譚念民
真誠(chéng)的對(duì)話是語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的基點(diǎn)。巴西著名的教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為:“沒(méi)有了對(duì)話,就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流,也就沒(méi)有了真正意義上的教育?!睂?duì)話的課堂以“溝通性”為基點(diǎn),以“對(duì)話”為主要形式。小學(xué)語(yǔ)文課堂的對(duì)話形式主要有生本對(duì)話、師生對(duì)話和生生對(duì)話。
一、生本對(duì)話
學(xué)生與文本的對(duì)話是指學(xué)生閱讀文本,產(chǎn)生個(gè)人的理解體會(huì)。他們?cè)陂喿x過(guò)程中是具有主體意識(shí)的,他們將個(gè)人感受與文本相交流,進(jìn)入到文本中。生本對(duì)話的時(shí)間、空間、內(nèi)容、答案都應(yīng)是開(kāi)放的。文本是閱讀的起點(diǎn),而不是終點(diǎn),要留給學(xué)生拓展的空間。
例如教學(xué)《丑小鴨》一課,教師可引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,“如果你看到丑小鴨遭遇種種不幸,你會(huì)對(duì)丑小鴨說(shuō)什么?你又會(huì)對(duì)丑小鴨的哥哥姐姐說(shuō)什么?”讓學(xué)生直接面對(duì)作品,用他們自己的心去揣摩文本。
二、師生對(duì)話
教師與學(xué)生之間的對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)中最常態(tài)、最普遍的一種形式。這里講的“對(duì)話”不是我們通常所認(rèn)定的師生間的問(wèn)答,而是指以師生心理世界的開(kāi)放為特征,以互動(dòng)為方式,通過(guò)語(yǔ)言交融、心靈交流,師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華。教學(xué)中,師生間的對(duì)話不僅表現(xiàn)為提問(wèn)與回答,還表現(xiàn)為交流、討論、贊賞、評(píng)價(jià);不是命令式地去告訴學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去思考、去創(chuàng)造。我們都知道“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人心目中的哈姆雷特都是不一樣的。由于學(xué)生經(jīng)歷、智力和能力的不同,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)必有差異,所以他們對(duì)課文的理解也不相同,這時(shí)需要教師給予積極的關(guān)注,善于傾聽(tīng)他們的所思所想。在解讀過(guò)程中,教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知,并提供一定的支持與幫助,理解和信任學(xué)生,通過(guò)真誠(chéng)的對(duì)話,走進(jìn)學(xué)生,親近學(xué)生。
三、生生對(duì)話
課堂上學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話是非常重要的。這里的對(duì)話是指分享、交流和討論,是集思廣益,也是各抒己見(jiàn)。生生對(duì)話不僅體現(xiàn)了以生為本,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,給課堂教學(xué)注入活力,還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)會(huì)與人交往,增強(qiáng)他們的集體意識(shí)和合作意識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)。例如教師根據(jù)文本生成一個(gè)問(wèn)題或話題,根據(jù)其難易程度組織學(xué)生展開(kāi)同桌之間的對(duì)話、四人小組的對(duì)話或小組與小組之間的對(duì)話。從心理學(xué)來(lái)講,這種輕松、自主的對(duì)話環(huán)境,會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情更加愉悅,促使他們的智力因素和非智力因素得到和諧發(fā)展。生生對(duì)話強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法,同時(shí)也樂(lè)于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),大家在合作交流中互幫互學(xué),互愛(ài)互助,共同提高。
(作者單位:長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)花城小學(xué))