guān)心它的存在。"杜威也說(shuō)過(guò)："甚至一個(gè)被認(rèn)為是不堪造就的學(xué)生，一旦看出某種事物對(duì)他所具有的價(jià)值，他就可以發(fā)生敏捷而有生氣的反應(yīng)。"因此，使學(xué)生接受知識(shí)，同時(shí)也了解有關(guān)知識(shí)的意義，是激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣的有效途徑。

2.3知識(shí)和方法共同發(fā)展。方法是渡河的船、探索的路。學(xué)習(xí)也要得法。有些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)厭倦.往往是因?yàn)樗狈φ莆罩R(shí)的方法。而長(zhǎng)期的死記硬背.終于導(dǎo)致學(xué)生生厭。正確的學(xué)習(xí)方法也是學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。有了正確的方法，不僅能有效地獲得知識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生獲得知識(shí)的興趣。因此教師必須在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要學(xué)生如何掌握和理解這些知識(shí)。即獲得知識(shí)的知識(shí)更有力量。教師給學(xué)生以魚(yú)，同時(shí)教給學(xué)生捕魚(yú)的方法；給學(xué)生以金子，又教給學(xué)生煉金的本領(lǐng)。這樣學(xué)生的求知欲一定會(huì)大增。

3、實(shí)現(xiàn)平等平學(xué)

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)具有最高裁定權(quán)，卻忽視了學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)，實(shí)質(zhì)上也漠視了學(xué)生主體能動(dòng)性的一種表現(xiàn)，尤其語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍營(yíng)造方法。當(dāng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)得到高度強(qiáng)化，內(nèi)在的進(jìn)取熱情已得到激發(fā)，教師就可以把學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)權(quán)交還給他們，激發(fā)其活躍的主體意識(shí)，感受班集體內(nèi)平等、和諧、信賴(lài)的自由氛圍。筆者在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常把諸如抄寫(xiě)默寫(xiě)背誦等客觀作業(yè)交給學(xué)生自檢瓦評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)生在評(píng)改時(shí)，既能感受到老師的信任，也感受到當(dāng)一回老師的快樂(lè)，還把知識(shí)又復(fù)習(xí)了一遍，一舉三得。作文評(píng)改是語(yǔ)文教師的重荷，而往往教師批得辛辛苦苦，學(xué)生一看了之，真正的高耗低效。對(duì)于作文的評(píng)改，筆者經(jīng)?！胺趴v”，具體的做法為：將本次作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)板書(shū)在黑板上，先由學(xué)生獨(dú)立評(píng)改一篇作文，要求有勾畫(huà)有旁批有總評(píng)有分?jǐn)?shù)并有簽名，然后以小組為單位交流補(bǔ)充，目的是多多學(xué)習(xí)他人的作文寫(xiě)法及評(píng)法，最后由各組推薦出一兩篇優(yōu)秀作文或評(píng)文，借助實(shí)物投影儀師生一起復(fù)評(píng)，選出最佳作文或評(píng)文。當(dāng)熱烈真誠(chéng)的掌聲伴著笑聲在教室里回蕩，所有同學(xué)都陶醉在這嚴(yán)肅又活潑、平等與信任的氣氛中，眼神中閃爍著主動(dòng)參與評(píng)改的自豪感。