手指書寫的磚雕聯(lián)

●張剛?cè)?/p>

李家大院私塾院月亮門北邊有一副用手指書寫的磚雕聯(lián)。就是用手指在和好的泥坯上寫成，然后放到磚窯里燒好，再用鉆頭鉆眼,用鐵釘釘在墻上?？甲C為全國(guó)罕見的指書聯(lián)。此聯(lián)為：

知道詩(shī)人賦綢繆；

止邱黃鳥葉綿蠻。

知道：動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組，懂得道理。賦：寫詩(shī)作詞。綢繆：《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中《綢繆》篇的篇名。這是一篇祝賀新婚的詩(shī)。全詩(shī)三節(jié)，第一節(jié)：“綢繆束薪，三星在天，今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？”

止邱：落在土丘上。葉（xié）：婉轉(zhuǎn)鳴叫。綿蠻：《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的《綿蠻》篇的篇名，全詩(shī)三節(jié)，第一節(jié)：“綿蠻黃鳥，止于丘阿。道之云遠(yuǎn)，我勞如何？飲之食之，教之誨之?！边@是一首描寫為國(guó)君到各地搜羅人才一路辛苦的詩(shī)。

上聯(lián)是：懂得道義的詩(shī)人歌唱《綢繆》和《綿蠻》。下聯(lián)是：落在土丘的黃鳥用婉轉(zhuǎn)的叫聲與之配合。古人引用詩(shī)經(jīng)，往往斷章取義。可以這樣理解：上聯(lián)取《綢繆》的“如此良人何”，下聯(lián)取《綿蠻》的“教之誨之”，合起來當(dāng)是：“該怎么對(duì)待這些來求學(xué)的孩子呢？當(dāng)然是好好地教誨他們”。李家的主事人用這樣一副對(duì)聯(lián)來題私塾院，是希望先生好好地教導(dǎo)他們的子弟，使他們學(xué)有所成。門額上“集慶”二字就是“聚集福慶”，為祖先爭(zhēng)光的意思。

這副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的開頭字是“知”和“止”?！爸埂庇腥龑右馑迹阂皇侵驹谶_(dá)到至善的境地，就是儒家所說的，人的道德修養(yǎng)所能達(dá)到的最高境地。《禮記·大學(xué)》一書中講：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜?！倍嵌眠m可而止；知足?！俄n詩(shī)外傳》中講：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣?！比侵共淮Ｒ馑际嵌眠m可而止，就能避免危險(xiǎn)《道德經(jīng)》言：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?/p>

在事業(yè)和人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)一個(gè)人一定要懂得“知止”。世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河，掉頭而回也是一種智慧。

綜觀古今中外歷史上的偉人英雄，他們的英明偉大，名垂青史，就在于在關(guān)鍵時(shí)刻，敢于挺身而出，順勢(shì)而為，同時(shí)，也懂得適可而止，功成身退。

“一代商圣”范蠡離楚投越，輔佐越國(guó)勾踐，興越滅吳一雪會(huì)稽之恥，被尊為上將軍范蠡功成名就后，激流勇退，變官服為一襲白衣，攜西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之上遨游于七十二峰之間?！笆拍曛腥虑Ы稹?，達(dá)到“巨萬”，卻仗義疏財(cái)，三次散盡千金，天下稱陶朱公。范蠡因?yàn)槎谩爸埂保且员Ｉ?，成名天下?/p>

張良輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽天下初定，他便托病隱退，“愿棄人間事，欲從赤子游”。在漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良因懂得“知止”，得以保全性命。

可見，“知止”二字反映了主人的世界觀。