從《經(jīng)典詠流傳》看央視大型文化類節(jié)目的突破創(chuàng)新與發(fā)展趨勢

馬瑞敏

摘 要 2018年央視新打造的一檔文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》一經(jīng)播出，就得到了無數(shù)網(wǎng)友的一致好評，其收視率也是一路飆升。新穎的節(jié)目編排形式，富有文化底蘊與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合的節(jié)目內(nèi)容，無不給觀眾眼前一亮的感覺。央視的這檔節(jié)目也很好地將電視節(jié)目與古典詩詞相結(jié)合的美表達得淋漓盡致，為其他省級衛(wèi)視的文化類節(jié)目起到了標桿性的作用。

關(guān)鍵詞 中國中央電視臺；文化類節(jié)目；《經(jīng)典詠流傳》；創(chuàng)新；發(fā)展趨勢

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）215-0018-02

隨著近幾年樹立民族文化自信的意識逐漸深入人心，喚起了千萬中華民族兒女想要傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的強烈認同感。因而，在國家大的方針政策引導及觀眾對于文化類節(jié)目的強烈心理需求推動下，使得很多媒體在文化類節(jié)目中大膽創(chuàng)新、尋求突破，最具代表性的便是央視打造的這檔《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，受到了社會的廣泛關(guān)注和受眾的一致好評，也成為2018年兩會代表和委員們討論的焦點話題之一?！巴趵韫馕瘑T提出的提案：將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民，得到了17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持?！盵1]該節(jié)目之所以受到廣大觀眾的喜愛根本原因離不開央視對于文化類節(jié)目的不斷突破創(chuàng)新。因此，文章以《經(jīng)典詠流傳》為例，從節(jié)目編排中的試聽語言表達、內(nèi)容和形式的突破創(chuàng)新及央視文化類節(jié)目發(fā)展趨勢展開近一步的論述。

1 節(jié)目編排形式中的視聽語言表達

1.1 節(jié)目鏡頭語言的表達

節(jié)目在一開場用全景的方式展現(xiàn)整個舞臺效果，將舞臺的整體布局和規(guī)格展現(xiàn)在觀眾面前，用其宏偉壯觀精美的舞臺設(shè)置來緊緊抓住受眾的眼球，使其對整個節(jié)目從視覺上產(chǎn)生第一好感。接著鏡頭以半全景及仰拍的方式轉(zhuǎn)向大屏幕上以特效方式所展現(xiàn)出來的古詩詞，很直觀地交代了該節(jié)目的類型及內(nèi)容，又從側(cè)面表現(xiàn)了對傳統(tǒng)古典文化的深深敬意和莊重感。在主持人和傳唱人進場時采用剪影的拍攝技巧，光線由暗到明，一方面給觀眾一種神秘的感覺，另一方面從側(cè)面將古典詩歌含蓄有意境的一面娓娓道來，給人以美的享受。最后在展現(xiàn)歌詞時使用特寫的拍攝技巧，對和詩以歌的傳唱方式做突出表達。

1.2 主持人的解說效果

主持人撒貝寧以“五千年文化，三千年詩韻；經(jīng)典詠流傳，我們的文化從未斷流”開場，鏗鏘有力的話語間表達著中國源遠流長博大精深的傳統(tǒng)文化魅力，又更加直白的傳達出節(jié)目宗旨，從而將節(jié)目氛圍推向高潮。緊接著以一首千古流傳的經(jīng)典詩詞開題，對該詩詞的寫作背景及社會環(huán)境做一個簡單介紹，從而將觀眾引向古代的詩詞文化環(huán)境，進而營造一種濃郁的詩詞文化氛圍，使在場觀眾沉醉在古典詩詞帶來的美感中不能自拔。

如：在節(jié)目第四期以《飲酒》作為導入詩篇，主持人這樣說道：“采菊東籬下，悠然見南山。當年陶淵明在舉頭遠眺的那一剎那，他便將這樣一幅景象，永遠地融入到了他的這首經(jīng)典詩作當中，在很多的古代詩詞的背后，我們都能讀出作者的情感、胸懷、抱負和志向，今天的《經(jīng)典詠流傳》我們就將跨越時空，把古人的胸懷志趣唱給你聽?！边@樣的節(jié)目導入詞，從一首經(jīng)典的古詩詞開始繼而到詩人的寫作環(huán)境背景，再到一個具有大的意義概念——詩人的情感、志趣及抱負，通過主持人的導入，會使人產(chǎn)生一種跨越時空的穿越感，進而使得主持人的整體解說過程具有很強的節(jié)目代入感。

1.3 色彩調(diào)和渲染情感

該節(jié)目在舞臺色調(diào)和背景色彩的選擇上也恰到好處。整個節(jié)目的基調(diào)為深藍色，這一色調(diào)給人一種莊重感，很和諧的與古典詩詞的氣質(zhì)融為一體，影響現(xiàn)場觀眾的情感走向。緊接著每首被傳唱的歌曲背景色存在異同，其會根據(jù)詩詞的內(nèi)容選取恰到好處的背景色。如張衛(wèi)健所傳唱的《真英雄》，在演唱過程中背景從古代的狼煙烽火到當下高校的國防生，經(jīng)歷了從古至今的跨越，但所表達的意義不盡相同，再加之所演唱的《真英雄》讓節(jié)目中所表達的男兒本色展現(xiàn)淋漓盡致。又如使用暖黃色襯托古詩《飲酒》的意境氛圍，“采菊東籬下，悠然見南山”，太陽快要落山前的景色很直觀的展現(xiàn)在觀眾視野，去身臨其境感受詩人當時怡然自樂、享受田園的心情，給人以感官的陶醉。因此，節(jié)目中的色調(diào)使用恰當和諧，不僅可以達到節(jié)目組想要的舞臺效果，還可以渲染觀眾的情感，從而將節(jié)目推向高潮。

1.4 背景音樂直擊心靈

在開場使用古典音樂做背景，其音樂旋律時而迂回感人，時而振奮人心，給觀眾一種迷幻而又真實的感覺，恍若九宵之上卻又觸手可及，在聽覺上代入感很強，更為直觀的凸顯了整個節(jié)目的主題——讓經(jīng)典詠流傳。

2 節(jié)目內(nèi)容及形式的突破創(chuàng)新

2.1 古典詩詞與現(xiàn)代流行元素完美契合

2.1.1 和詩以歌

節(jié)目將經(jīng)典詩詞與當下的流行唱法相結(jié)合，既迎合受眾對于流行唱法旋律的喜愛和需求，又吻合當下國家傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方針政策。和著古典詩詞用當下最受歡迎的流行唱法唱出經(jīng)典詩詞的韻味，不僅容易被大眾所接受，還有助于學習詩詞，朗朗上口?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目在其內(nèi)容的編排、詩與詞的銜接、于當下的意義上都有很高的代表性。

在內(nèi)容的編排上，多選取一些經(jīng)典的引發(fā)社會反思的詩詞。如張杰傳唱的《少年中國說》得到了網(wǎng)友一致的較高評價，鏗鏘有力、擲地有聲，讓人心中升起對祖國強大的自豪感和肩負民族振興大任的使命感。少年強則國強，身似山河挺脊梁。可見，一個好的娛樂節(jié)目，它不僅滿足的是人在心理上的需求，還可以構(gòu)建人們的意識想法。

將一首詩用流行方式傳唱，詩與歌詞的銜接是非常重要的。一首銜接恰到好處的傳唱歌曲會讓觀眾感受到它的靈魂，有內(nèi)涵有情感。如張衛(wèi)健所傳唱的《真英雄》，歌詞結(jié)合唐代詩人楊炯的《從軍行》，“烽火照西京，心中自不平，人生只不過一場廝殺；牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城，若是真英雄怎會怕；雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲，收拾舊山河再出發(fā)；寧為百夫長，勝作一書生；我是真英雄怎會假。”其語義融合恰到好處，妙不可言，表達出了一個熱血男兒的氣概，讓一些網(wǎng)友發(fā)出：“此生不悔入華夏，來世還生種花家”的感嘆。

在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，我們也不乏看到一些對當下有很多現(xiàn)實意義的歌曲，如《苔》這首傳唱詩歌，讓我們知道了會有人把熱愛教育事業(yè)看的比生命重要。還有谷建芬老師為中國萬千少年譜寫的《新學堂歌》其中有《游子吟》《春曉》《敕勒歌》等，讓中國的孩子們踏歌行詩，不僅快速記憶了詩歌，還可以從歌曲的旋律中領(lǐng)悟到詩人的思想感情。其中，谷建芬老師的《新學堂歌》已經(jīng)在全國中小學范圍內(nèi)推廣，對中小學學生的教育起到了很大的作用。

2.1.2 節(jié)目編排的儀式感

該節(jié)目在具體環(huán)節(jié)的編排上也具有一定的儀式感，即每首傳唱的歌曲傳唱結(jié)束后都會有鑒賞團進行點評及對所傳唱的詩詞就其當時所處的大的環(huán)境及寫作背景進行講解，讓觀眾徹底了解所傳唱詩詞的深刻含義。當鑒賞團成員鑒賞完畢后主持人就會有請經(jīng)典傳唱人在節(jié)目經(jīng)典名冊上簽名，這一儀式會讓觀眾感受到又有一首經(jīng)典詩歌被流傳下去的內(nèi)心喜悅和自豪感。因此可以說，一個好的娛樂節(jié)目不僅可以達到讓人放松釋壓的效果，通過其所傳達的內(nèi)容還可以使觀眾感受到民族自豪感，從而樹立民族自信。

2.2 鑒賞團點評環(huán)節(jié)成為亮點

大眾喜歡一首詩詞，不僅是喜歡它優(yōu)美的詩句，更喜歡其所具有歷史沉淀感及所反映的社會背景環(huán)境。對于鑒賞團來說，鑒的是詩歌，賞的是音樂。鑒賞團成員在欣賞完傳唱歌曲后，對該首所傳唱詩詞中的意象或某個字詞及社會背景進行鑒賞解析。在此過程中，觀眾可以通過鑒賞團專家的講解了解到更多關(guān)于某一朝代或特殊時期的歷史，不僅可以豐富觀眾的歷史知識，還可以使我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化流傳下去。

2.3 傳唱人與觀眾之間互動

用歌傳唱經(jīng)典，用心開啟分享，鑒賞團與現(xiàn)場觀眾通過點亮紅心的方式，表達對經(jīng)典傳唱作品的喜愛和支持，一起用分享的方式，讓經(jīng)典再次流行。這樣的互動形式使在場的每一位成員都感受到了自己身上所擔負的傳承經(jīng)典的責任，更能激發(fā)他們參與活動的熱情。

3 央視文化類節(jié)目的發(fā)展趨勢

3.1 “文化+流行元素”傳播形式，塑造經(jīng)典

央視的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，旨在通過將經(jīng)典古詩詞與流行唱法相結(jié)合，使得古典詩詞再次流行，被更多的人所傳唱。因此，央視通過“文化+流行元素”的傳播形式所打造的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在2018年一經(jīng)播出，就得到了眾多網(wǎng)友的喜愛，其在節(jié)目的各個環(huán)節(jié)都可謂是制作精良，從舞臺效果大制作、主持人與節(jié)目風格相適應(yīng)、傳唱詩歌與傳唱人氣質(zhì)相符合、鑒賞團講述古典文化美及后臺的和聲、演奏團等，讓觀眾無可挑剔。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目流傳經(jīng)典，而央視塑造大型文化類節(jié)目經(jīng)典。

3.2 樹立文化類節(jié)目標桿，引導節(jié)目正確走向

近兩年，央視從《中國漢字聽寫大會》到《朗讀者》《中國詩詞大會》《國家寶藏》再到2018年堪稱堪稱經(jīng)典的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目一路走來，一次次的文化類節(jié)目創(chuàng)新都在超越歷史，吸取之前節(jié)目中的不足，在新一期節(jié)目中不斷突破。無數(shù)次的經(jīng)驗積累，一次次的突破創(chuàng)新，才塑造了今天的經(jīng)典節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》。不難看出央視作為我國上星衛(wèi)視中的龍頭老大，在我國文化類節(jié)目中起到了標桿性的作用，在確保其節(jié)目應(yīng)有的文化底蘊基礎(chǔ)上，不乏娛樂環(huán)節(jié)，節(jié)目輕松自在，所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富。節(jié)目鑒賞團的專家給人“聽君一席話，勝讀十年書”的體驗，收看一期節(jié)目使觀眾不免有種在古代中國大地上行走一番的錯覺。這與其它衛(wèi)視只是一味注重觀眾笑點的節(jié)目相比較而言，其所承載的價值和信息量要大很多。并且，從央視所策劃的《中國漢字聽寫大會》開始至今，每一次的大型節(jié)目播出后都會引起全社會關(guān)于其相關(guān)內(nèi)容的討論和反思，從中國漢字到如今的詩詞，逐漸的喚醒了人們關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)文化的思考，有思考便會有措施，有措施便會有效果，新一代的年輕人在不斷地充實著自己的大腦與思想。可見，傳承中華優(yōu)良文化，引導社會對傳統(tǒng)古典文化的重新重視，樹立我國文化類節(jié)目標桿，引導其他各大衛(wèi)視節(jié)目正確走向，是央視大型文化類節(jié)目今后的發(fā)展趨勢。

4 結(jié)論

《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典節(jié)目永流傳。就我國當下各個媒體而言，應(yīng)該在節(jié)目策劃、編排形式上不斷的突破創(chuàng)新，為我國的廣大觀眾朋友們制作更多優(yōu)秀精良的文化節(jié)目；就節(jié)目的內(nèi)容而言，一個大型的文化類節(jié)目更應(yīng)該具有傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，在節(jié)目編排上增加更多傳統(tǒng)文化元素，讓整個節(jié)目在質(zhì)量上達到質(zhì)的飛躍；就觀眾而言，我們大眾應(yīng)該具備主動選擇優(yōu)良意識，要有通過優(yōu)秀節(jié)目去充實自己的想法，而不是一味的捧腹大笑。一個良性循環(huán)的社會環(huán)境是依靠我們所處環(huán)境中的每一位成員維持的，因此，不論我們所處于社會系統(tǒng)中的哪一環(huán)節(jié)，都要以一顆充滿正義充滿責任的心去面對，傳統(tǒng)文化底蘊需要我們親身感受親自傳承，未來社會的美好需要我們共同維持。

參考文獻

[1]李博琦.從《經(jīng)典詠流傳》看央視文化類節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展策略[J].新聞研究導刊，2018（4）：3.