如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感

■陳文津／四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院

大學(xué)生是青年的重要群體，其社會責(zé)任感的強(qiáng)弱，直接影響著個人和國家的發(fā)展前景。因此，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是高等院校必須面對的課題。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀

（1）以自我為中心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個人主義日漸盛行，大學(xué)生的個體意識和主體意識也得到增強(qiáng)。他們越來越注重自己的現(xiàn)實利益，而對集體的利益、社會的前途和命運(yùn)關(guān)注越來越少。當(dāng)個人利益與集體利益相矛盾時，他們更多的是將個人利益放在首位。比如，不愿意幫助學(xué)習(xí)差的同學(xué)，擔(dān)心同學(xué)成績變好超過了自己。求職時，多數(shù)大學(xué)生首先考慮的是職業(yè)的薪水、穩(wěn)定程度，而很少會主動選擇到西部落后的地方、到祖國需要的地方去。（2）公德意識薄弱。社會公德意識是社會責(zé)任感的道德基礎(chǔ)和重要表現(xiàn)。［1］部分大學(xué)生的公德意識比較薄弱，在公共場合出現(xiàn)一些與大學(xué)生身份不符合的失德行為。比如：隨地吐痰、亂扔垃圾；在圖書館、自習(xí)室等場所高聲喧嘩。（3）知行不合一。很多大學(xué)生都認(rèn)識到社會責(zé)任感的重要性和必要性，但是卻難以落實到實際的行動上。比如，都認(rèn)為見義勇為值得學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實生活中，很多大學(xué)生卻是遇事繞道而行，生怕跟自己沾上關(guān)系；都痛恨走后門找關(guān)系，可是自己遇到事情時，首先想到的就是托人托關(guān)系。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感淡薄的原因

（一）社會轉(zhuǎn)型的負(fù)面影響

隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，我國社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，人們的價值觀也出現(xiàn)了改變。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們的獨(dú)立意識、效率意識和競爭意識得到增強(qiáng)，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。但是由于市場經(jīng)濟(jì)追求利益最大化，人們更加注重個人利益的實現(xiàn)和滿足，思想和行為變得更加務(wù)實和功利，利己主義、拜金主義、享樂主義不斷滋生蔓延，對大學(xué)生社會責(zé)任感的養(yǎng)成產(chǎn)生了不利影響。

（二）學(xué)校教育導(dǎo)向出現(xiàn)偏差

重智育輕德育是我國教育普遍存在的問題，即便高校也不例外。高校雖然將思想政治課設(shè)為必修課，但同樣也是只注重學(xué)生對道德知識的理解和掌握，即讓學(xué)生知道道德和社會責(zé)任感的重要性，但是從“知”到“行”，不是自發(fā)形成的，需要學(xué)校教育的引導(dǎo)和社會實踐的推動。由于經(jīng)費(fèi)不足、社會實踐基地有限以及學(xué)生安全問題等多種因素的影響，高校的德育實踐活動往往只是流于形式，無法使大學(xué)生在實踐中真正體會承擔(dān)社會責(zé)任給自己帶來的快樂。

（三）家庭教育的缺失

當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對孩子呵護(hù)備至，孩子過著衣來伸手飯來張口的生活，久而久之，就會變得習(xí)慣接受而不愿付出，缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識。不少家長在孩子的教育中，存在著“功利主義”的傾向，只關(guān)注孩子的成績，以及孩子在大學(xué)畢業(yè)之后是否能找到一個好工作，忽略了對孩子的道德教育和責(zé)任感教育。再加上不少大學(xué)生是在異地上大學(xué)，父母與孩子溝通的機(jī)會都非常少，就更談不上對孩子進(jìn)行責(zé)任感教育了。

三、如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感

（一）轉(zhuǎn)變德育模式，發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用

學(xué)校是教育的主陣地，高校應(yīng)堅持德育為先的原則，將育人與成才相結(jié)合，把社會責(zé)任感教育納入教學(xué)任務(wù)。首先，改變教學(xué)方法。摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，采用啟發(fā)式、討論式、情景式等教學(xué)方法。注重師生之間的互動，用真情實感打動和感染學(xué)生，引起學(xué)生在情感上對社會責(zé)任的認(rèn)同；其次，改變教學(xué)評價體系。不能僅僅將成績作為考評學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要將傳統(tǒng)的一元評價轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣u價。再次，諸學(xué)科多管齊下。除思政課外，其他學(xué)科的教師在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也應(yīng)在教學(xué)中尋找結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，將社會責(zé)任感的培養(yǎng)以一種間接性的方式滲透到教學(xué)過程中。

（二）正確引導(dǎo)，發(fā)揮家庭教育的熏陶作用

家庭教育對個人的社會責(zé)任感的形成具有直接和深遠(yuǎn)的影響。首先，樹立正確的教育觀。家長不能過分溺愛孩子，讓孩子也跟著做一些力所能及的家務(wù)勞動，并讓孩子承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，有意識地培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。其次，為孩子樹立榜樣。家長應(yīng)當(dāng)以身作則，做負(fù)責(zé)任的父母，做有社會責(zé)任感的公民，用自己的實際行動來對孩子進(jìn)行社會責(zé)任感的教育。此外，家長要注意與孩子多溝通交流，及時了解孩子的情況，才能更好地引導(dǎo)孩子。

（三）豐富社會實踐，發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用

“社會實踐是大學(xué)生主動了解社會、了解國情的重要渠道，通過社會實踐，大學(xué)生對自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任有更直觀的認(rèn)知；同時，通過社會實踐，大學(xué)生能夠獲得直接經(jīng)驗，有助于他們進(jìn)步明確自己的社會角色，并在角色承擔(dān)中體驗社會責(zé)任感，繼而為轉(zhuǎn)化成責(zé)任行為提供條件?！保?］高校應(yīng)根據(jù)社會的需要和新時代大學(xué)生的實際情況，開展內(nèi)容豐富的社會實踐活動。同時，還應(yīng)將社會實踐活動與專業(yè)相結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的實踐能力，還能提升其專業(yè)素養(yǎng)。