如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

王陽

【摘要】中華民族擁有幾千年的燦爛文化，豐富、博大的文化遺產(chǎn)值得每一位炎黃子孫為其自豪。傳統(tǒng)的文化，與中華兒女的美德相融合品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氖節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。讓傳統(tǒng)美德在21世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大，是我們每一位人民教師所肩負(fù)的歷史使命。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 初中語文 基礎(chǔ)教育

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）13-0097-01

前言

然而，時(shí)下，很多學(xué)生天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩文；學(xué)生很多捧著卡通漫畫看得津津有味，卻對古典名著敬而遠(yuǎn)之；傳統(tǒng)節(jié)日，不知意義何在；民族英雄，不知朝代事跡……物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)道德的缺失，精神底蘊(yùn)的淡薄，無一不和傳統(tǒng)文化的缺失有關(guān)。因此，新課標(biāo)要求語文教學(xué)要重視對學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的弘揚(yáng)和發(fā)展，要求初中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。本文，筆者就從傳統(tǒng)文化本身內(nèi)涵出發(fā)，解析如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。

一、何謂中華傳統(tǒng)文化

文化就是文明演化，其是一個(gè)宏觀概念，人類發(fā)展的所有歷程均可稱之為“文化”。

中國傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

中華傳統(tǒng)文化與其他地域文化相比具有以下特點(diǎn)：

1.無明顯斷代傳承：中華文化在傳承中雖然受到短暫時(shí)期內(nèi)的特別原因產(chǎn)生中斷或發(fā)生變化，但總體變化不大，因此可稱之為無斷代傳承。

2.歷史悠久：從有意義的巖壁繪畫到文字，文化傳承延綿至今已有六千余年歷史，中華歷史的每一秒鐘都有浩蕩磅礴的文學(xué)之音響徹其間。

3.文化總體內(nèi)涵豐蘊(yùn)，體裁多種多樣，有明顯的時(shí)代特征，例如前秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等。

4.代表人物眾多，如群星耀燦，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

以上的種種，注定中華傳統(tǒng)文化在世界文明中獨(dú)樹一幟的超然地位，作為一名語文教育工作者，應(yīng)該有信心對學(xué)生說：“中華文明之所以偉大，就偉大在中華文化的思想，學(xué)好語文，傳承這份偉大，是每一名同學(xué)的榮光所在?！?/p>

二、如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育呢？

1.充分挖掘教材中的文化因素

教材作為語文教學(xué)的重要依托和載體，其文化含量是極其豐富的。就教學(xué)而言，解讀文本的主要形式是教師引導(dǎo)學(xué)生品味、感悟、積累和運(yùn)用語言，進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，走進(jìn)文本的精神世界。

一些課文的背景往往是很有文化價(jià)值的，課堂上要善于抓住這些文化因素，向?qū)W生傳遞文化信息。如學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，學(xué)生很少有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的體驗(yàn)，所以教師一定要從作者的簡介切入，介紹作者的經(jīng)歷，指出像作者一樣的生于大陸、長于臺(tái)灣的游子們幾十年的思鄉(xiāng)情、故園夢，卻未能有個(gè)圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們永遠(yuǎn)的情結(jié)。這樣就能使學(xué)生理解熱愛家鄉(xiāng)、不忘故土的傳統(tǒng)，理解歷來文人墨客筆下永恒的主題“鄉(xiāng)愁”情結(jié)。

文本只是例子，有計(jì)劃地拓展文本是挖掘文化因素的有效手段和方法。把相關(guān)題材、思想、感情、文化拓展到課外，有助于學(xué)生受到課外更加深厚的思想文化的熏陶。例如教學(xué)艾青的《我愛這土地》時(shí)，就可以拓展學(xué)習(xí)閱讀《大堰河，我的保姆》，了解艾青的生活背景和志趣追求。再如可以拓展學(xué)習(xí)閱讀方志敏的《可愛的中國》、聞一多的《七子之歌》、戴望舒的《我用殘損的手掌》等一些優(yōu)秀的文章或詩歌，多角度地理解中華民族傳統(tǒng)的愛國主義情懷，更深刻地體會(huì)民族精神文化的豐富內(nèi)涵。

2.熟讀背誦經(jīng)典古詩文，沐浴心靈

熟讀背誦是語文教學(xué)的重要手段之一，對于學(xué)生也是一種思想熏陶、一種精神享受、一種情操感染，能對學(xué)生起到潤物細(xì)無聲的自我教育作用。在初中語文課本中，有很多的古詩文都是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好教材。例如，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教人胸懷大志、天下為公的《岳陽樓記》；有“敏而好學(xué)，不恥下問”，教人勤奮苦學(xué)、立志成才的《論語》等。這些古詩文，大多篇幅短小，語言精煉優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦這些古詩文，不但能幫助學(xué)生增加知識(shí)的積累，加深對課文的理解，深切感知中華民族源遠(yuǎn)流長的燦爛文化，充分體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)我們民族的精髓與靈魂

3.拓展課外，將多彩的文化生活呈現(xiàn)給學(xué)生

央視欄目“我們的節(jié)日”每逢佳節(jié)都會(huì)舉辦詩文朗誦會(huì)。在其帶領(lǐng)下，隨之而來的詩文朗誦潮日漸升溫。在這一浪潮的推動(dòng)下，學(xué)校也可以開設(shè)詩文誦讀班，讓學(xué)生積極地誦讀古典文學(xué)，從而提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的積極性。不斷創(chuàng)新教學(xué)視點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)如果只局限于教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該通過課堂拓展和開設(shè)講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀?？梢韵纫缀箅y，先讓學(xué)生讀一些現(xiàn)代作家的品評，如于丹的《論語》心得，易中天的《品三國》等，在閱讀后再向他們推薦《論語》、《三國演義》等古典書籍。如此種種，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的傳統(tǒng)文化精神家園。豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化活動(dòng)是新課程改革的具體內(nèi)容。在學(xué)校舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)主要有：結(jié)合教材舉辦綜合性的文化活動(dòng)，如《話說千古風(fēng)流人物》等；結(jié)合本土特色舉辦鄉(xiāng)土文化活動(dòng)；開設(shè)“古詩文興趣班”，以愛好古詩文的學(xué)生帶動(dòng)其他學(xué)生，掀起古詩文學(xué)習(xí)的熱潮。開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化不再局限于課堂。

三、結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中所起到的作用是不可估量的，它不僅會(huì)對學(xué)生進(jìn)行最基礎(chǔ)、最夯實(shí)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀培養(yǎng)，更會(huì)在道德準(zhǔn)則及行為標(biāo)準(zhǔn)上對學(xué)生產(chǎn)生終其一生的深遠(yuǎn)影響。傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與寫作水平固然重要，但更重要的是，要讓學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，作為一名語文教師，充沛的知識(shí)儲(chǔ)備量必不可少，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教學(xué)態(tài)度不可或缺。

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