中國民族聲樂的傳承發(fā)展

摘要：在幾千年的文化傳承過程中，民族聲樂完美地融合了我國各個地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)音樂精華，傳承其風(fēng)格與唱腔技巧，表現(xiàn)出了革新精神和發(fā)展的規(guī)律性、多樣性和內(nèi)在性。民族聲樂在歷史的長河中，通過不斷地吸收理論知識，創(chuàng)造革新，將中國風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出我國悠久的文化歷史和深厚底蘊。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 傳承 發(fā)展 技巧

中國民族聲樂藝術(shù)在中華民族五千多年的發(fā)展中受到洗禮并得到傳承。但是，隨著人們審美水平和音樂欣賞能力的不斷提高，傳統(tǒng)聲樂必須在發(fā)展過程中有所創(chuàng)新才能達(dá)到人們的欣賞標(biāo)準(zhǔn)和水平。我們應(yīng)該吸收借鑒先進的理論知識和發(fā)聲技巧，不斷創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揚光大我們的民族藝術(shù)。

一、中國民族聲樂的傳承

（一）傳統(tǒng)聲樂的理論認(rèn)知

中國民族聲樂從廣義上來講，指的是不同形式體裁的音樂形式，比如以京劇、越劇、昆曲、豫劇等為典型代表的戲??；以蒙古族長調(diào)、客家山歌、福建茶歌、青?；▋旱葹榈湫痛淼拿窀?；以山東大鼓、京韻大鼓、蘇州彈詞、河南墜子等為典型代表的曲藝；以秧歌、鳳陽花鼓、花燈、鍋莊等為典型代表的民間歌舞等音樂形式以及一些民族作曲家的聲樂作品。從狹義上來講，它也可以表示為一些非常具有民族特點的聲樂作品。傳統(tǒng)的聲樂文化還包含詩歌，比如 “詩樂”“詞樂”等都是對故事藝術(shù)性有極大影響的高級聲樂形式。在我國古代，有許多對于聲樂理論的研究，比如春秋的《左傳》《國語》《樂論》《夢溪筆談》等。還有一些更加系統(tǒng)化的聲樂理論研究，比如明代的《曲律》，清代的《樂府傳聲》《閑情偶寄》等都是我國傳統(tǒng)民族聲樂文化中的結(jié)晶。

（二）傳統(tǒng)聲樂的精神傳承

傳統(tǒng)聲樂可以表現(xiàn)人們的生活態(tài)度。比如民歌就經(jīng)常用來被表達(dá)情感，有能表現(xiàn)出上古先民時代社會生活的《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》；還有能表現(xiàn)出極具浪漫色彩的大型聲樂歌舞音樂的《楚辭》。在現(xiàn)代的聲樂表演中，有很多的唱腔和唱法都是傳承傳統(tǒng)的聲樂演唱。在戲曲方面，聲樂演唱的代表性唱腔，明代的四大聲腔如今仍然在代代相傳。我們應(yīng)當(dāng)表示重視并且積極學(xué)習(xí)這些理念，對傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)進行重新審視，將傳統(tǒng)聲樂中所包含的精華進行提取，傳承傳統(tǒng)的唱法特點，傳承中華民族優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊，通過追求發(fā)展，形成自身的特點和規(guī)律，在音樂中體現(xiàn)中華民族的精神意識和社會責(zé)任感。

二、中國民族聲樂的發(fā)展

（一）認(rèn)知傳統(tǒng)聲樂的不足

民族聲樂的發(fā)展應(yīng)該是以傳承為基礎(chǔ)的。優(yōu)秀的民族聲樂演唱家在表演歌唱的時候，總會體現(xiàn)出傳統(tǒng)韻味，是聲情并茂的美學(xué)藝術(shù)。他們不斷地傳承著傳統(tǒng)的聲樂，并且在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展。在傳統(tǒng)民族聲樂中存在的缺點和不足是沒有在整體上形成完整的技巧層面的統(tǒng)一，也沒有形成規(guī)范的認(rèn)知體系；表演形式過于單調(diào)，容易使聽眾感到枯燥乏味，產(chǎn)生審美疲勞。

（二）傳統(tǒng)聲樂的借鑒發(fā)展

西方的音樂與我國的傳統(tǒng)音樂有相似之處，但也有不同之處。對于外來的西方聲樂的影響，我們應(yīng)該做到善于吸收，學(xué)會兼并融合，從總體的角度和高度認(rèn)識到其他文化的一些優(yōu)點和可取之處，并將它們應(yīng)用到自己的聲樂表達(dá)之中。針對傳統(tǒng)民族聲樂存在的問題，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)吸收并且對其進行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化，把西方音樂的合唱、同唱、獨唱、齊唱等表現(xiàn)形式和專業(yè)化特點合理運用，摒棄那些枯燥、使人厭倦乏味的單一色彩和風(fēng)格。用豐富多彩、多元化的藝術(shù)風(fēng)格吸引觀眾。我們應(yīng)當(dāng)加強理論學(xué)習(xí)，了解民族聲樂的傳統(tǒng)唱法的內(nèi)涵，通過有目的的研究，形成自己的風(fēng)格，充分地把握民族聲樂的特點和特長，使我國民族聲樂演唱由單一向多元化轉(zhuǎn)變，達(dá)到百花齊放的畫面感和發(fā)展趨勢。在借鑒學(xué)習(xí)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)當(dāng)做到以傳統(tǒng)為主，以吸收借鑒的內(nèi)容為輔，創(chuàng)造出適應(yīng)時代發(fā)展的新的民族聲樂。在保留基本文化特點的同時，有選擇性地學(xué)習(xí)和提高，并在傳統(tǒng)的一些技巧發(fā)聲問題上，不斷深入研究發(fā)現(xiàn)問題。我們應(yīng)該重視并且正視傳統(tǒng)民族聲樂中存在的缺陷和問題，對其進行了解和改進，通過多樣化的表現(xiàn)形式，使我國的聲樂系統(tǒng)得到不斷發(fā)展。

在新時代的今天，我們應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)民族聲樂的優(yōu)秀成果進行傳承，重新挖掘它們的藝術(shù)價值，傳承聲樂的民族韻味，并在實踐中不斷創(chuàng)新，豐富藝術(shù)內(nèi)涵。通過借鑒其他聲樂文化的優(yōu)秀成果，將中西方的聲樂進行有機結(jié)合，相互協(xié)調(diào)，形成新型的具有民族特色的中國民族聲樂，使中國的民族聲樂與世界接軌，走向世界。

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（作者簡介：張穎，女，大專，河北省歌舞劇院培訓(xùn)中心，國家二級，研究方向：民族聲樂）（責(zé)任編輯 葛星星）