試論仙作古典家具在制作工藝上的特點(diǎn)表現(xiàn)

李元高 仙游縣御中堂古典家具有限公司

中國(guó)傳統(tǒng)家具文化散發(fā)的氣息令人陶醉，而仙作古典家具作為其中的一縷清香，引領(lǐng)著懷古情調(diào)的新風(fēng)尚，也是人們生活水平、審美價(jià)值以及個(gè)性品味提高的一大魅力表現(xiàn)。隨著人們生活水平不斷提高，開(kāi)始越來(lái)越注重室內(nèi)的裝飾與文化層次的融入，凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化不衰的魅力。仙作古典家具用材考究、工藝精細(xì)、形態(tài)儒雅、氣韻仙逸，含有很深的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，符合中華民族的審美習(xí)慣，是仙游最具特色的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

仙作古典家具，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，泛指的是福建仙游地區(qū)一帶用特有的工藝所制作的古典工藝家具。從唐代開(kāi)始，仙作古典家具經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的不斷錘煉積淀，制作技藝漸臻純熟，形成了一套個(gè)性鮮明、獨(dú)具匠心的藝術(shù)風(fēng)格，成為展現(xiàn)東方文化藝術(shù)魅力的藝術(shù)瑰寶。福建仙游縣作為世界中式古典家具之都、中國(guó)古典工藝家具之都，紅木古典家具的年產(chǎn)值曾突破300億元，已成為全國(guó)最重要的紅木集散地之一，“仙作”古典工藝家具占國(guó)內(nèi)高端紅木家具市場(chǎng)份額六成以上，是引領(lǐng)我國(guó)紅木家具市場(chǎng)重要的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表。

仙作古典家具的工藝技術(shù)是繪畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、民俗文化等與家具制作技藝的巧妙結(jié)合，發(fā)展至今已經(jīng)成了具有行業(yè)特色和地方風(fēng)格的藝術(shù)品牌，被譽(yù)為全國(guó)明清古典家具四大流派之一。仙作紅木古典家具的制作技藝于2009年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，于2011年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

在制作工藝上的表現(xiàn)，仙作古典家具是建立在工藝學(xué)和美學(xué)的兩門基本學(xué)科的基礎(chǔ)上，探討工藝領(lǐng)域?qū)徝绬?wèn)題的一門年輕的學(xué)科。工藝美學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，是在19世紀(jì)后半葉英國(guó)威廉·莫里斯和“藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)興起”之后，我國(guó)自20世紀(jì)80年代開(kāi)始才逐漸進(jìn)入研究。我國(guó)春秋末年的《考工記》是世界上最早的記載工藝學(xué)美學(xué)的著作。它所提倡的天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良的質(zhì)樸的工藝審美觀，被仙作古典家具工藝所傳承，沿用至今。家具等生活類工藝作品，與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，成為承載人類的在漫長(zhǎng)的生活中形成的審美觀念、審美情趣、審美思想的最自然載體。每一件成功的仙作古典家具都融進(jìn)了創(chuàng)作者個(gè)人的思想、性格、經(jīng)歷、文化和審美觀，但作為群體，仙作古典家具工藝又有著顯著的共同的工藝美學(xué)特點(diǎn)。

一、用料考究，自然天成

仙作古典家具用料考究，受“天人合一”、“自然天成”等傳統(tǒng)文化影響，仙作巧妙地運(yùn)用木材天生的材質(zhì)、色澤和紋理之美與藝術(shù)結(jié)合，打造出精美絕倫的工藝家具?？梢源鄠鞯膫鹘y(tǒng)古典家具最適于以硬木制作。仙作古典家具在家具的選材上十分考究，主要采用質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理優(yōu)美、富有光澤的有黃花梨、紫檀、大紅酸枝等，合理運(yùn)用木材本身的色彩和肌理之美，通過(guò)對(duì)木材表面進(jìn)行打蠟拋光處理，以此展現(xiàn)材質(zhì)的色澤和亮點(diǎn)。選用的木材必須具有四品，即質(zhì)堅(jiān)，材質(zhì)堅(jiān)韌，耐腐，便于世代相傳；紋美，紋理千變?nèi)f化，水波紋、鳳尾紋、雨滴紋、虎皮紋等，極具自然情趣；黃花梨的黃、紫檀的紫，大紅酸枝的紅，麗質(zhì)天生；味香，用老紅木制作的家具暗香浮動(dòng)、馨香悠遠(yuǎn)，往往有安神定寧等功效。

最好的古典家具通常都講究使用一木成器。即便無(wú)法一木一器具，也盡量選擇材質(zhì)盡量接近的，用同批次、同產(chǎn)地、樹(shù)齡更接近的材料來(lái)拼做。木材不允許有開(kāi)裂、蟲(chóng)孔、缺損、朽木；用于雕刻的部件表面不允許有開(kāi)裂、死節(jié)、活節(jié)、變形等影響雕刻的瑕疵；精心比對(duì)紋理、顏色等，配得色澤相當(dāng)，紋理走向一致，過(guò)渡自然。對(duì)于材料的高嚴(yán)格要求，造就了仙作古典家具的不敗地位。“仙作”古典工藝家具在外觀造型設(shè)計(jì)上，擅于發(fā)現(xiàn)提取美學(xué)元素，特別是對(duì)于那些優(yōu)美木紋的處理，遵循自然天成的原則，巧妙拼湊帶有花紋的面板，賦予了家具自然流暢的審美感，從而達(dá)到自然素樸之美的意境。

二、造型豐富，典雅優(yōu)美

仙作古典家具很好的傳承了中國(guó)古典家具結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨捅壤⒕顭o(wú)比的卯榫結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻技藝的制作技藝，造型多樣、或藏或露，或?qū)嵒蛱摗⒒螂[或現(xiàn)，或深或淺，構(gòu)成有序，斷而相連，通透空靈；風(fēng)格各異，或端莊典雅，或簡(jiǎn)潔大方，或含蓄內(nèi)斂，或精致細(xì)膩，構(gòu)思巧妙，天地融合，傳世經(jīng)典。

G·Ecke（德國(guó)學(xué)者），在《中國(guó)花梨木家具圖考》中歸納的紅木家具的三條原理是：盡量不用木銷釘；盡量避免用膠粘；不用鐵釘和膠粘劑。所以紅木家具的造型中的榫卯結(jié)構(gòu)是富有民族性、技巧性和牢固性。仙作古典家具，講究自然美，在結(jié)構(gòu)方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)，以榫卯斗合方式整合結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持不用釘、不用膠，不易變形、縮漲，堅(jiān)固，經(jīng)久耐用，整體造型在力學(xué)角度上，精準(zhǔn)巧妙，同時(shí)采用浮雕、鏤空雕等技法對(duì)局部加以雕飾，雕工精美。

仙作古典家具外觀上主要采用雕刻、鑲嵌等傳統(tǒng)工藝，不同形制的家具采用不同的雕刻紋飾，以達(dá)到錦上添花的效果，除了雕飾蝙蝠、龍鳳、松鶴等吉祥之物外，也會(huì)采用一些花紋來(lái)裝飾，配以浮雕、深雕、透雕、立體圓雕、立雕等雕刻工藝和髹金技術(shù)，打造仙作傳統(tǒng)古典家具造型之美。

三、線條流暢，簡(jiǎn)練樸素

線條包括家具外部輪廓線條也包括平面修飾線條。王世襄先生在《明式家具研究》一書(shū)描繪“線”的名詞有十幾條，如“邊線”、““脊線”、“線腳”““起線”、“委角線”、“線雕”、“線繩”、“壓邊線”、“陽(yáng)線”等等。線條的美不僅僅在于繁縟的花飾，而著重于家具外部輪廓的線條變化，給人以強(qiáng)烈的曲線美。仙作古典家具大量采用明清家具的造型，將線條藝術(shù)的魅力充分發(fā)揮。

仙作古典家具代表中的各類椅凳最常見(jiàn)的是方圓結(jié)合交錯(cuò)，曲中有直的線條變化，以體現(xiàn)委婉、含蓄之美。其各個(gè)部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢(shì)。剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。

仙作古典家具的線條之美可以集中在一把普通的明式圈椅上。圈背和月牙扶手自然銜接，弧度優(yōu)美。坐面為方型，圓方線條搭配，既厚重又靈巧。椅腿為馬蹄腿又稱“翻馬蹄”，馬蹄向內(nèi)的為內(nèi)翻馬蹄腿，馬蹄向外的則稱為外翻馬蹄。是明清古典家具風(fēng)格特點(diǎn)的典型式樣之一。馬蹄腿是仙作模仿駿馬姿態(tài)的得意工藝，曲線變化巧妙，賦予家具靈性和生氣。

四、內(nèi)涵豐富，韻味十足

“仙作”紅木家具在設(shè)計(jì)制作上，尤其考究，要求首先要深入學(xué)習(xí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的核心思想，其次是充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的精粹，并結(jié)合當(dāng)代人們的審美需求，把中國(guó)傳統(tǒng)家具文化講究的含蓄內(nèi)斂、適度穩(wěn)健在“仙作”紅木家具上進(jìn)行充分的表達(dá)，傳承“意境”之美，創(chuàng)造“雅致”之美。

很多人稱仙作古典家具為人文家具、藝術(shù)家具。中國(guó)人的和諧審美觀主要側(cè)重于審美主體的心理體驗(yàn)，注重“天”、“美”與物之間的聯(lián)系。方和圓，一直是中國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的典型表現(xiàn)方式，明式圈椅用線條所構(gòu)成的方與圓，外面圓滑里面卻堅(jiān)韌，便是天圓地方的宇宙觀的體現(xiàn)，表現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的哲學(xué)智慧，又可見(jiàn)儒家“中庸”、“以和為貴”之思想理念，亦包含著圓滿與穩(wěn)健的愿景。

仙作古典家具大都采取傳統(tǒng)吉祥圖案來(lái)進(jìn)行修飾，圖必有意，意必吉祥。典型的修飾圖案來(lái)源于歷史故事、傳說(shuō)和大自然屆中的神獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)草和佛教紋飾等。饕餮紋、龍紋、鳳凰紋都為神獸紋，多寓意鎮(zhèn)宅和吉祥。牡丹花寓意花開(kāi)富貴。梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)，象征堅(jiān)毅氣節(jié)。葡萄、石榴等水果寓意多子多福。蝙蝠和鹿代表福祿。松鶴結(jié)合表達(dá)延年益壽。魚(yú)是最通俗的圖案，寓意年年有余。佛教的纏枝蓮等圖案也是常用的款式，修飾桌沿。

繼明式之簡(jiǎn)潔、大氣，承清代之繁華、精細(xì)，仙作將現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交匯、融合，形成獨(dú)具風(fēng)格的文化內(nèi)涵。仙作古典家具的造型不僅與中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，傳神寫意。古典家具的設(shè)計(jì)上從人體學(xué)出發(fā)，符合人體工程學(xué)要求，使家具的構(gòu)造實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，并創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式。

福建莆田仙游的仙作古典家具在工藝制作上秉承從傳統(tǒng)中來(lái)，到生活中去的理念。讓我國(guó)傳統(tǒng)古典家具的工藝美學(xué)得到更高層次的提升，并能融入民間，被人們廣泛接受，雅俗共賞，是仙作人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的不懈追求，也是仙作古典家具被賦予的歷史和社會(huì)責(zé)任。