趙瓊芬
【摘要】說(shuō)話在日常生活、工作、交際中起著很重要的溝通和橋梁作用,有聲語(yǔ)言在交際中起著重要的作用,無(wú)聲的體態(tài)語(yǔ)言在交際中同樣起著很重要的作用。說(shuō)話看似簡(jiǎn)單,但是要達(dá)到高層次的要求并不容易。人的思想意識(shí)、道德情操、文化素養(yǎng)等諸多因素,支撐著人的言語(yǔ)舉止,不可等閑視之。從事教育工作的每個(gè)人,更應(yīng)時(shí)刻注意自身修養(yǎng),提高素質(zhì),學(xué)會(huì)說(shuō)話。
【關(guān)鍵詞】說(shuō)話 有聲語(yǔ)言 無(wú)聲語(yǔ)言 交際 作用
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)20-0292-01
說(shuō)話是一種現(xiàn)象,它伴隨著每個(gè)人的交往;
說(shuō)話是一種標(biāo)尺,它決定著每個(gè)人的成敗;
說(shuō)話是一種藝術(shù),它改變著每一個(gè)人的一切!
這不是危言聳聽(tīng),更不是嘩眾取寵,而是一聲善意的警鐘。要關(guān)注說(shuō)話,注意自身的行為舉止;要重視說(shuō)話,懂得什么是成敗的關(guān)鍵,要研究說(shuō)話,找到一條邁向成功之路。說(shuō)話的目的是傳達(dá)信息,從而更好地交往,收到預(yù)期的效果,到達(dá)理想的彼岸。說(shuō)話不僅僅是有聲語(yǔ)言,很多時(shí)候,“無(wú)聲的語(yǔ)言”也是說(shuō)話。
一、有聲語(yǔ)言在交際中的作用
有聲語(yǔ)言就是人們通常所指的“說(shuō)話”。人們?cè)谌粘=浑H活動(dòng)中,最多的是用有聲語(yǔ)言這種方式來(lái)交流思想,表達(dá)感情。有一種現(xiàn)象往往不為人們所重視,那就是在現(xiàn)實(shí)交際活動(dòng)中,往往有的人不會(huì)說(shuō)話。這里的“不會(huì)說(shuō)話”,當(dāng)然不是指啞巴或是嬰幼兒,也不是指那些生性靦腆的不善言辭者,而是指正常交際中的說(shuō)話。有些人嘴巴子很溜,口若懸河,天花亂墜,這就叫會(huì)說(shuō)話嗎?也不是。說(shuō)話不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,不是張口說(shuō)出來(lái)就完事,這里面學(xué)問(wèn)很大。
言為心聲。說(shuō)話是受思想支配的。一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的話,就是他內(nèi)心世界的的外在表現(xiàn),從說(shuō)話可以了解人的思想內(nèi)涵和感情趨向。民間常聽(tīng)到這樣一句粗話:“狗嘴吐不出象牙”,那些滿口污言,臟話連篇的人,有什么美好心靈、高尚情操?
話如其人,一個(gè)人說(shuō)出的話,就像這個(gè)人一樣,從說(shuō)話可以看出一個(gè)人的人品。說(shuō)話溫文爾雅、和藹可親,只有修養(yǎng)良好,品德高尚的人能做到。
說(shuō)話究竟有多么重要,下面這個(gè)小故事也許能讓我們從中受到某些啟發(fā)。上個(gè)世紀(jì)九十年代初,一個(gè)老教師曾參加過(guò)一次全國(guó)性的專業(yè)會(huì)議,聽(tīng)一位級(jí)別很高的專家作報(bào)告,其中有一句話可謂石破天驚?;蛘哒f(shuō),有一個(gè)觀點(diǎn)可謂聞所未聞,那位專家說(shuō):“我們將來(lái)要培養(yǎng)的人才,二十一世紀(jì)的人才,必須是能夠見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的新型人才?!贝嗽捯怀觯e座皆驚,當(dāng)時(shí)反響異常強(qiáng)烈,許多人都不能理解,不能接受,認(rèn)為這等于說(shuō)要培養(yǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵,兩面三刀的投機(jī)分子,是奴才,而不是什么新型人才。其實(shí)不然,在當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的大背景下,這是一種面向世界的深層思考,是一種社會(huì)角度的宏觀視野,這里起碼有兩個(gè)問(wèn)題值得重視。首先,在人際交往活動(dòng)中,尤其是在國(guó)際事務(wù)活動(dòng)中,說(shuō)話者必須有能力準(zhǔn)確識(shí)別對(duì)方是“人”還是“鬼”,這就需要具備敏銳的眼光,深刻的洞察力,要有孫大圣般的火眼金睛,如果是個(gè)平庸之輩,有眼無(wú)珠,必然是是非不明,人鬼不分,最終黑白顛倒,犯下唐僧一樣的錯(cuò)誤。其次,你能識(shí)別還不夠,還要能應(yīng)對(duì),如果對(duì)方是“人”,你必須是個(gè)“君子”,能夠說(shuō)出與之相應(yīng)的“人話”。才能順利與之交流;如果對(duì)方是“鬼”,你必須扮“神”,才能出敵制勝。這種上天入地的人才,確實(shí)不是一般人才,是更高層次的特殊的國(guó)際交流人才。專家的話,也許會(huì)引起人們暫時(shí)的誤讀,但其中的道理則是精明的、可取的。
當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,大量的是同事同學(xué)之間的學(xué)習(xí)交往,不會(huì)像國(guó)際事務(wù)那樣復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn),但這并不等于說(shuō)可以不重視說(shuō)話。因?yàn)橐粋€(gè)人會(huì)不會(huì)說(shuō)話,說(shuō)得是否恰當(dāng),能否收到良好的效果,極大地考驗(yàn)著說(shuō)話者的綜合素質(zhì),并直接影響著人際關(guān)系的好壞和工作的成效。人的思想意識(shí)、道德情操、文化素養(yǎng)等諸多因素,支撐著人的言語(yǔ)舉止,不可等閑視之。
人的素質(zhì)是可以教育培養(yǎng)的,是可以從幼時(shí)起,綜合提高的,學(xué)校工作的真實(shí)目標(biāo)正在于此。從事教育工作的每個(gè)人,更應(yīng)時(shí)刻注意自身修養(yǎng),提高素質(zhì),學(xué)會(huì)說(shuō)話。
二、無(wú)聲語(yǔ)言在交際中的作用
無(wú)聲語(yǔ)言也是一種說(shuō)話,它是依靠人的體態(tài)、姿勢(shì)、動(dòng)作、表情,乃至衣著服飾等來(lái)傳遞信息、進(jìn)行交流的。這種無(wú)聲的語(yǔ)言就叫做態(tài)勢(shì)語(yǔ)。這種無(wú)聲語(yǔ)言分為兩種情況:一種是在完全沒(méi)有有聲語(yǔ)言的情境中,僅靠態(tài)勢(shì)來(lái)進(jìn)行交流信息。例如遠(yuǎn)距離用手勢(shì)打招呼,或是警察執(zhí)行任務(wù)時(shí)的各種暗號(hào)等,這是一種比較明顯的無(wú)聲語(yǔ)言,容易引起雙方重視;另一種是態(tài)勢(shì)語(yǔ)伴隨有聲語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn),往往被有聲語(yǔ)言所淹沒(méi),不易引起人的重視。但恰恰是這種被淹沒(méi)的無(wú)聲語(yǔ)言,破壞了人際關(guān)系的和諧,影響了工作的開(kāi)展,例如上班時(shí)間,人到心不到,別人在干工作,他在上網(wǎng)聊天,盡管大家都保持沉默,但其實(shí)他的行為已給人傳遞了一種不良信息:混日子;再如工作當(dāng)中,人到事不到,走東串西,盡管沒(méi)被制止,但此人在大家心目中肯定是:不自覺(jué)。與學(xué)生交往板著臉,愛(ài)理不睬,盡管沒(méi)罵人,但在學(xué)生心目中評(píng)價(jià)肯定不會(huì)好;進(jìn)教室上講臺(tái),精神萎靡,體態(tài)松垮,講話肯定沒(méi)人聽(tīng);社交場(chǎng)合,珠光寶氣,趕潮擺闊,只會(huì)招人厭惡。這些都是無(wú)聲的語(yǔ)言,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展示你的內(nèi)心;隨時(shí)隨地,都在暴露你的靈魂。
三、結(jié)語(yǔ)——學(xué)會(huì)說(shuō)話
學(xué)會(huì)說(shuō)話,不是夸夸其談,口若懸河,關(guān)鍵是恰當(dāng)?shù)皿w;學(xué)會(huì)說(shuō)話,不是阿諛?lè)畛?,討好賣(mài)乖,關(guān)鍵是真摯誠(chéng)懇;學(xué)會(huì)說(shuō)話,不是言不由衷,口是心非,關(guān)鍵是實(shí)事求是。
重視說(shuō)話吧!重視有聲的和無(wú)聲的說(shuō)話。
學(xué)會(huì)說(shuō)話,它是你邁向成功的階梯。
學(xué)會(huì)說(shuō)話,它將造就你的錦繡前程。