如何引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析問題

張乃芳

摘 要 新版《馬克思主義基本原理概論》（2018年版）教材中，增加了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的諸多內(nèi)容。教師在講授過程中，在教學(xué)內(nèi)容上，可以從大學(xué)生的生活入手過渡到對(duì)社會(huì)的關(guān)注，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理分析、理解問題;在教學(xué)方式上，要通過多種途徑激發(fā)學(xué)生的參與熱情，繼而提高學(xué)生的實(shí)踐能力。這就要求教師首先做到理論與實(shí)踐的雙重創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞 馬克思主義理論 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.07.211

教會(huì)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義的基本原理分析問題，是《馬克思主義基本原理概論》課程的重要教學(xué)目的之一。2018年4月，高等教育出版社的《馬克思主義基本原理概論》（2018年版）出版，有很多新變化。教師要著力從教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生既能認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的邏輯力度，也能體會(huì)到馬克思主義理論的實(shí)踐力度，尤其要通過對(duì)馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國特色社會(huì)思想之間的關(guān)系講解，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)和分析問題的熱情和能力。

這就要求教師做到：在理論上，教師不能只做簡單的口號(hào)宣傳或道德說教，而是要不斷嘗試?yán)碚搫?chuàng)新。思想政治理論課教師首先要闡明道理，要對(duì)整個(gè)教材內(nèi)容有整體的把握，將教材中處于不同位置的內(nèi)容合理鏈接，從而形成理論內(nèi)容之間的前后呼應(yīng)、相輔相成，不是照本宣科，而是在理論上把道理講通，展現(xiàn)出馬克思主義理論本身的邏輯之美。同時(shí)，理論的講解必須與實(shí)踐相結(jié)合。一方面，教師必須通過各種途徑、運(yùn)用多種方法，了解學(xué)生，使得學(xué)生愿意真實(shí)地表達(dá)自己的困惑等，繼而抓住其困惑的癥結(jié)與根源，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理提高認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)問題等的能力;另一方面，教師在平常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，要養(yǎng)成不僅知其然，還要深究其所以然的習(xí)慣，關(guān)注生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題，傾聽時(shí)代的聲音，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新，在具體教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過程中，真正實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

以新版教材中的第三章第二節(jié)中“社會(huì)主要矛盾在歷史發(fā)展中的作用”的講解為例。

一、教學(xué)內(nèi)容上，深淺結(jié)合引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析問題

“社會(huì)主要矛盾在歷史發(fā)展中的作用”是在“社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用”的內(nèi)容中講的，讓大學(xué)生，尤其是理工科的大學(xué)生，理解“社會(huì)基本矛盾”和“社會(huì)主要矛盾”之間的關(guān)系，可以從他們熟悉的大學(xué)生活入手，由淺入深地講。

首先，把“基本矛盾”和“主要矛盾”放在一起，通過比較的方式講。

在教材第一章第二節(jié)“事物的聯(lián)系和發(fā)展”中，講到了“矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系”問題。這里“矛盾的特殊性”問題涉及到了“主要矛盾”，教師可以在此設(shè)置“基本矛盾”與“主要矛盾”的關(guān)系辨別環(huán)節(jié)。由解析大學(xué)生活中的“基本矛盾”與“主要矛盾”開始，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：大學(xué)生活的“基本矛盾”指向的是如何通過學(xué)習(xí)成長為一名合格或優(yōu)秀的大學(xué)生的問題，以學(xué)習(xí)為中心實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展，這一矛盾貫穿大學(xué)生活的始終;而大學(xué)生活的“主要矛盾”則是“基本矛盾”的具體體現(xiàn)，是在一段時(shí)間里集中解決的當(dāng)前最突出的問題。

然后，說明“主要矛盾”的變化性。

“主要矛盾”是在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化的。如在大學(xué)入學(xué)階段，集中解決的是如何適應(yīng)大學(xué)生活的問題，之后是從較多地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性課程到集中面對(duì)專業(yè)類課程的轉(zhuǎn)化，在大學(xué)生活的最后階段，則是為如何進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段或踏入社會(huì)做相應(yīng)的集中準(zhǔn)備?！恶R克思主義基本原理概論》課程是在本科生進(jìn)入二年級(jí)的時(shí)候上的一門課程，正是學(xué)生已經(jīng)熟悉了大學(xué)生活，卻對(duì)自己的未來發(fā)展容易產(chǎn)生困惑、迷茫的階段，這一問題的設(shè)立，可以引發(fā)大學(xué)生的相關(guān)思考。教師通過自己對(duì)大學(xué)生活不同階段的體驗(yàn)與見聞的分享與解析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身狀況進(jìn)行對(duì)比，促使學(xué)生進(jìn)行理論層面的反思，解析自己處于哪一個(gè)重要的成長階段。

最后，闡明抓住“主要矛盾”的艱難性和把握“主要矛盾”的現(xiàn)實(shí)重要影響力。

要提醒學(xué)生，自己大學(xué)生活的“主要矛盾”應(yīng)當(dāng)是什么，并不是浮于表面，不經(jīng)思考就可以簡單把握的，如相當(dāng)一部分學(xué)生被當(dāng)下瑣事牽著走，不能處理好短期緊急型任務(wù)和長期成長型目標(biāo)之間的關(guān)系，導(dǎo)致一直忙忙碌碌，卻沒能實(shí)現(xiàn)較好的大學(xué)成長目標(biāo)，究其實(shí)質(zhì)，就是沒有能夠準(zhǔn)確把握當(dāng)前的“主要矛盾”是什么，因而處理不好“基本矛盾”和“主要矛盾”之間的聯(lián)系，“主要矛盾”能經(jīng)常圍繞“基本矛盾”的解決，大學(xué)生活才呈現(xiàn)良性發(fā)展的態(tài)勢，以此引導(dǎo)學(xué)生更好地糾正自己的學(xué)習(xí)和生活重心，更好地把握大學(xué)生活的主旋律。

以上分析完成后，可以留下“在社會(huì)領(lǐng)域中，社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾是什么，二者之間存在怎樣的關(guān)系？”這一思考題。在講到“社會(huì)基本矛盾”和“社會(huì)主要矛盾”的時(shí)候，就可以順理成章地實(shí)現(xiàn)第一章與第三章內(nèi)容的銜接，可以沿著同樣的講授思路和邏輯。實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鏈接。

首先，把“社會(huì)基本矛盾”和“社會(huì)主要矛盾”放在一起，通過比較的方式講。

在面對(duì)什么是“社會(huì)基本矛盾”問題的時(shí)候，學(xué)生就可以聯(lián)系之前講到的大學(xué)生活的“基本矛盾”，理解到“社會(huì)基本矛盾”也是貫穿社會(huì)發(fā)展始終的，是決定社會(huì)發(fā)展的根本矛盾?！吧a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾”，“從根本上決定了各種社會(huì)矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展，決定了各種社會(huì)矛盾之間的關(guān)系及其改變，決定了社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展” ，因此，“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾”就是“社會(huì)基本矛盾”。而“社會(huì)基本矛盾”在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為紛繁復(fù)雜的具體的社會(huì)矛盾，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想等方方面面，其中就包括“社會(huì)主要矛盾”。

然后，說明“社會(huì)主要矛盾”的變化性。

教材中，以毛澤東對(duì)半殖民地半封建的舊中國社會(huì)主要矛盾變化發(fā)展的三種情形的分析為例。毛澤東同志指出：“其一，當(dāng)?shù)蹏髁x發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭威脅到我們民族的生存時(shí)，中華民族與帝國主義的民族矛盾成為主要矛盾;其二，當(dāng)?shù)蹏髁x不是用戰(zhàn)爭而是用“比較溫和”的方式對(duì)中國進(jìn)行壓迫時(shí)，國內(nèi)階級(jí)矛盾就又重新轉(zhuǎn)而成為主要矛盾;其三，當(dāng)國內(nèi)革命形勢的發(fā)展從根本上威脅到帝國主義及國內(nèi)反動(dòng)勢力的統(tǒng)治時(shí)，二者就會(huì)完全公開站在一起，與人民大眾為敵，共同成為主要矛盾的一方面?！?可見，社會(huì)主要矛盾不是一成不變的，而是隨著條件的變化而變化的。

最后，闡明抓住“社會(huì)主要矛盾”的艱難性和把握“社會(huì)主要矛盾”的現(xiàn)實(shí)重要影響力。

從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到什么是“社會(huì)主要矛盾”，比大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己大學(xué)生活的“主要矛盾”是什么，更為艱難。在近代以來的中國社會(huì)發(fā)展歷史中，我們?cè)羞^錯(cuò)判“社會(huì)主要矛盾”是什么的慘痛教訓(xùn)。如在1956年黨的八大后，相當(dāng)一段時(shí)期，我們錯(cuò)誤地把無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭當(dāng)作當(dāng)時(shí)的“社會(huì)主要矛盾”，影響了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的正常發(fā)展，造成了嚴(yán)重的社會(huì)后果。直到十一屆三中全會(huì)，才又重新凝練了黨的八大的觀點(diǎn)，提出“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。只有準(zhǔn)確把握“社會(huì)主要矛盾”是什么的問題，才能帶動(dòng)其他社會(huì)矛盾的解決，從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和中國社會(huì)的進(jìn)步，從而服務(wù)于我國“社會(huì)基本矛盾”問題的解決。

總之，在教學(xué)內(nèi)容上，由大學(xué)生活入手，在熟練把握自己大學(xué)生活“基本矛盾”和“主要矛盾”及其關(guān)系的基礎(chǔ)上，由淺入深、從個(gè)人到社會(huì)，理解“社會(huì)基本矛盾”和“社會(huì)主要矛盾”及其關(guān)系，以及二者在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，可以引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)和分析自身問題與社會(huì)歷史問題，提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力，熟悉將個(gè)人與社會(huì)歷史關(guān)聯(lián)分析的路徑。

二、教學(xué)方式上，多樣具體引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析問題

在教學(xué)方式上，也可以運(yùn)用多種方式讓學(xué)生把理論與實(shí)踐、個(gè)人與社會(huì)等緊密地聯(lián)系在一起。

如在第一章大學(xué)生活“基本矛盾”和“主要矛盾”問題的講解前，可以運(yùn)用“課堂派”的互動(dòng)功能，讓學(xué)生先簡單陳述自己的觀點(diǎn)，全體師生共同了解和分析學(xué)生的主要觀點(diǎn)，這樣，教師在講解的時(shí)候，針對(duì)性就能更強(qiáng)，也就能更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生認(rèn)知的糾偏和引導(dǎo)作用。當(dāng)然，這也會(huì)對(duì)教師提出更高的要求，需要教師在大致瀏覽學(xué)生觀點(diǎn)后，當(dāng)下對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行概括、總結(jié)，并將其歸類，然后運(yùn)用馬克思主義的基本原理進(jìn)行分析。實(shí)現(xiàn)這一過程的順利、高效進(jìn)行，一方面，需要教師對(duì)基礎(chǔ)理論有深刻的理解和準(zhǔn)確的把握，同時(shí)，也要在平時(shí)的實(shí)踐中時(shí)常進(jìn)行這一類的訓(xùn)練，才會(huì)盡可能最大程度地避免失誤。當(dāng)然，有時(shí)候因?yàn)檎n上時(shí)間緊迫等原因，可能忽略掉某些學(xué)生的重要發(fā)言觀點(diǎn)，或者自己在解析的時(shí)候，闡述不夠完善。教師可以通過“課堂派”的公告平臺(tái)，或在下次課上，向?qū)W生進(jìn)行補(bǔ)充說明和解釋等工作。借此，既能夠作為教材第二章真理部分的現(xiàn)身說法，是對(duì)教材中“由于各種條件的限制，任何人都有可能犯錯(cuò)誤，但吃一塹、長一智，勇于正視錯(cuò)誤、反省錯(cuò)誤、修正錯(cuò)誤，終能取得對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，從而讓錯(cuò)誤逆轉(zhuǎn)為正確，謬誤轉(zhuǎn)化為真理” ，也可以向?qū)W生傳遞馬克思主義的真理觀，同時(shí)也是《論語》中，儒家“知之為知之，不知為不知，是知也”這一傳統(tǒng)價(jià)值觀的延續(xù)，是馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)合。

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史條件下，我國社會(huì)主義主要矛盾的確立，既要在理論邏輯上梳理清楚，這是馬克思主義理論在新時(shí)代的新發(fā)展;也要注重理論結(jié)合實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行積極主動(dòng)的觀察和分析。在我校在思想政治教育過程中，既有理論教學(xué)，也有實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，注重理論聯(lián)系實(shí)際。如在2018年，學(xué)校組織并引導(dǎo)學(xué)生深入到具體的社會(huì)生活中觀察社會(huì)，開展了“看看家鄉(xiāng)新時(shí)代”的社會(huì)觀察活動(dòng)，通過走訪調(diào)研、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和座談訪談等多種形式開展調(diào)查和研究;內(nèi)容涵蓋了商企、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、新媒體等諸多方面，并在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，寫出了實(shí)踐報(bào)告，形成了大學(xué)生社會(huì)觀察活動(dòng)的報(bào)告集。通過這一過程，產(chǎn)生了豐富、具體的調(diào)研案例和數(shù)據(jù)，非常貼近學(xué)生的生活，能很好地推進(jìn)我校學(xué)生對(duì)“新時(shí)代”社會(huì)主義矛盾的理解。

注釋：

本書編寫組.馬克思主義基本原理概論.北京：高等教育出版社.2018.130，134，81.