基于綜合性藝術課程的“葉藝”教學研究

摘 要：“葉藝”就是利用樹葉進行平面造型的藝術，它有樹葉拓畫、樹葉貼畫、樹葉噴畫、葉脈書簽、樹葉刻畫等多種形式，其中“葉畫”已被列入非物質文化遺產(chǎn)。文章以“葉藝”課題研究為例，從研究背景、具體做法、研究成效等三方面進行概述，旨在為相關研究提供參考。

關鍵詞：綜合性藝術課程；葉藝；教學研究

綜合藝術課程是把藝術學科與其他學科進行多元性、人文性、綜合性的有機整合，以此來激發(fā)學生的藝術潛能，滋養(yǎng)學生的藝術生命，培養(yǎng)學生多元智能發(fā)展的綜合能力，提升學生的藝術素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展?！叭~藝”是利用樹葉進行平面造型的藝術，它融合自然、品德等學科，有樹葉拓畫、樹葉貼畫、樹葉噴畫、葉脈書簽、樹葉刻畫等多種形式。通過“葉藝”創(chuàng)作，引導學生親近自然、貼近生活，培養(yǎng)學生的藝術能力和人文素養(yǎng)。下面就課題的開展從研究背景、具體做法、研究成效等三方面進行概述，旨在為相關研究提供參考。

一、 開展“葉藝”教學研究的背景

（一） 非遺傳承

葉畫具有非常悠久的歷史，它起源自古代的印度，在東漢時期傳入到我國，最初是把佛經(jīng)抄錄到菩提葉上，因此也稱佛經(jīng)為貝葉經(jīng)，其后又發(fā)展出在樹葉上繪制佛像的形式……無論是作畫還是題詩，都使得樹葉具有了一定的靈性和文化內涵。葉畫被盛譽為綠色的藝術，并被列入到非物質文化遺產(chǎn)中去。以葉畫拓展開來的“葉藝”創(chuàng)作，把它融入到小學美術課堂，不僅是美育的有效途徑，更是對葉畫非遺文化的傳承和創(chuàng)新。

（二） 學校文化

陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。筆者所在學校是省“陶行知實驗學?！保罱逃碚撛诮逃虒W中得到廣泛地運用。生活化的“葉藝”實踐活動，以樹葉為材料，根據(jù)學生生活實際、生活經(jīng)驗進行藝術創(chuàng)作，不僅可以培養(yǎng)學生的觀察能力、想象力和創(chuàng)造力，還可以對學生滲透熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、保護環(huán)境的教育，培養(yǎng)學生探究及合作精神。

（三） 地域特點

筆者所在地屬于高海拔山地，有著豐富的森林資源，樹葉隨處可見，隨手可得，學生對樹葉的認知度很高，這對開展以樹葉為原材料的“葉藝”實踐活動奠定了物質基礎。其次，學校生源百分之九十來自于農(nóng)民工家庭，“葉藝”這種獨特的藝術形式，以其原材料的經(jīng)濟實惠、操作簡便等優(yōu)點，很適合在學生中普及性開展。

二、 開展“葉藝”教學研究的做法

（一） 開展“葉藝”綜合實踐活動

綜合實踐活動課程具有綜合性、實踐性、自主性、開放性、生成性等特點。在“葉藝”教學中，突出學生主體地位，強調學生主動參與，學校以“葉藝”社團活動為抓手，開展探究性學習，讓學生充分利用樹葉的形狀、色澤、大小等元素，大膽運用剪、拓、印、貼、刻、繡等綜合技法，探索樹葉造型的表現(xiàn)形式。把實驗教學取得成功的“葉藝”形式，如樹葉貼畫、樹葉畫、葉脈書簽等進行美術課堂推廣。同時開展形式多樣的“葉藝”活動，如春、秋游葉藝主題創(chuàng)作活動；寒、暑假葉藝作品征集活動；營造了“人人愛葉藝、人人會葉藝”的良好氛圍。

（二） “葉藝”與其他學科綜合教育

綜合教育是通過各學科互相補充、互相升華、互相支持、互相整合的動態(tài)系統(tǒng)來實現(xiàn)其綜合價值。“葉藝”教學與其他學科相互融合，如一年級科學《識樹葉》一課，老師就把認識樹葉與樹葉貼畫相結合，增強課堂教學的趣味性；六年級“環(huán)保在行動”年段特色主題活動中，老師讓學生收集不同樹葉，制作樹葉標本等。學校德育處結合“葉藝”課題的廣泛影響，開展以“樹葉對根的情誼”感恩教育，“做一片最美的葉子”行為規(guī)范教育等主題活動。在綜合教育過程中，學生主動參與、合作、探索、感知、想象形成一個立體的動態(tài)過程。

三、 “葉藝”教學取得成效

（一） “葉藝”教學改變常規(guī)課堂

常規(guī)課堂教學過程是個相對封閉的系統(tǒng)，時空上相對固定，局限于課堂，教學過程在教師和學生之間單向發(fā)生。“葉藝”教學把課堂向大自然和家庭延伸，把家長納入到教學體系中，引導學生走進大自然、關注大自然，讓學生利用樹葉大膽創(chuàng)思，讓家長廣泛參與，教學內容更具靈活性，教學過程更具開放性，教育主體更具選擇性?！叭~藝”教學創(chuàng)造了一個“美、智、趣”的學習情境，讓學生在開放的教育時空中享受到豐富的教育環(huán)境、教育資源和教育途徑，激發(fā)學生生動活潑、大膽想象的天性。

（二） 讓學校美育回歸生活、回歸自然

《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》指出：“引導學生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美?！弊寣W生懂得在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、已成為學校美育建設的重要組成部分?！叭~藝”教學用源于大自然的樹葉為創(chuàng)作媒介，讓學生感受自然之美、生活之美。我們發(fā)現(xiàn)，在葉藝創(chuàng)作過程中，學生的探究欲望、審美情趣都會獲得很好的激發(fā)，生命之美就會被喚醒。

（三） 培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神

美術教育重視在藝術教育過程中發(fā)揮主體的創(chuàng)造性和將藝術教育作為培養(yǎng)人的創(chuàng)造意識，開發(fā)創(chuàng)造性的人才資源。藝術思維和創(chuàng)造思維的緊密聯(lián)系，使藝術成為人類精神和文化領域中典型的具有創(chuàng)造性的活動?！叭~藝”創(chuàng)作可以激發(fā)學生的好奇心和探索創(chuàng)造的欲望，一片普通的樹葉可以想象成一條魚，可以想象成一只刺猬。如何把它變成一件生動的藝術品，需要學生大膽想象，勇于實踐?！叭~藝”創(chuàng)作的過程，無疑可以培養(yǎng)學生動手實踐的能力和大膽創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

綜上所述，“葉藝”研究因充分利用地域自然資源，融合學校辦學特點，綜合考慮學生的實際情況?！叭~藝”教學以直接體驗、研究、探索的學習為課程基本方式，對于積極探索小學生全面素質和個性特長充分發(fā)展方面，積極探索在綜合實踐活動教學中培養(yǎng)小學生創(chuàng)新精神和實踐能力的途徑方面，都有著十分積極的作用。

參考文獻：

[1] 譚麗雯.論綜合藝術課程的“大題小做”[J].成才之路，2017（11）：52-53.

[2] 金雪珍.淺議生活教育[J].小學科學（教師版），2015（5）：110.

[3] 方成愛.“葉藝”走進農(nóng)村美術課堂的實踐與探索[J].西部素質教育，2017（7）：78-79.

[4] 陳小潔.淺談綜合實踐活動課的有效指導[J].發(fā)明與創(chuàng)新（小學生）.2018（4）：19.

作者簡介：方成愛，福建省福安市，福安市實驗小學南湖校區(qū)。