中等職業(yè)院校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教養(yǎng)初探

黃文琳

【摘要】財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)的重要手段，同時(shí)是實(shí)現(xiàn)國家人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要策略，也是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措。文章通過中等職業(yè)院校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在開展的迫切性、面臨的困境等方面研究，提出系統(tǒng)設(shè)計(jì)、開發(fā)校本課堂、創(chuàng)新教育實(shí)施等策略，對(duì)中等職業(yè)院校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育進(jìn)行初步探索。

【關(guān)鍵詞】財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育 中等職業(yè)院校 人才培養(yǎng)

學(xué)校的育人目標(biāo)是“立德樹人”，而“立德樹人”的內(nèi)容除了傳統(tǒng)的思想道德教育，更需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而目前中國正在進(jìn)行教育改革，改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是提高學(xué)生的素養(yǎng)，“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)”教育作為“素養(yǎng)”教育的一部分，應(yīng)當(dāng)加以重視起來。然而，我國的青少年兒童的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育依然是依靠家庭的傳承教育，財(cái)經(jīng)知識(shí)與教育普遍缺乏，因此，學(xué)生就更需要學(xué)習(xí)如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，做出合理的決策，以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

一、中等職業(yè)學(xué)校開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的急迫性

國外一項(xiàng)研究顯示，在導(dǎo)致貧富差距的原因中，40%都與財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平的高低有關(guān)：較富裕人群具備更多金融知識(shí)和技能，掌握更多的投資理財(cái)方式，從而獲得更高的收入，可見財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育也是阻止貧困代際傳遞的有效手段。教育促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，如果階層固化，很容易出現(xiàn)不穩(wěn)定的問題，對(duì)中等職業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，能夠改善學(xué)生在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育方面家庭教育缺失的情況，有效地促進(jìn)社會(huì)資源公平分配。其次，如果職業(yè)院校一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，忽視素養(yǎng)教育，特別是忽視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的人才培養(yǎng)課程下，職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生也會(huì)越來越缺乏人文財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，為了完成工作任務(wù)和獲得薪酬，成為一個(gè)“工作機(jī)器人”。所以，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育就更加需要中職學(xué)校的積極參與，使學(xué)生具備基礎(chǔ)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二、中等職業(yè)院校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育面臨的困境

就讀于中職院校的學(xué)生年齡區(qū)間為十五六到十八周歲左右，正是處于青春期，處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成的關(guān)鍵時(shí)期。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化，新聞傳播的速度大大加快，一些歪曲的觀念也浮現(xiàn)出來，如近年發(fā)生的“郭美美事件”“拜金主義現(xiàn)象”，以至于讓人懷疑中國的教育培養(yǎng)的是“精致利己主義者”。中等職業(yè)院校的學(xué)生本身接觸的信息比較片面，學(xué)生的明辨是非的能力還不完善，受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響大，對(duì)物質(zhì)的欲望也逐漸膨脹，容易被誤導(dǎo)。同時(shí)，大部分中等職業(yè)院校的學(xué)生畢業(yè)后，直接到社會(huì)就業(yè)，擁有了自己的收入之后，一些同學(xué)對(duì)物質(zhì)的需求超出了自己的負(fù)擔(dān)水平，很容易大肆揮霍。同時(shí)，電子支付手段的普及、小額借貸金融產(chǎn)品的衍生，更加劇了風(fēng)險(xiǎn)，近期新聞報(bào)道的學(xué)生借問題屢屢發(fā)生，很重要的原因是財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的缺失。所以中職院校的學(xué)生更應(yīng)盡早接觸財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，形成正確的金錢觀。

從教師來看，由于中職院校的“職業(yè)性”，校內(nèi)的教師多擅長與某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的教學(xué)，除了財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)類的教師會(huì)具備財(cái)經(jīng)素養(yǎng)方面的知識(shí)，這些教師也忽視對(duì)學(xué)生在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育方面的培養(yǎng)教育，其他專業(yè)的教師在這個(gè)方面相對(duì)匱乏。那么學(xué)校有必要為教師提供相應(yīng)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育知識(shí)培訓(xùn)條件，進(jìn)一步提升教師的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育能力。

三、中職院校財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育對(duì)策

中職院校培養(yǎng)的技術(shù)性人才作為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者，更需要為了更好的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯、更好的了解社會(huì)運(yùn)行、更好的構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)，而掌握基礎(chǔ)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，學(xué)校既要注重職業(yè)教育，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。

（一）頂層布局，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，保障實(shí)施

一個(gè)可執(zhí)行的方案離不開頂層設(shè)計(jì)布局和明確的前進(jìn)方向，因此實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的前提是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育有意識(shí)。在對(duì)教師的培訓(xùn)上，應(yīng)當(dāng)按照因材施教的教育原則，調(diào)查目前教師群體普遍缺乏的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)，有針對(duì)性的指導(dǎo)，引人金融機(jī)構(gòu)、其他院校的專家學(xué)者，共同探討財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育問題，使得學(xué)校能夠有機(jī)會(huì)接觸到研究前沿，又兼顧學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。

（二）融合地方特色，開發(fā)校本課堂

中職院校的發(fā)展，很大程度上是依靠地方各界的支持，因此在進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育時(shí)可以以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化特色等方面為依據(jù)，開展教育工作。例如，優(yōu)秀的文化會(huì)對(duì)人產(chǎn)生重大影響，職業(yè)院?？梢赃\(yùn)用優(yōu)秀的地方文化進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。在福建商專，}閡商素養(yǎng)教育就是根據(jù)福建的商業(yè)發(fā)展、商業(yè)精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的商業(yè)道德品質(zhì)。在一定時(shí)代背景下，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育又能夠進(jìn)一步對(duì)地方文化的內(nèi)涵進(jìn)行延伸和創(chuàng)新。將地方文化融合進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，有利于文化的傳承、推廣和共享，也有利于職業(yè)院校學(xué)生知識(shí)的延伸。

（三）創(chuàng)新教育實(shí)施，打造精品教育

中職院校財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的有效開展，不僅要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，更要依賴于靈活的教育教學(xué)形式的展開。在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育教學(xué)形式的使用層面，要在把握學(xué)生身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，靈活掌握與使用教育教學(xué)形式。中職業(yè)校的學(xué)生學(xué)生的心智發(fā)展尚未完全成熟，尤其在學(xué)習(xí)興趣上，需要其他教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)，因此在進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育時(shí)可充分利用主體參與性強(qiáng)的活動(dòng)，使其在真實(shí)的情境中領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，可通過開展案例分析與小組討論，增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象辨識(shí)能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理性經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)目的。

（四）不斷更新財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育案例，建立反饋機(jī)制

教育水平的提高需要不斷反思、反饋，改進(jìn)，因此財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育水平的提高離不開教育者的反思、反饋。學(xué)校在案例庫中保存課堂實(shí)錄、活動(dòng)過程，即利于教師提高自己的教學(xué)水平，也利于資源的高效利用。提高學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，不是一跳而就的，需要長期實(shí)施，開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育要建立相應(yīng)的保障機(jī)制，采取措施進(jìn)行監(jiān)督。同時(shí)以學(xué)校為牽頭，引進(jìn)相關(guān)金融機(jī)構(gòu)、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)學(xué)校，社會(huì)、家庭、社區(qū)共同參與，積極反饋，形成財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育生態(tài)圈，確保財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育能夠起到積極作用。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)作為未來人才必備的素質(zhì)之一，中等職業(yè)學(xué)校更要具備長遠(yuǎn)的視角，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)期，通過教育改革、教育創(chuàng)新對(duì)未來的“大國工匠”進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。

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[2]覃麗君，張妍：《PISA財(cái)經(jīng)素養(yǎng)測評(píng)：背景、框架及啟示》[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2017年第2期.