六盤水市三線文化在城市景觀雕塑中的應(yīng)用研究

楊玉和 蔡偉 黎丁銨六盤水師范學(xué)院

一、三線文化建設(shè)的意義

人們常常把一個雕塑寓意為凝固的舞蹈。水成鐵藝術(shù)公園在很大程度上宣揚了六盤水市的文化藝術(shù)，也為三線文化建設(shè)樹立了非常典范的例子。逐漸建立了以六盤水市為代表的中國西南三線文化源遠(yuǎn)流長。公園內(nèi)的雕塑具有豐富的文化內(nèi)涵、主題明確，在一定程度上展示了六盤水市的文化發(fā)展，濃縮了這幾年的文化成就。雕塑具有寓教于樂的特點，將知識融合在娛樂休閑之中。將藝術(shù)、歷史、雕塑、園林藝術(shù)結(jié)合在一起。水城鐵藝術(shù)公園集合了文化和藝術(shù)，是一個強調(diào)文化的公園。所以要繼承和發(fā)展水城鐵藝術(shù)公園的就要因地制宜，找到合適的繼承方向。

二、三線文化在六盤水市合理的運用

（一）鐵藝廣場中的三線文化

在位于雙水新區(qū)廣場的一側(cè)有一個鐵藝廣場，占地面積約為5000平方米。與雙水廣場相輔相成，其中內(nèi)部景觀大多都是以三線文化為主題來建設(shè)的，所以便成為六盤水市三線景觀的集中的地方。我們也對六盤水市三線文化的實地考察進行實踐的前提下，對此廣場進行了進一步的研究。

水城鐵藝公園坐落于六盤水市雙水新區(qū)，公園的主題是鐵藝，公園是鋼城大道、鐵藝雕塑廣場組成，其中三線文化包括鐵路模型、鐵藝雕塑等要素，為以后公園建設(shè)和設(shè)計給予了教育意義，同時也也有藝術(shù)研究價值。

（二）中心雕塑中的三線文化

“鐵藝景觀雕塑”是全國最大的公園雕塑，同時也是這個公園雕塑的核心。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雕塑建立在一個圓形石柱上，從上至下由三部分組成，牛頭、圓柱、人物。當(dāng)我們近觀看時，牛頭上面有一個圓柱體，在圓柱體上有五個不同的民族，同時也附帶著祥云的圖案。五個民族穿著不同，形態(tài)各異，不同身高的男女作為代表。下面的牛頭也是炯炯有神，目光直盯前方，牛頭輪廓十分清晰，栩栩如生。這個牛頭不僅是苗族頭飾上的裝飾，同時也象征著吃苦耐勞的精神。我們可以結(jié)合六盤水地區(qū)的地理位置和人文環(huán)境可以看出，六盤水是一個大雜居小聚居的一個地方，因此這個雕塑也巧妙地將自身的文化環(huán)境與三線文化相互結(jié)合，中部我們可以明顯看出穿著各式各樣服飾的工人和來自各個民族的人民。頭戴礦燈是我們的西部開發(fā)的人員，進而還有穿戴不同服飾的布依族、苗族、彝族、仡佬族，由此來組成一個高大雄偉的藝術(shù)品。以彝族人為例，頭部包裹著頭巾，左側(cè)肩膀也綁著披風(fēng)，上手自然的下垂貼在大腿的兩側(cè)?？瓷先ナ且粋€嚴(yán)肅端莊、高大雄偉的男人。頭上的裝飾雖然華麗但一點不顯厚重，人物表情自然，動作也十分的簡單、自然、優(yōu)雅。衣服上花紋也雕刻的淋漓盡致。來自各個民族的人們表情不一，形態(tài)各異。側(cè)面體現(xiàn)可六盤水市的各式的風(fēng)情。六盤水市是一個不同民族結(jié)合的一個地方。所以說這尊雕塑可以說讓少數(shù)民族文化真正與三線文化結(jié)合。從而表明了三線文化建設(shè)與文化內(nèi)核相連接時艱苦奮斗的精神。

（三）三線文化在公園布局中的應(yīng)用

在離這個中心雕塑不遠(yuǎn)的處，有一個彝族跳舞的雕塑，在基座上最顯眼的便是那個打腰鼓了，這腰鼓直徑230cm，腰部直徑55cm，在這個大鼓的左側(cè)坐落著一個婀娜多姿正在跳舞的女性形象。女子身高175cm，同時在右側(cè)我們也可以看到一位蹲著的，揮舞著腰鼓棒敲擊著腰鼓的男人。面部露出著燦爛的笑容，穿著者華麗的彝族服飾。從雕塑中可以看出，刻畫的形象十分的逼真，這個雕塑向我們展示少數(shù)民族的文化，穿著的衣服沒有進行花紋修飾，更多的是在體現(xiàn)人物的動作表情。因為雕塑上的花紋和紋理沒有過多的刻畫，不是那么的生動，所以我們能夠被人物的舞姿所吸引，這個雕塑向我們展示著彝族人民的生活狀態(tài)。體現(xiàn)著六盤水市的彝族人民擁有著幸?？鞓返纳瞽h(huán)境。

沿著公園的原路我們可以看到大小零星分布的“體驗式微縮火車頭”，通過設(shè)計一組類似“火車”的坐凳，整個座椅呈現(xiàn)的是一個火車的形態(tài)，這邊是告訴人們六盤水市是一個“火車?yán)瓉淼某鞘小薄Ｗ巫湓诠珗@道路兩側(cè)，零星點綴在公園之中，坐落在基座上的座凳一側(cè)是車頭，另一側(cè)是車尾，整個座椅高32cm，車輪直徑12cm，火車車長103cm，寬約40cm。座椅上方為木制的坐墊長200cm，寬36cm。這樣的座椅不僅質(zhì)地光滑，木制坐墊也進行了防腐的處理，使此經(jīng)久耐用。座椅不僅給市民提供了休憩的地方，也與其他的環(huán)境相輔相成，其造型十分逼真。供人們游玩享樂。

（四）后工業(yè)城市中三線文化應(yīng)用

這樣的火車雕塑不僅提供了休息的場所，同時也彰顯著六盤水市在過去十年內(nèi)光輝的歷程，使人們可以會想起震撼的汽笛聲、還有火車那龐大的車頭。那火車帶來的是滾滾而來的紅色巨輪和敲擊著鋼軌那富有節(jié)奏的聲音。滾滾濃煙帶來工業(yè)化的進程，影響了一代又一代的人，那富有節(jié)奏的聲音也一次又一次印在人民的腦海中，久久不能散去。因此，這個座椅不僅能夠保留歷史也要我們體會到了一種返璞歸真的感覺，承載著多數(shù)人的記憶的板凳，也承載著人民的思念。讓人們銘記與懷戀，在休息之余也慢慢讓人回憶其以前的記憶，同時一輛輛火車也被賦予了新的使命。

在公園中也存在著一種雕塑叫做“鐵軌記憶”，此雕塑呈兩段鐵軌的狀態(tài)，以上述的中心雕塑為中心來放射性擴展的形式，在靠近水池方向的枕木長約460cm，而另一端遠(yuǎn)離的一端枕木長740cm。同樣在立交橋方向的鐵軌長740cm，另一端則長約1120cm。這個模擬鐵軌我們可以看出，枕木與沙石的顏色不一樣，有不同規(guī)格的花崗巖地磚組合而成，模擬枕木是長100cm，寬4cm，顏色進而為灰白色，而沙石則為長20cm，寬20cm的正方形，顏色更加偏向灰紅色。最具有特點的是，再每兩塊枕木之間有著一個鐵板，鐵板上記錄著三線發(fā)展成就，鐵板的為長200cm，寬40cm，從水池開始到立交橋方向結(jié)束，記錄著1964—1989圍繞著六盤水工業(yè)交通重大成就，主要有：

①煤炭：1965年成立了水城煤礦研究設(shè)計院。10月便開始在老鷹山進行動工興建，設(shè)計的年生產(chǎn)能力為90萬噸，并于1970年建成投產(chǎn)。后來在1970年頒布《水城礦區(qū)總體設(shè)計意見》，最終建成規(guī)模為408萬噸，洗原煤能力為240萬噸。

②鋼鐵：1966年便開始動工，當(dāng)初設(shè)計年產(chǎn)為90萬噸，在9年后簡稱投入生產(chǎn)。經(jīng)過長足的反戰(zhàn)，1987年成為年產(chǎn)鐵120萬噸、鋼60萬噸、鋼材55萬噸的聯(lián)合企業(yè)。

從上述的“鐵軌記憶”和“微型火車頭”可以看出，這兩個雕塑結(jié)合了六盤水這一個火車?yán)瓉淼某鞘?，為人民展示了，一項項工業(yè)成就，展現(xiàn)了那段不可抹去的回憶，水城鐵文化藝術(shù)公園運用國際標(biāo)準(zhǔn)的軌道，做出了這樣的鐵軌雕塑，增強了公園的美觀，渲染了公園里面三線文化的氛圍。向人們訴說著工業(yè)化的進程。

（五）三線文化留給我們現(xiàn)代人的意義

在位于公園河道的地方有著雕塑“艱苦奮斗”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在基座上有一面黨旗，中間有著一個鏤空的弧形，讓雕塑屹立在基座上顯得十分的雄偉壯觀。在這之上有著一個優(yōu)美的中國共產(chǎn)黨黨旗，正在迎風(fēng)飄揚。旗子上的鐮刀和錘子象征著是頑強不息的人們。雕塑前面站立著的三個人，最左邊是一位普通的勞動人民，他正拿著鉆機，戴著頭盔含辛茹苦地工作著，頭上戴著礦燈，頸部帶拉著毛巾，一邊工作一邊交談著，仿佛對未來充滿著向往與欣喜?？梢钥闯鏊麄儏⒓尤€建設(shè)時的興奮之情，為建成的明天充滿著向往。右邊則是一位不同著裝的人叉腰站立，仿佛在指導(dǎo)。最有寓意的是尾部的三條線，象征著工作者們在三線建設(shè)時艱苦不斷的上升，代表著我們勞動者的三線精神，奮勇直前，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下生生不息、頑強拼搏。整個雕塑歌頌者建設(shè)者們，無不讓參觀者油然起敬！整個雕塑是用鋼鐵材質(zhì)組合而成，頂部最高有290cm，中部高約255cm，最矮的地方也有220cm，間隔的寬度為210cm。整個雕塑渾然天成十分雄壯。

同時鐵藝公園也是一個結(jié)合了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)特色的公園，融入了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，同時也有三線建設(shè)的文化，彰顯的是鋼鐵資源成就。

三、結(jié)語

鐵藝文化藝術(shù)是整個公園的“新型”藝術(shù)，從某種意義上來說這種三線文化的出現(xiàn)更是對以前三線建設(shè)時的成就的認(rèn)可。藝術(shù)上來說，藝術(shù)是一個傳遞感情、寄托思想的地方。將藝術(shù)家的感情通過藝術(shù)傳遞給個人。這時人們在游覽的同時可以不暇思索的去想去回憶當(dāng)年的歷史經(jīng)歷，感受三線文化的真實存在。在旅游閑暇時可以直觀了解到過去的經(jīng)歷，感受文化的洗禮。將鐵文化、鐵藝術(shù)融入了生活，讓人們貫穿歷史，了解當(dāng)?shù)罔F資源的豐富。鐵城藝術(shù)公園是真正弘揚了三線文化，樹立了一個良好的標(biāo)桿。水城藝術(shù)是民族藝術(shù)的縮影，彰顯著水城相依相容。這樣量身定做的文化載體，將歷史、地域一點一點的融入其中，這樣的文化巧妙地結(jié)合了當(dāng)?shù)氐蔫F資源與民俗風(fēng)情，這樣獨立的渲染，變成了宣揚城市的一種縮影，是值得我們永遠(yuǎn)的傳播與發(fā)揚得。