記者 丁云
若非刻意地精心籌劃,誰能想到,1000年前蘇舜欽始建的滄浪亭中,300年前的沈三白與陳蕓會(huì)在此以600年的水磨調(diào)低吟淺唱他們那段若夢(mèng)浮生?光陰的過客就此踏上一段逆旅。而我們竟也有幸親見。
滄浪亭,蘇州現(xiàn)存最古老的園林。縱使蘇州有這么多古典園林,但滄浪亭也絕對(duì)不相同,即便是不明就里的人,也能一眼明辨那環(huán)園的一泓清水是如此獨(dú)特。北宋慶歷四年(1044年),蘇舜欽遭貶謫后,相中這里高爽靜僻,野水縈洄,立馬買下,取名“滄浪亭”,自此常駕舟游玩,自號(hào)滄浪翁。
這泓清水繞園而過,自西向東,流經(jīng)園的一半,再繞園而出。水面擴(kuò)大了園景空間。沿水傍岸貼著曲欄回廊,假山古樹,山石嶙峋,后面還有山林隱現(xiàn),仿佛后山還有綿延遠(yuǎn)去的余脈。那條復(fù)廊,將園內(nèi)、園外的山與水,連在了一起。復(fù)廊東面盡頭,一座三面臨水的方亭建于水邊石臺(tái)上,取“莊子與惠子觀魚于濠梁之上”之意,所以叫觀魚處,又名濠上觀。
300年前,沈三白與陳蕓看上了這里,就近擇居,寫下《浮生六記》,以夫婦倆的生活描繪清代蘇州充滿情趣和雅致的蘇式生活方式。
“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”斯人已逝,故園仍在,要想踏上這趟逆旅,唯有搭乘戲劇。如果要選,此間只有那600年的水磨調(diào)能夠橫渡滄浪之水,營山環(huán)繞,夫婦倆在這園中亦步亦趨,談笑間低吟淺唱,才是絕配。
昆曲、滄浪亭、《浮生六記》合到一起,首個(gè)浸入式戲曲劇目昆曲《浮生六記》園林版就此誕生。
與傳統(tǒng)的劇場式、廳堂式正襟危坐的觀看方式不同,浸入式或稱浸沒式戲劇會(huì)打破觀眾和演員之間的間隔,讓觀眾親身參與到演出場景之中,甚至一定程度上參與到表演之中。
在昆曲《浮生六記》園林版中,觀眾進(jìn)入園林,就是進(jìn)入一個(gè)復(fù)刻的沈復(fù)與蕓娘的世界,在身著戲服的工作人員的引領(lǐng)下,隨著劇情的推進(jìn)跟著演員在園林中走走停停,劇情的發(fā)展與園林的亭軒廊窗緊密結(jié)合,觀眾在60分鐘時(shí)間內(nèi)充分感受昆曲之美、園林之美。
跟著斯人游歷春盞、夏燈、秋興、冬雪、春再,從面水軒到聞妙香堂,再至明道堂、滄浪亭,終于流玉石刻,是怎樣的觀賞心境?睹人、聽曲、踱園,出門過了那座橋,只怕覺得像一晃虛夢(mèng)?但也此生不忘。
沈復(fù)與蕓娘“愿生生世世為夫婦”的至死不渝的愛情以及“布衣菜飯可樂終身”的相依相守,是昆曲《浮生六記》園林版的主線。全劇五折濃縮了詩文、繪畫、街巷、流水、藕荷、石橋鉤織的蘇州市井生活的簡約圖景,將夫婦倆人文相戀、志趣相投、柴米相依的深情娓娓道來,在詩文唱酬、重情信諾、烹茶理水、裁花取勢、揮毫品鑒等日常生活中,生動(dòng)地呈現(xiàn)了蘇州地方優(yōu)良民風(fēng)中固有的重文、惜愛、守仁、摯信的感人場景,為世人展開一幅清新明麗的江南風(fēng)物畫卷。
本劇由曾寫過京劇和黃梅戲《浮生六記》的著名青年編劇周眠經(jīng)五年醞釀而成,江蘇省蘇州昆劇院著名小生演員、梅花獎(jiǎng)得主周雪峰飾演沈復(fù),國家一級(jí)演員、青春版《牡丹亭》中春香扮演者沈國芳飾演蕓娘,來自臺(tái)灣地區(qū)的著名戲劇影視人劉亮佐任導(dǎo)演、蘇州昆劇院呂福海任執(zhí)行導(dǎo)演、曾成功制作中英合作版《邯鄲夢(mèng)》的雩劇坊創(chuàng)始人蕭雁任制作人。
在創(chuàng)作過程中,嚴(yán)格按照南曲的曲牌填詞,得到了汪世瑜、張繼青等昆曲大師的精心指點(diǎn),并與多位知名文化學(xué)者、民俗專家就相關(guān)內(nèi)容反復(fù)推敲,力求在尊重原著的前提下進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造、再加工、再提高,求真求趣求雅,力求在新劇中再現(xiàn)和彰顯姑蘇古城豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。
《浮生六記》自1936年經(jīng)林語堂先生英譯后,轟動(dòng)歐美文壇,被視為闡述東方文化的權(quán)威著作。制作人蕭雁表示,這部戲不僅是一個(gè)演出,更欲將以“浮生六記”為IP,通過在蘇州園林中展開浸入式的表演,融合文創(chuàng)和旅游產(chǎn)品,使演出成為呈現(xiàn)精致典雅“蘇式生活”的一站式觀賞方案。提倡環(huán)保理念的“簡樸之美”系列以及與藝術(shù)家推出聯(lián)名款的“生活的藝術(shù)”系列會(huì)成為未來“浮生六記”文創(chuàng)的兩大方向。昆曲《浮生六記》園林版于2018年8月17日七夕中國情人節(jié)試演首場。