改造中國(guó)與世界：百年前新民學(xué)會(huì)的初心與擔(dān)當(dāng)

投身于抗日救亡學(xué)生運(yùn)動(dòng)的詩(shī)人郭小川曾在日記中寫道：“毛主席1913年到長(zhǎng)沙念書，1923年離開(kāi)……這十年中，五年半念書，在第一師范解決革命方向問(wèn)題，反帝、反軍閥，新民學(xué)會(huì)是馬克思主義小組的前身，當(dāng)時(shí)沒(méi)有政綱，但有濃厚的政治傾向，毛的學(xué)問(wèn)和知識(shí)打下了最好的基礎(chǔ)?！?/p>

這一時(shí)期，中國(guó)有一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)的出路進(jìn)行了深刻的思考和艱難的探索，無(wú)政府主義、工讀主義、互助主義、新村主義等西方思想在他們中間廣泛流傳。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和思考，一批青年做出了共同的選擇——把馬克思主義作為自己的信仰和改造中國(guó)的武器。

正是在這樣的大背景下，從最初的“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗為宗旨”，到“五四運(yùn)動(dòng)”后由于大多數(shù)會(huì)員接觸到馬克思主義，思想上發(fā)生重大變化、將宗旨改為“改造中國(guó)與世界”，毛澤東、蔡和森領(lǐng)導(dǎo)下的新民學(xué)會(huì)及其會(huì)員，伴隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，而得到進(jìn)一步歷練和成長(zhǎng)。同一時(shí)期，還有很多青年團(tuán)體存在，但唯獨(dú)新民學(xué)會(huì)成了湖南共產(chǎn)主義小組的“前身”，并孕育了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者。

毛澤東回憶建黨時(shí)曾說(shuō)：“在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國(guó)共產(chǎn)黨，幾乎是同國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的，那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來(lái)、李立三和向警予，向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人，羅邁（李維漢）和蔡和森也是法國(guó)支部的創(chuàng)造人?！?/p>

這里面提到的大部分人都是新民學(xué)會(huì)會(huì)員。

湘籍青年新民夢(mèng)

1915年9月，毛澤東以“二十八畫生”為筆名，向長(zhǎng)沙各校發(fā)出“征友啟事”，大體內(nèi)容是：“今日我國(guó)正處危急存亡之秋，政府當(dāng)局無(wú)一可以信賴，擬尋求志同道合者共同組織團(tuán)體，以期自策自勵(lì)及改造國(guó)家?！?/p>

當(dāng)時(shí)，羅章龍是前來(lái)應(yīng)征的“三個(gè)半人”之一（另外兩個(gè)青年后來(lái)變成極端的反動(dòng)分子，半個(gè)叫李立三，他聽(tīng)了毛澤東的介紹后沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)就走了），并由此與毛澤東結(jié)為“管鮑之誼”，后來(lái)直接成為新民學(xué)會(huì)最初會(huì)員骨干之一。

新民學(xué)會(huì)成立會(huì)舊址（暨蔡和森故居）

至1917年冬天，在毛澤東周圍已經(jīng)聚集了一批愛(ài)國(guó)志士，他們經(jīng)常討論“如何使個(gè)體及全人類的生活向上”，經(jīng)過(guò)數(shù)十次討論，他們得出的結(jié)論是要“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動(dòng)”。

近代湖南，英才輩出，譚嗣同、陳天華、黃興、蔡鍔等一大批出類拔萃的政治軍事人才，在湖南歷史上乃至全國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。然而，這些人物或以個(gè)體存在，或者附屬外省政治團(tuán)體，終究未能在湖南境內(nèi)形成足夠大的力量。戊戌變法時(shí)期，湖南的南學(xué)會(huì)開(kāi)了湖南學(xué)會(huì)之先，但終因時(shí)間太短也無(wú)所作為。

歷史的進(jìn)程，讓毛澤東等人“逐漸認(rèn)識(shí)到有必要建立一個(gè)更嚴(yán)密的組織”。與此同時(shí)，蔡和森把組織學(xué)會(huì)與事業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，迫切地渴望能集合大家的智慧，以利用于共同大目的之上。

這樣，新民學(xué)會(huì)的組建終被提上議事日程。

經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，1918年4月14日，包括毛澤東在內(nèi)的一批追求進(jìn)步的青年學(xué)生齊聚在長(zhǎng)沙岳麓山下，宣誓成立了新民學(xué)會(huì)。這樣，“長(zhǎng)沙城的先進(jìn)知識(shí)分子和進(jìn)步青年第一次在一個(gè)團(tuán)體里組織起來(lái)”。

新民學(xué)會(huì)作為一面光輝的旗幟，開(kāi)始聚集一代湖南精英。

盡管新民學(xué)會(huì)人數(shù)并不算多，最初僅13人，后來(lái)也只發(fā)展到70多人（據(jù)新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告的記載，新民學(xué)會(huì)成立會(huì)到會(huì)人員共有12人；親歷者蕭三、周世釗等回憶有13人參加了成立會(huì)，李維漢則說(shuō)有14人。逄先知主編的《毛澤東年譜》采用了13人說(shuō)），然而它卻“成為對(duì)中國(guó)的國(guó)事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)”。

湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭的毛澤東（右）、蔡和森銅像

前有王船山、曾國(guó)藩等湘人典范，湘籍青年往往以天下為己任，因而學(xué)會(huì)成立時(shí)規(guī)定，會(huì)員“一不虛偽，二不懶惰，三不浪費(fèi)，四不賭博，五不狎妓”。新民學(xué)會(huì)的會(huì)員都是湖南籍的知識(shí)青年，不少會(huì)員在省城的社團(tuán)中擔(dān)任了重要職務(wù)，使得湖南青年在20世紀(jì)20年代前后的一系列活動(dòng)中大展拳腳，產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響。

1918年夏，毛澤東和新民學(xué)會(huì)的大部分會(huì)員從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)，他們求知求真理的熱血依然沸騰，然而面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)混亂，就業(yè)前途堪稱渺茫。此時(shí)，毛澤東接到恩師楊昌濟(jì)從北京寫來(lái)的信，勸他去北京大學(xué)深造，并告訴他法國(guó)政府來(lái)中國(guó)招募工人，曾經(jīng)留法的吳玉章、蔡元培、李石曾等人，倡導(dǎo)青年利用這個(gè)機(jī)會(huì)到法國(guó)勤工儉學(xué)。

收到信后，毛澤東無(wú)暇考慮去北大讀書的事，卻覺(jué)得或許可以抓住赴法勤工儉學(xué)這個(gè)機(jī)會(huì)。此前，他一直都認(rèn)為新民學(xué)會(huì)會(huì)員應(yīng)該大力向外發(fā)展，去到“天涯海角”都可以：

“我們同志，應(yīng)該散于世界各處去考察，天涯海角都要去人，不應(yīng)該堆積在一處。最好是一個(gè)人或幾個(gè)人擔(dān)任去開(kāi)辟一個(gè)方面。各方面的‘陣’，都要打開(kāi)。各方面都應(yīng)該去打先鋒的人?！?/p>

青年毛澤東在長(zhǎng)沙的摯友之一就是蔡和森。在湖南省立第一師范，蔡和森一度與毛澤東齊名。他與毛澤東一起創(chuàng)辦了新民學(xué)會(huì)之后，學(xué)會(huì)的同仁曾評(píng)價(jià)說(shuō)：林彬（即蔡和森）是思想家，潤(rùn)之是實(shí)踐家。他們共同的老師楊昌濟(jì)也認(rèn)為：“救國(guó)必先重二子?！?/p>

1918年4月，毛澤東、蔡和森、蕭子升在湖南成立了新民學(xué)會(huì)。圖為部分會(huì)員于1919年11月在長(zhǎng)沙的合影。左起第1排：李思安、周敦祥、陶毅、魏璧、勞啟榮、賀延祜；第3排左8為何叔衡；第5排左4為毛澤東

新民學(xué)會(huì)成立后的第一項(xiàng)活動(dòng)，就是組織青年留法勤工儉學(xué)，而蔡和森則正是學(xué)會(huì)前往北京的聯(lián)系人。

在北京的那段時(shí)間，于蔡和森而言是意義非凡的。受十月革命勝利以及馬克思主義傳播的影響，蔡和森決心“仿效列寧”，立志要在中國(guó)“加倍放大列寧之所為”。

隨后，1918年8月15日，在毛澤東的帶領(lǐng)下，羅章龍、李維漢、蕭子升、李富春等20余名準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的湖南青年，離開(kāi)長(zhǎng)沙趕往北京與蔡和森會(huì)合，加入了中國(guó)青年留法勤工儉學(xué)的行列。

這是學(xué)會(huì)成熟的一個(gè)重要里程碑，也是新民學(xué)會(huì)會(huì)員在思想上開(kāi)始接受并逐漸深入學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)鍵時(shí)期。

“要明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”

1919年3月12日，毛澤東偕同一批意愿留法的青年前往上海參加環(huán)球中國(guó)學(xué)生會(huì)組織的歡送第一批赴法青年的活動(dòng)；3月29日毛澤東又參加了歡送第二批赴法青年的活動(dòng)。

1919年7月，蔡和森從北京回到長(zhǎng)沙，一面向湖南人民介紹“五四運(yùn)動(dòng)”后北京的政治形勢(shì)，一面積極鼓勵(lì)和組織青年赴法勤工儉學(xué)。

當(dāng)時(shí)，俄國(guó)十月革命的勝利讓中國(guó)許多革命志士看到了曙光，逐漸意識(shí)到馬克思主義更適合中國(guó)的文化傳統(tǒng)和國(guó)情，也使得馬克思主義在中國(guó)的傳播成為可能，他們迫不及待地開(kāi)始投入到學(xué)習(xí)、宣傳和研究十月革命與馬克思列寧主義之中，從而在中國(guó)出現(xiàn)了第一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。同時(shí)，他們還看到了工農(nóng)勞動(dòng)群眾的偉大力量。

1919年10月31日，從上海漂洋過(guò)海赴法的郵船起航，沿途還不時(shí)有熱血青年上船同行，由此船上的勤工儉學(xué)學(xué)生達(dá)到了207人。而這其中湖南青年就有42人，且一大批骨干是新民學(xué)會(huì)會(huì)員。同年12月，為了達(dá)到“喚起國(guó)民之覺(jué)悟”，并“使女界同時(shí)進(jìn)化”的目的，蔡和森動(dòng)員自己的母親葛健豪和妹妹蔡暢一道加入了留法勤工儉學(xué)的隊(duì)伍。與此同時(shí)，蔡和森還要妹妹寫信給正在湖南溆浦辦學(xué)的好友向警予（后兩人結(jié)為夫妻），邀她一道同行，并聯(lián)名發(fā)起湖南女子勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。向警予接信后，立即結(jié)束了溆浦女校的工作，趕往長(zhǎng)沙響應(yīng)這一行動(dòng)。

在這樣的聲勢(shì)鼓動(dòng)下，報(bào)名的湖南女子越來(lái)越多，全國(guó)愿意留法勤工儉學(xué)的女子60名，湖南就占40名。

當(dāng)時(shí)，最為轟動(dòng)的就是54歲的葛健豪隨兒女赴法，這給了女界極大的鼓舞，上?！稌r(shí)報(bào)》稱之為“中國(guó)女界之創(chuàng)舉”。長(zhǎng)沙各報(bào)刊也發(fā)表評(píng)論，稱贊葛為“驚人的婦人”，“這么大年齡到法國(guó)去做工，去受中等女子教育，真是難得哩”。

第二年2月，李富春、李林、李維漢等新民學(xué)會(huì)會(huì)員在法組織了“勤工儉學(xué)勵(lì)進(jìn)會(huì)”（后改為工學(xué)世界社），以勞動(dòng)好、學(xué)習(xí)好、互相勉勵(lì)、共同進(jìn)步為目的。在不斷地學(xué)習(xí)中，他們的思想也逐漸發(fā)生了變化。

工學(xué)世界社是留法勤工儉學(xué)學(xué)生中最早的社會(huì)主義性質(zhì)青年團(tuán)體，亦是中共旅歐早期組織的源頭之一。1921年9月，蔡和森幫助工學(xué)世界社開(kāi)了3天會(huì)。會(huì)前，蔡和森依靠一本字典，把“猛看猛譯”的《共產(chǎn)黨宣言》用紙抄好，一張一張地貼在會(huì)議室周圍的墻上，供大家閱讀。經(jīng)過(guò)熱烈討論和學(xué)習(xí)，大多數(shù)社員轉(zhuǎn)向了馬克思主義。

蔡和森在1920年8月13日、9月16日給毛澤東的兩封信和1921年2月11日給陳獨(dú)秀的信中，系統(tǒng)地闡述了他通過(guò)研究與學(xué)習(xí)形成的對(duì)馬克思主義的基本理論和列寧的建黨學(xué)說(shuō)的基本認(rèn)識(shí)，十分明確地告訴毛澤東等國(guó)內(nèi)同志：“我意中國(guó)于二年內(nèi)須成立一主義明確（指黨的指導(dǎo)思想）、方法得當(dāng)、和俄一致的黨?！?/p>

他還向正在緊張從事建黨工作的陳獨(dú)秀表明態(tài)度：和森為極端馬克思派，極端主張唯物史觀、階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。為此，就必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，黨是“發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)袖者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)之神經(jīng)中樞”?！昂投硪恢隆奔窗疵裰骷兄坪丸F的紀(jì)律建立一個(gè)列寧式的共產(chǎn)黨。

毛澤東回信給蔡和森說(shuō)：“你的見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成?！?/p>

早期的中國(guó)共產(chǎn)黨地方組織成立時(shí)，稱謂是不一樣的，有的組織叫“共產(chǎn)黨”，有的組織叫“共產(chǎn)黨小組”，有的組織叫“共產(chǎn)黨支部”，而上海黨的發(fā)起組干脆就叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”。最先提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)名稱、提出在中國(guó)建立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的人，便是蔡和森，他于1920年9月在法國(guó)寫給毛澤東的信中提出：“要明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

1919年4月，新民學(xué)會(huì)部分會(huì)員在長(zhǎng)沙相聚。圖中站立者為毛澤東

而與此同時(shí)，新民學(xué)會(huì)另一分支留在國(guó)內(nèi)并未停止進(jìn)步，針對(duì)一些會(huì)員對(duì)于是否需要赴法學(xué)習(xí)的爭(zhēng)論，毛澤東說(shuō)：“我覺(jué)得我們要有人到外國(guó)去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問(wèn)，拿回來(lái)改造我們的國(guó)家。同時(shí)也要有人留在本國(guó)，研究本國(guó)問(wèn)題?！钡?920年年底，全國(guó)各地赴法勤工儉學(xué)的已有1600多人，其中以四川、湖南為多，湖南有346人。

在張羅赴法勤工儉學(xué)行動(dòng)的同時(shí)，1920年7月，毛澤東從上海返回長(zhǎng)沙后，還辦了兩件大事。

一件是創(chuàng)辦文化書社，毛澤東認(rèn)為要組織革命斗爭(zhēng)，首先要推動(dòng)新思潮的學(xué)習(xí)和研究，擴(kuò)大馬克思主義傳播。于是，他以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為骨干，聯(lián)合各界知名人士，共同發(fā)起文化書社。

由他起草的《文化書社緣起》中寫道：“湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實(shí)在過(guò)于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡(jiǎn)便的方法，介紹中外各種最新書報(bào)雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想新文化的產(chǎn)生，那真是我們馨香禱祝希望不盡的?！?/p>

這里所說(shuō)的新思想新文化，是指“一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯”，即馬克思主義指引的俄國(guó)十月革命的勝利。9月9日文化書社開(kāi)業(yè)時(shí)，毛澤東任特別交涉員。他們努力擴(kuò)大營(yíng)業(yè)范圍，與全國(guó)六七十家書報(bào)社和文化團(tuán)體建立聯(lián)系。經(jīng)營(yíng)的書有164種，雜志45種，日?qǐng)?bào)3種，其中有《新俄國(guó)之研究》等譯著、《勞動(dòng)界》等刊物。文化書社的迅速發(fā)展，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，毫無(wú)疑問(wèn)地對(duì)湖南建黨起到了重要的作用。

與此同時(shí)，文化書社社址（今長(zhǎng)沙市潮宗街）不僅是新民學(xué)會(huì)的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也是毛澤東建黨建團(tuán)及與省外黨團(tuán)組織進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的重要場(chǎng)所。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，它又成了湖南黨組織的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)之一。

另一件大事則是發(fā)起成立湖南“俄羅斯研究會(huì)”。1920年8月22日，毛澤東同方維夏、彭璜、何叔衡等聯(lián)絡(luò)社會(huì)各界，召開(kāi)湖南俄羅斯研究會(huì)籌備會(huì)，通過(guò)了以“研究俄羅斯一切事情為宗旨”、發(fā)行集個(gè)人和集體研究成果的《俄羅斯叢刊》、派人赴俄考察和提倡赴俄勤工儉學(xué)等重要事項(xiàng)。9月15日研究會(huì)正式成立。

俄羅斯研究會(huì)在湖南青年中影響很大，曾先后介紹過(guò)任弼時(shí)、蕭勁光等6位青年到上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)，后來(lái)還前往俄國(guó)留學(xué)。

蕭勁光曾如是回憶——

那時(shí)，我們參加俄羅斯研究會(huì)不久，毛澤東是俄羅斯研究會(huì)的書記干事。我們是通過(guò)在船山中學(xué)學(xué)習(xí)的伍岳，找到船山中學(xué)校長(zhǎng)賀明范的關(guān)系加入俄羅斯研究會(huì)的。后來(lái)，也是通過(guò)他辦手續(xù)去上海的，到了上海進(jìn)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。

顯然，諸多新民學(xué)會(huì)會(huì)員為馬克思主義、共產(chǎn)主義理想和事業(yè)在中國(guó)的普及與開(kāi)創(chuàng)進(jìn)行過(guò)斗爭(zhēng)，為在中國(guó)創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)出了最初的吶喊。新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法赴俄勤工儉學(xué)的直接成果，就是促進(jìn)了馬克思主義的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生；而留守國(guó)內(nèi)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員所做的工作，更是不容忽視。

驅(qū)“ 張毒 ”，創(chuàng)造新環(huán)境

新民學(xué)會(huì)誕生的社會(huì)背景本身就決定了其不可避免的斗爭(zhēng)性。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，但是中國(guó)社會(huì)的基本矛盾并沒(méi)有解決，國(guó)內(nèi)各派軍閥互相爭(zhēng)奪，內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷，全國(guó)人民仍陷于水深火熱之中，湖南亦無(wú)法幸免。

1918年3月，北洋軍閥政府任命張敬堯?yàn)楹鲜《杰娂媸￠L(zhǎng)，張伙同他的三個(gè)兄弟張敬舜、張敬禹和張敬湯在湖南恣意施行暴政，燒殺搶掠、摧殘婦女、搜刮民財(cái)、破壞教育、鉗制輿論，無(wú)惡不作。其軍隊(duì)每到一地，經(jīng)常殺人數(shù)萬(wàn)以上，燒毀房屋萬(wàn)間，甚至一地僅被殘害棄置的婦女尸體都能堆積滿山。

湖南人民對(duì)其極為痛恨，以諧音稱“張督”為“張毒”：“堂堂呼張，堯舜禹湯，一二三四，虎豹豺狼，張毒不除，湖南無(wú)望?！?/p>

為鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)的反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，張敬堯曾悍然下令解散學(xué)生聯(lián)合會(huì)，封閉《湘江評(píng)論》（1919年7月，毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦）。在這種情況下，在湖南社會(huì)各界支持下，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)被封又重組的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，堅(jiān)持反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1919年12月，毛澤東率領(lǐng)“驅(qū)張”代表團(tuán)第二次來(lái)到北京。圖為他到長(zhǎng)辛店鐵路工廠，對(duì)工廠的管理、工人思想和政治態(tài)度進(jìn)行詳盡的調(diào)查。這是他最早與產(chǎn)業(yè)工人的直接接觸（素描）

1919年12月2日，學(xué)生們舉行了5000人以上的反日愛(ài)國(guó)教育游行示威，并召開(kāi)大會(huì)，張敬湯率領(lǐng)軍警千余人包圍會(huì)場(chǎng)，張敬堯騎馬帶領(lǐng)一連大刀隊(duì)沖進(jìn)會(huì)場(chǎng)內(nèi)，強(qiáng)行驅(qū)散與會(huì)群眾，辱罵毆打?qū)W生，當(dāng)場(chǎng)毆傷數(shù)十人，逮捕5人。

當(dāng)時(shí)，新民學(xué)會(huì)已經(jīng)日趨成熟。毛澤東以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為骨干，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，對(duì)人怒天怨的張敬堯進(jìn)行了斗爭(zhēng)，主要包括：公開(kāi)打出“驅(qū)張”的旗幟，聯(lián)絡(luò)社會(huì)各階層，發(fā)動(dòng)全省學(xué)生罷課、教師罷教、工人罷工、商人罷市，并派出代表分赴北京、衡陽(yáng)、常德、郴州、廣州、上海等地，公開(kāi)揭露張敬堯禍湘虐民的罪行，爭(zhēng)取全國(guó)輿論對(duì)“驅(qū)張”的支持和同情，以造成舉國(guó)一致的討伐聲勢(shì)。

這期間，毛澤東第二次到了北京，他大量搜尋閱讀馬克思主義和關(guān)于俄國(guó)革命的書籍，迫切地想要找到解救湖南人民乃至全中國(guó)同樣處于水深火熱之中人民的辦法。在這段時(shí)間里，毛澤東的思想也迅速發(fā)生了變化，他后來(lái)還回憶說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種行動(dòng)上，我成為一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

在京期間，毛澤東等赴京代表團(tuán)一行40人每天各處奔走聯(lián)絡(luò)，向湖南在京學(xué)生、議員、名流等宣傳“驅(qū)張”意義，鼓動(dòng)大家一起加入到“驅(qū)張”行動(dòng)中來(lái)。

面對(duì)這樣的形勢(shì)，時(shí)任北洋政府總理靳云鵬，在請(qǐng)?jiān)甘就膹?qiáng)大壓力之下，不得不出來(lái)接見(jiàn)請(qǐng)?jiān)复恚⒈砻嫔洗饝?yīng)研究代表們的要求。分赴各地的“ 驅(qū)張 ” 代表團(tuán)的活動(dòng)，也得到了強(qiáng)烈反應(yīng)。京、津、滬、漢等地的輿論界，一致支持湖南人民反對(duì)張敬堯的斗爭(zhēng)。全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)、全國(guó)學(xué)生總會(huì)，許多省市的學(xué)生聯(lián)合會(huì)紛紛發(fā)出函電，聲討張敬堯，使“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”擴(kuò)大為普遍的反對(duì)封建軍閥的宣傳運(yùn)動(dòng)。

與此同時(shí)，各派軍閥與張敬堯的矛盾也在持續(xù)加劇。

為了利用軍閥內(nèi)部的矛盾，毛澤東分派以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為主要力量的代表到衡陽(yáng)、郴州，催促吳佩孚、譚延闿“驅(qū)張”。軍閥之間本就利益沖突不斷，因此很快便達(dá)成了“驅(qū)張”默契：吳佩孚撤出衡陽(yáng)，敞開(kāi)了張敬堯的南大門；馮玉祥也撤出了部分守軍，敞開(kāi)張敬堯的西大門，放湘軍長(zhǎng)驅(qū)直入。

于是，狼狽逃離湖南的張敬堯，因守土不力受到了“迅即來(lái)京查辦”的處理，張敬湯則在“鄂州執(zhí)行死刑”，“驅(qū)張”斗爭(zhēng)終于取得了勝利。

這次行動(dòng)的成功，極大地鍛煉了留在國(guó)內(nèi)活動(dòng)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員，讓他們更加認(rèn)清了國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，就必須找到一條在馬克思主義指引下的符合中國(guó)國(guó)情的道路，實(shí)現(xiàn)真正的“團(tuán)結(jié)在一起”“創(chuàng)造新環(huán)境”，這也為他們成長(zhǎng)為合格的共產(chǎn)主義者打下了良好的基礎(chǔ)。

共同目的是“改造中國(guó)與世界”

1921年，毛澤東和新民學(xué)會(huì)會(huì)員何叔衡前往上海參加黨的一大，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這個(gè)會(huì)議上成立的。毛澤東等革命青年在長(zhǎng)沙宣傳馬克思主義、組建共產(chǎn)主義小組、成立黨組織，都離不開(kāi)1921年這最關(guān)鍵的一年。

這一年元旦，新民學(xué)會(huì)在潮宗街文化書社內(nèi)決議走俄國(guó)十月革命的道路。新民學(xué)會(huì)會(huì)員鄒蘊(yùn)真是長(zhǎng)沙馬王街修業(yè)小學(xué)一名語(yǔ)文教師，他曾在1921年元旦參加了連續(xù)3天的新民學(xué)會(huì)會(huì)議。生前他曾仔細(xì)回憶過(guò)這次會(huì)議，提到過(guò)不少會(huì)議細(xì)節(jié)——

開(kāi)會(huì)的這三天“天氣陰沉寒冷，時(shí)飛小雪”，他從家中走到潮宗街，推開(kāi)一座坐北朝南的舊公館的黑漆大門，穿過(guò)方磚鋪成的空坪，來(lái)到空坪北面、推開(kāi)掛有一塊“文化書社”牌子的木房子的小門，他進(jìn)入了一個(gè)廳堂，廳堂里放著一張長(zhǎng)方桌和十多張小方凳。留在長(zhǎng)沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員都來(lái)參加了這次會(huì)議。會(huì)議開(kāi)始時(shí)，9點(diǎn)多鐘，與他既是一師同學(xué)、又同齡的27歲的毛澤東作了長(zhǎng)篇演講，談到俄國(guó)十月革命，談到為適應(yīng)甚至領(lǐng)導(dǎo)世界又快又大的變化進(jìn)步，學(xué)會(huì)以前的宗旨，已覺(jué)陳腐，應(yīng)該做徹底的改造……

鄒蘊(yùn)真說(shuō)當(dāng)時(shí)“大家聽(tīng)了，未免覺(jué)得突然，但會(huì)場(chǎng)頓時(shí)活躍起來(lái)，有贊成的，也有反對(duì)的，有理解的，也有懷疑的……經(jīng)深入辯論三天，最后進(jìn)行舉手表決。毛澤東的建議獲得了到會(huì)會(huì)員的多數(shù)贊同”，“后來(lái)，大家到湘江沙灘空曠處去合影，既至，風(fēng)雪更大，照出的相片模糊不明，不能留作紀(jì)念……這次會(huì)后，外地會(huì)員多數(shù)不同意修改學(xué)會(huì)宗旨，意見(jiàn)分歧。毛澤東則從此傾全力來(lái)擴(kuò)大提高新成立的中國(guó)共產(chǎn)黨”。

盡管對(duì)比1921年《新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議會(huì)務(wù)報(bào)告》，鄒蘊(yùn)真的回憶并未涉及本次會(huì)議最重要的那部分，但已是彌足珍貴的實(shí)證了。

1921年新年會(huì)議召開(kāi)前，毛澤東在1920年11月25日寫給羅章龍的信中就曾提到：“我想我們的（新民）學(xué)會(huì)，不可徒然做人的聚集，感情的結(jié)合，要變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?/p>

早在新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議的前一年，即1920年7月6日至10日，在法國(guó)勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員就已在蒙達(dá)尼的蔡和森住處開(kāi)了5天會(huì)議，就“改造中國(guó)與世界”的方法問(wèn)題激烈討論，針鋒相對(duì)。

以蔡和森為首的多數(shù)同志，主張立即組織共產(chǎn)黨，走俄國(guó)的道路，通過(guò)徹底的革命以改造中國(guó)社會(huì)，特別注重?zé)o產(chǎn)階級(jí)專政和“萬(wàn)國(guó)一致的階級(jí)色彩”。而蕭子升等人則持反對(duì)意見(jiàn)，“不認(rèn)可用一部分的犧牲，換多數(shù)人的福利；主張溫和的革命……以工會(huì)、合作社實(shí)行改革之方法”。他不認(rèn)俄式革命為正當(dāng)，而傾向無(wú)政府的新式革命，雖緩然和。

蔡和森與蕭子升都從法國(guó)寫信給留在國(guó)內(nèi)的毛澤東，請(qǐng)他評(píng)判兩人的觀點(diǎn)。毛澤東于1920年12月1日給蔡和森等在法諸會(huì)員回了一封長(zhǎng)信，對(duì)于蔡和森提到的“中國(guó)必須走社會(huì)主義和俄國(guó)道路”的主張，“表示深切的贊同”。

鄒蘊(yùn)真回憶里所提到的新年這天的長(zhǎng)沙會(huì)議，由何叔衡主持，毛澤東報(bào)告開(kāi)會(huì)理由及學(xué)會(huì)經(jīng)過(guò)。本次會(huì)議重點(diǎn)討論三個(gè)問(wèn)題： 一是新民學(xué)會(huì)以什么作共同目的？二是達(dá)到目的須采用什么方法？三是方法進(jìn)行即刻如何著手？顯然，這三個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底就是一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)該走什么樣的道路？

毛澤東將在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森、蕭子升等會(huì)員此前討論的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，在會(huì)上詳細(xì)地告訴了大家。但大家討論了一個(gè)上午，也沒(méi)有得出結(jié)論，故而第二天仍然繼續(xù)第一個(gè)問(wèn)題的討論。

但與鄒蘊(yùn)真的回憶不同的是，當(dāng)時(shí)采用的表決方式并不是“舉手”，而是“起立”。表決主張以“改造中國(guó)與世界”為新民學(xué)會(huì)共同目的時(shí)，起立的有陶斯詠、易禮容、毛澤東、鐘楚生、周世釗、任培道等10人；表決以“改造世界”為共同目的的會(huì)員有熊瑾玎、劉繼莊、何叔衡等5人；主張用“促社會(huì)進(jìn)化”為目的而起立的有李承德和周世釗兩人，周世釗還表示“我于‘改造中國(guó)與世界’與‘促社會(huì)進(jìn)化’兩者都贊成”，此外鄒蘊(yùn)真和張泉山兩人未表決。

青年時(shí)代的蔡和森

討論“達(dá)到目的須采用什么方法”的第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，何叔衡表示主張過(guò)激主義，“一次的擾亂，抵得二十年的教育”。毛澤東認(rèn)為：“……溫和方法的共產(chǎn)主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的，激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用?！边@一次討論到下午兩點(diǎn)表決，結(jié)果贊成布爾什維克主義者12人，即何叔衡、毛澤東、陶斯詠等；贊成德謨克拉西（即民主）的2人，即任培道、鄒蘊(yùn)真；贊成溫和方法的共產(chǎn)主義者為李承德；周世釗、劉繼莊、熊瑾玎未表決。

第三天討論“方法進(jìn)行即刻如何著手？”何叔衡說(shuō)：“將武人、政客、財(cái)閥之腐敗情形，盡情宣布；鼓吹勞工神圣，促進(jìn)沖突暴動(dòng)。次則多與俄人聯(lián)系。”彭璜、熊瑾玎等人提出“有組黨的必要”。毛澤東贊成這種看法，并補(bǔ)充說(shuō)：“我們必須做的幾種基本事業(yè)：學(xué)校、菜園、通俗報(bào)、講演團(tuán)、印刷局、編譯社，均可辦。”這一建議獲得了大多數(shù)會(huì)員的起立贊同。

至此，新民學(xué)會(huì)最終確定其宗旨為“改造中國(guó)與世界”，而改造中國(guó)與世界，必須走俄國(guó)人的道路，走馬克思主義路線。

于是，新民學(xué)會(huì)經(jīng)過(guò)兩年多的發(fā)展，至1921年新年大會(huì)時(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，特別是在湖南建黨方面，做了思想和組織兩方面的最好準(zhǔn)備。

“只有湖南的同志可以說(shuō)工作得很好”

這場(chǎng)新年大會(huì)后，毛澤東便開(kāi)始傾盡全力開(kāi)展建黨的活動(dòng)。1921年6月，共產(chǎn)國(guó)際再次派代表來(lái)華，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行具體幫助，“在共產(chǎn)國(guó)際代表的建議下，由上海共產(chǎn)主義小組發(fā)起，各地小組共派出代表12人，代表著50多名黨員，于1921年7月，在上海召開(kāi)了第一次全國(guó)代表大會(huì)，共產(chǎn)國(guó)際代表參加了這次宣布中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立的大會(huì)”。

何叔衡是在湖南第一師范讀書時(shí)，結(jié)識(shí)比他年輕17歲的毛澤東的，他倆志氣相投，感情甚深。毛澤東常說(shuō)：“何胡子是一頭牛，是一堆感情?！?/p>

當(dāng)時(shí)，何叔衡作為第一批會(huì)員加入了新民學(xué)會(huì)，是年齡最大的一個(gè)。他遇事善斷，備受大家尊重信任。1919年12月，新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙發(fā)起“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”，何叔衡負(fù)責(zé)衡陽(yáng)代表團(tuán)的工作，他與北京、上海等地的“驅(qū)張”代表團(tuán)緊密配合，在雁塔寺召開(kāi)萬(wàn)人“驅(qū)張”大會(huì)，揭露張敬堯的禍湘罪行。經(jīng)過(guò)“驅(qū)張”斗爭(zhēng)等洗禮，在毛澤東的影響下，他開(kāi)始走上了信仰馬克思主義的道路，成為新民學(xué)會(huì)中的骨干力量。1920年6月以后，他協(xié)助毛澤東在湖南開(kāi)展了宣傳馬克思主義和建立共產(chǎn)黨的準(zhǔn)備工作。1920年11月，何叔衡與毛澤東等先進(jìn)分子成立了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙早期組織。1921年6月29日傍晚，何叔衡與毛澤東一道代表中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙早期組織，共同踏上了停泊在長(zhǎng)沙小西門碼頭的一艘輪船，奔赴上海參加中共一大，并成為黨的創(chuàng)始人之一。

對(duì)于毛澤東與何叔衡赴上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)動(dòng)身的情形，《謝覺(jué)哉日記》中有這樣的記載：“6月29日，陰。午后六時(shí)，叔衡往上海，偕行者潤(rùn)之，赴全國(guó)○○○○○（這五個(gè)圓圈，謝覺(jué)哉后來(lái)解釋說(shuō)是‘共產(chǎn)主義者’，當(dāng)時(shí)他知道這是件大事，怕泄露，只能以圈代意）之招。”“一個(gè)夜晚，黑云蔽天，作欲雨?duì)?，忽聞毛澤東同志和何叔衡同志即要?jiǎng)由砀吧虾＃翌H感他倆的行動(dòng)‘突然’，他們又拒絕我們送上輪船。后來(lái)知道：這就是他倆去參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)——偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的大會(huì)?！?/p>

1920年5月8日，毛澤東（左七）與新民學(xué)會(huì)部分會(huì)員在上海半淞園合影

大會(huì)閉幕后，毛澤東回到長(zhǎng)沙，開(kāi)始著手建立中共湖南地方黨組織的工作。

就湖南建黨問(wèn)題，蕭三在《毛澤東同志青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》一書中曾如是記載：“一個(gè)秋涼的日子，在長(zhǎng)沙城郊協(xié)操坪（今湖南長(zhǎng)沙體育館路旁的湖南人民體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)）旁邊的一個(gè)小叢林里，有幾個(gè)人在散步。他們一時(shí)沉默地站在樹叢和石碑中間，一時(shí)在叢林的小路上走動(dòng)。彼此熱烈地討論著。在腳步緩重的毛澤東的旁邊，走著矮矮身材的何叔衡，此外還有彭平之、陳子博、易禮容等。這幾個(gè)人這一天在這里討論建立共產(chǎn)黨湖南黨支部的問(wèn)題。這一天是‘民國(guó)’十年的十月十日，因此湖南黨組織正式成立日，曾被戲稱為‘三十’節(jié)?！?/p>

對(duì)此，易禮容也有過(guò)類似的回憶：“在清水塘后面的協(xié)操坪旁的墳坪里，正式成立支部后，毛主席任書記，何叔衡當(dāng)然是支部負(fù)責(zé)人之一，從此就有了核心，有了黨的組織。李立三、陳子博、余千山、羅君強(qiáng)都入了黨?！?/p>

湖南的黨支部成立后，首先在長(zhǎng)沙發(fā)展黨的組織，并根據(jù)各地工作的基礎(chǔ)，建立黨的地方組織。毛澤東一方面在新民學(xué)會(huì)和社會(huì)主義青年團(tuán)中，謹(jǐn)慎地吸收最先進(jìn)的分子入黨；同時(shí)廣泛開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，在工人先進(jìn)分子中發(fā)展黨員。1922年5月1日前后，中共湘區(qū)委員會(huì)正式成立，毛澤東任書記。

值得記錄的是，1921年年底，新民學(xué)會(huì)另一發(fā)起人蔡和森被法國(guó)當(dāng)局遣送回國(guó)，經(jīng)陳獨(dú)秀等介紹，正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從中共二大至六大，蔡和森都當(dāng)選為中央委員，他的家庭也成為黨內(nèi)突出的革命之家。他同妻子向警予、妹妹蔡暢、妹夫李富春等人都作為黨的第一代開(kāi)拓者，用熱血和青春在史冊(cè)上留下了印跡。直至1931年6月10日，因叛徒顧順章的出賣，蔡和森在香港開(kāi)會(huì)時(shí)被捕，“引渡”到廣州。8月，兇殘的敵人將蔡和森的四肢釘在墻壁上，用刺刀將他的胸膛戳得稀爛。此時(shí)，蔡和森年僅36歲。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)，湖南是全國(guó)建黨基礎(chǔ)最好的省份之一，有近20名黨員，約占全國(guó)黨員總數(shù)（58名）的三分之一，而湖南黨員中新民學(xué)會(huì)會(huì)員又占大多數(shù)。會(huì)員中有近30人先后加入共產(chǎn)黨，“其中許多人后來(lái)都成了中國(guó)共產(chǎn)主義和中國(guó)革命史上的有名人物”，先后擔(dān)任中共中央委員的就有十幾位，包括毛澤東、蔡和森、向警予、李維漢、羅章龍、易禮容、蔡暢、謝覺(jué)哉等。在中共三大報(bào)告中，陳獨(dú)秀還專門稱贊“只有湖南的同志可以說(shuō)工作得很好”。新民學(xué)會(huì)后期創(chuàng)辦的俄羅斯研究會(huì)還輸送了一批青年到蘇俄去學(xué)習(xí)，后來(lái)也為中國(guó)革命作出了重要的貢獻(xiàn)，這其中就有劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光、羅亦農(nóng)等。

新民學(xué)會(huì)在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，前后發(fā)展了78名會(huì)員。但由于新民學(xué)會(huì)活躍于動(dòng)蕩年代，各種思潮的沖擊使得新民學(xué)會(huì)會(huì)員人生信仰有很大不同，因此也演繹了他們不同的歷史結(jié)局。其中，有38人加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，除毛澤東和蔡和森外，還有何叔衡、向警予、李維漢、羅章龍、謝覺(jué)哉、楊開(kāi)慧、蔡暢、夏曦、蕭三、郭亮等。其他的會(huì)員，雖然由于各種原因沒(méi)有加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但也在教育、醫(yī)學(xué)、商業(yè)等方面，成就了偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)了“改造中國(guó)與世界”的吶喊。但可惜的是，也有以蕭子升為代表的極個(gè)別會(huì)員后來(lái)走上了無(wú)政府主義道路。

在信仰上，蕭子升與毛澤東、蔡和森迥然不同，他既不滿舊勢(shì)力，又希望憑借舊勢(shì)力躋身仕途。毛澤東和蔡和森為了說(shuō)服他信仰馬克思主義，進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次爭(zhēng)執(zhí)。

1921年，毛澤東與蕭子升在湖南通俗教育館何叔衡住處，再次發(fā)生激烈爭(zhēng)論。這一次，毛澤東惱羞成怒：“你當(dāng)你的紳士，我走我的獨(dú)木橋?！敝链?，蕭子升與毛澤東、蔡和森分道揚(yáng)鑣，同時(shí)也標(biāo)志了新民學(xué)會(huì)的最終解體——1920年下半年，新民學(xué)會(huì)的許多會(huì)員陸續(xù)加入了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)和共產(chǎn)主義小組，因此在1921年后，新民學(xué)會(huì)已經(jīng)逐漸停止了活動(dòng)。

但不可否認(rèn)的是，新民學(xué)會(huì)在其存在的3年時(shí)間里，不僅為湖南的反帝反封建斗爭(zhēng)發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心組織的作用，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立做了思想理論上的探尋和干部隊(duì)伍上的準(zhǔn)備。

在傳播馬克思主義的過(guò)程中，毛澤東、何叔衡、彭璜等人還領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》《通俗報(bào)》《湘潮》周刊等進(jìn)步刊物，并且刊發(fā)大量文章，揭露封建制度的腐朽落后，積極宣傳馬克思主義的唯物史觀、反帝反封建思想?！断娼u(píng)論》發(fā)表的文章都是由新民學(xué)會(huì)會(huì)員撰寫，大部分出自毛澤東的手筆，發(fā)行不僅僅限于湖南一隅，還遠(yuǎn)銷廣東、北京、上海等地，影響深遠(yuǎn)。

可以說(shuō)，新民學(xué)會(huì)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期湖南影響最大、人數(shù)最多的進(jìn)步團(tuán)體，在全國(guó)也有重要的影響，它對(duì)馬克思主義在湖南的傳播作出了非常重大的貢獻(xiàn)。要了解馬克思主義在湖南的傳播情況、要解析湖南黨史人物群體的成長(zhǎng)和形成以及中國(guó)共產(chǎn)黨成立的最初吶喊發(fā)聲，非新民學(xué)會(huì)莫屬。

正如《西行漫記》中所寫的毛澤東說(shuō)過(guò)的話，新民學(xué)會(huì)“后來(lái)成為對(duì)中國(guó)的國(guó)事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)”。習(xí)近平曾說(shuō)：“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。這些視死如歸、大義凜然的誓言，生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞與強(qiáng)硬。新民學(xué)會(huì)的興衰3年，伴隨著的正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與信仰最初形成與沉淀的歷史。而今，長(zhǎng)沙岳麓山下的新民路上，新民學(xué)會(huì)舊址仍舊靜靜地矗立在街道旁，門口牌樓上醒目地書寫著蔡暢的題詞：“新民學(xué)會(huì)建黨先聲，毛蔡寄廬流芳千古?！濒[市取靜，而守初心，這是對(duì)歷史最好的回應(yīng)。