新媒體技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用探究

潘雅萌

摘 要 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于各領(lǐng)域中。博物館作為傳播知識、信息和文明的途徑，文物的運輸和保養(yǎng)是博物館展示的一大阻礙，靜態(tài)和平面化的展示令參觀者感到索然無味。在新媒體技術(shù)的沖擊下，巨幕投影、全息投影和VR技術(shù)的運用都讓參觀者以互動的形式廁身其間，打造一場超感官盛宴，讓博物館的文物“活起來”。

關(guān)鍵詞 新媒體技術(shù)；博物館；展覽

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）216-0137-02

1 新媒體技術(shù)在博物館展覽中的運用

1.1 巨幕投影技術(shù)的運用

由于環(huán)境及空間的限制，古代書畫作品在傳統(tǒng)的展覽中無法長期展示，同時也難以展示長卷書畫的全貌，這使許多慕名而來的參觀者失望而歸。但巨幕投影技術(shù)可以完全不受時間和空間的束縛，不僅可以展示整卷書畫，還可以將其細(xì)節(jié)放大，書畫中的景致、人物還可以動起來，使參觀者仿佛穿越歷史，身臨其境，回到了畫中所描繪的時代，從而更加精準(zhǔn)地感受、了解歷史。

2010年上海世博會展現(xiàn)的《清明上河圖》是由12臺投影儀融合的。把原作放大近30倍，展示了一幅長128m，高6.5m的投影屏幕上，再現(xiàn)了北宋的朝氣蓬勃，參觀者宛若走進900年前的北宋汴京一樣。詳細(xì)制作過程是：首先用Photoshop將人物的輪廓“摳”出來。由于動態(tài)《清明上河圖》是原作的30倍，所以人物要確保傳神。而后經(jīng)過身份、背景以及動態(tài)表情、行動變化等將人物條分縷析，為技術(shù)處理“奠定基礎(chǔ)”。用3D MAX或MAYA進行3D建模時，動態(tài)版《清明上河圖》采用的是超長分辨率視圖的正交透視對位技術(shù)。將畫面進行分割，在根據(jù)前面提到的分類，用7個相機來管理透視，同時對7個相機采用了同一的校正技術(shù)以保證構(gòu)圖不會錯位。為了保證做角色排布時能夠基于準(zhǔn)確的空間結(jié)構(gòu)走位，在每個鏡頭下建立了一個虛擬的運動空間。除此之外，地面上逼真的水紋也是一大亮點，它是由26臺高流明投影機朝下投射在特殊定制的紗網(wǎng)上完成的。最終通過主機與分屏設(shè)備結(jié)合，實現(xiàn)一臺播放主機同時輸出三路視頻信號給予投影機，進行相應(yīng)順序的畫面顯示，再用標(biāo)準(zhǔn)三屏映現(xiàn)出來[1]。

2014年國家博物館展出的巨型動態(tài)版《乾隆南巡圖》，采用三維建模技術(shù)，運用軌跡設(shè)定，邊緣融合技術(shù)等，將第一卷《啟蹕京師》展現(xiàn)在了長 30m，高4m的巨幕上，維妙維肖地復(fù)原了畫中的歷史情境，再現(xiàn)了康乾盛世。參觀者不單能看到乾隆的一言一行，還可以看到文武百官的著裝、出巡儀仗，以及市井風(fēng)俗和人文地理等，進而更加深入地感受這卷作品的風(fēng)采。2011年，國家博物館曾將《乾隆南巡圖》在《中國古代經(jīng)典繪畫作品》中展出，參觀者在展柜前平均不超過三分鐘，而2014年推出的這幅數(shù)字動態(tài)版，播放時間將近14min，參觀者卻能坐下來觀看，等到播放結(jié)束還回味無窮，紛紛去觀賞長卷復(fù)制品。

1.2 全息投影技術(shù)的運用

全息投影技術(shù)是一種聯(lián)貫虛擬與現(xiàn)實的媒介。全息影像技術(shù)以其記錄信息完整，沖破了傳統(tǒng)影像的約束性，給人劇烈的傳神感。經(jīng)過數(shù)字技術(shù)還可以對文物進行復(fù)原，全方位立體化的呈現(xiàn)文物。

許多國家館在上海世博會中都有運用全息投影技術(shù)。例如白俄羅斯館將烏克蘭國家博物館的珍藏文物用全息影像技術(shù)將國寶以立體的形式展示在參觀者面前，這不只搞定了文物運輸?shù)母甙嘿M用，且防止了實物損壞，同時讓參觀者置身其中地觀賞到了遠在他鄉(xiāng)異國的寶物。在制作過程中，首先要考察設(shè)備的擺放位置，用Photoshop制張網(wǎng)格表，對文物的長寬底高初步定位，以便建模和觀賞時更加真實。然后用3DMAX或者MAYA進行建模，在模型0°、90°、180°、270°四個點放置四個攝像機，根據(jù)之前觀察的視覺角度和網(wǎng)格數(shù)據(jù)，調(diào)整攝像機高度，然后再進行動作編輯，最后渲染出來投影到360°全息展示柜。

全息投影技術(shù)不僅能運用在文物展示上，還能運用到歷史場景講解上。如僅通過陳設(shè)文物和文字介紹講解商周時期文物背后的神話故事不能顯現(xiàn)古代文明的魄力，單調(diào)平面化的展現(xiàn)形式也不易吸引參觀者。如果結(jié)合人機互動，便可展現(xiàn)文物的背景、用途等。如三星堆博物館祭臺的展示，結(jié)合三維動畫與全息技術(shù)將祭臺火焰、儀式等展示出來，使效果更富感染力。

1.3 VR技術(shù)的運用

通過VR技術(shù)的應(yīng)用，博物館創(chuàng)造出更具沉浸感的藝術(shù)環(huán)境。2016年，Google推出的App——Arts&Culture;。將1 000多家博物館、數(shù)千名藝術(shù)家的作品以及無數(shù)歷史照片和文獻匯聚在一起，讓用戶通過360°全方位的視角感受多個不同國家的不同文明[2]。這個App可以讓大家深居簡出地欣賞到天南海北的文物，拉近國家之間的文化距離，還可以讓由于個人原因不能去現(xiàn)場的觀眾更加真實地觀看博物館里的藏品。

2016年10月，故宮博物院舉辦的瓷器展上首次使用了VR技術(shù)，在齋宮西暖閣展廳安置了VR視頻觀影互動區(qū)域，觀眾戴上VR眼鏡，通過操作手持遙控設(shè)備，仿佛置身于考古工地上，并隨意地走動。觀眾還能觀看燒造瓷器的窯爐，裝燒瓷器的匣缽，以及散落在工地上的瓷片等[2]。同年陜西省歷史博物館在《行走在壁畫上的大唐——陜西省歷史博物館唐代壁畫VR數(shù)字國際巡展項目》活動中也做了同樣的嘗試。VR的核心技術(shù)是追蹤和CG動畫以及動態(tài)環(huán)境建模技術(shù)。首先用動態(tài)環(huán)境建模技術(shù)獲取實際環(huán)境的三維數(shù)據(jù)，并根據(jù)需要用3DMAX建立對應(yīng)的虛擬環(huán)境模型，用CG動畫對場景細(xì)節(jié)進行描繪、設(shè)計等，最后渲染出來。而VR眼鏡的tracking，是在博物館的互動區(qū)域內(nèi)會放置定位基站，它由互相垂直的旋轉(zhuǎn)的發(fā)光二極管組成，每隔一段固定時間就會旋轉(zhuǎn)一圈，分別向整個活動區(qū)域的橫向X軸和縱向Y軸掃射人眼看不見的紅外光線，在手柄或頭盔上有可以接收紅外線的傳感器，傳感器接收到激光，就會記下當(dāng)前的時間，然后系統(tǒng)計算出X軸Y軸傳感器此時旋轉(zhuǎn)的角度，再根據(jù)距離感應(yīng)器本身的位置，就可以算出這個點的具體位置，定位基站X軸Y軸一分鐘內(nèi)轉(zhuǎn)的次數(shù)越多，其精準(zhǔn)度就會越高。