小學(xué)少先隊(duì)文化建設(shè)實(shí)踐反思和研究

【摘要】在少先隊(duì)組織和事業(yè)發(fā)展的歷史背景下，由于新時(shí)期黨對(duì)文化建設(shè)的高度重視，團(tuán)中央、全國(guó)少工委對(duì)加強(qiáng)少先隊(duì)文化建設(shè)的明確要求，一代又一代少年兒童在少先隊(duì)文化磁場(chǎng)的影響下受到感染和熏陶。本文旨在探索少先隊(duì)文化建設(shè)的策略，進(jìn)行少先隊(duì)文化建設(shè)的路徑探尋，從而為其他中小學(xué)校的少先隊(duì)文化建設(shè)提供可被借鑒的思路和可供操作的方法，為少先隊(duì)文化建設(shè)提供新思路新視角。

【關(guān)鍵詞】文化 少先隊(duì)文化 少先隊(duì)文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】D432.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0230-02

引言

為了響應(yīng)黨中央、團(tuán)中央的政策號(hào)召，盲目跟風(fēng)，有的下意識(shí)從少先隊(duì)文化建設(shè)入手主要是為了增強(qiáng)學(xué)校的識(shí)別度，使學(xué)校具有特色等等，少先隊(duì)文化建設(shè)存在的多種樣態(tài)和種種努力促使筆者將研究興趣聚焦到少先隊(duì)文化建設(shè)的理論構(gòu)建及其建設(shè)的可能路徑。

一、小學(xué)少先隊(duì)文化發(fā)展現(xiàn)狀

一是物質(zhì)上傾斜過(guò)多，精神上輔助不夠。

在少先隊(duì)文化建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校往往更熱衷于物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，免不了會(huì)帶給別人一種錯(cuò)覺(jué)，似乎少先隊(duì)文化就是象征著少先隊(duì)標(biāo)識(shí)的各種文化符號(hào)、開(kāi)展的少先隊(duì)活動(dòng)或可見(jiàn)的少先隊(duì)陣地建設(shè)；在文化建設(shè)中或過(guò)于注重物質(zhì)，傾注重金保證設(shè)施的完備，形式上花花綠綠，或熱衷于制度建設(shè)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)能夠約束激勵(lì)文化主體的規(guī)章制度本身，而不在乎這些物質(zhì)、制度、行為等外顯物態(tài)文化形式能否轉(zhuǎn)化為師生的內(nèi)在精神需要，從而未能思考少先隊(duì)文化建設(shè)的精神內(nèi)核，發(fā)揮文化的感化作用對(duì)少先隊(duì)員以及少先隊(duì)輔導(dǎo)員的思想、情感、心理上的滲透，導(dǎo)致在文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)重“物質(zhì)文化”輕“精神文化”的弊端出現(xiàn)。

二是落實(shí)精神機(jī)械化，活動(dòng)靈活性差。

大多數(shù)學(xué)校忽略這種內(nèi)發(fā)性，強(qiáng)求統(tǒng)一，扼殺個(gè)性，在少先隊(duì)文化建設(shè)上常常只是上行下效，簡(jiǎn)單地聽(tīng)從上級(jí)政府文件指示，把少先隊(duì)文化標(biāo)準(zhǔn)化、固定化，在文化建設(shè)上不因地制宜、根據(jù)實(shí)際情況而定，而是由領(lǐng)導(dǎo)一人說(shuō)了算或者由大隊(duì)輔導(dǎo)員全權(quán)做主，學(xué)校開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)純粹是為了應(yīng)付檢查，徒有空形式卻無(wú)實(shí)質(zhì)精神內(nèi)核，導(dǎo)致下達(dá)的精神文件都照本宣科一一執(zhí)行，少先隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展的轟轟烈烈，但一點(diǎn)不見(jiàn)學(xué)校文化、少先隊(duì)文化的蹤影。

三是創(chuàng)新宗旨不夠高，文化建設(shè)主動(dòng)性差。

從少先隊(duì)文化建設(shè)的理念來(lái)看，在創(chuàng)新上有所欠缺，往往受到少先隊(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響，選擇循規(guī)蹈矩的居多數(shù)，除了常規(guī)活動(dòng)之外，其他活動(dòng)的開(kāi)展只是簡(jiǎn)單遵循上級(jí)來(lái)文來(lái)進(jìn)行，對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行少先隊(duì)組織教育的時(shí)候中規(guī)中矩，按部就班，即使開(kāi)展一些少先隊(duì)傳統(tǒng)活動(dòng)，也是穿新鞋走老路，缺乏新意。

在多元化、全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的背景下，社會(huì)環(huán)境變幻莫測(cè)，對(duì)創(chuàng)新的要求與日俱增，促使少先隊(duì)工作者與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)加入創(chuàng)新性的文化因素，在龐雜的信息體系中選擇符合主流價(jià)值觀教育的文化內(nèi)容，為少先隊(duì)文化注入新的活力，促進(jìn)少先隊(duì)工作扎根文化土壤，向深向廣發(fā)展。文化具有綿延的特性，如果只是一味簡(jiǎn)單傳承，不與時(shí)俱進(jìn)，棄舊推新，這種傳承就會(huì)成為少先隊(duì)文化建設(shè)過(guò)程中的枷鎖。少先隊(duì)文化不同于社區(qū)文化，也有別于校園文化。

二、小學(xué)少先隊(duì)文化建設(shè)的建議

一是確立核心價(jià)值，體現(xiàn)少先隊(duì)精神文化的方向性。

要打造少先隊(duì)文化，首先就要確立核心價(jià)值，體現(xiàn)少先隊(duì)精神文化的方向性和引導(dǎo)作用。在確立核心價(jià)值的時(shí)候要從認(rèn)清學(xué)校的歷史傳統(tǒng)開(kāi)始，找到學(xué)校的創(chuàng)新點(diǎn)，建立共同愿景，在繼承歷史的同時(shí)生發(fā)出新的文化生長(zhǎng)點(diǎn)，核心價(jià)值的確定是少先隊(duì)文化建設(shè)的起點(diǎn)和根本，當(dāng)然首先要保證少先隊(duì)文化的政治共性，將共產(chǎn)主義思想教育放在重要位置，保證方向性的正確。

二是加強(qiáng)組織教育，體現(xiàn)少先隊(duì)組織文化的教育性。少先隊(duì)隊(duì)章中規(guī)定“少先隊(duì)是少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)?！?，這體現(xiàn)了少先隊(duì)組織的“教育性”。因此要通過(guò)各種途徑加強(qiáng)組織教育，保證組織文化的教育性，要利用少先隊(duì)組織事務(wù)進(jìn)行對(duì)知識(shí)層面的教育。少先隊(duì)員組織作為一個(gè)特殊的社會(huì)組織，擁有完善的少先隊(duì)組織事務(wù)體系。在日常生活中，遇到新生入隊(duì)、開(kāi)學(xué)第一課、小干部選舉等組織事務(wù)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)、課外活動(dòng)等方法，“手拉手”、“結(jié)對(duì)子”等形式對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行全面的組織文化教育，使加深他們對(duì)少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)能夠有更深的了解和認(rèn)識(shí)。

三是完善常規(guī)管理，體現(xiàn)少先隊(duì)制度文化的規(guī)范性

少先隊(duì)制度文化是少先隊(duì)文化的生命力所在，建立協(xié)調(diào)一致、相互制約、有機(jī)發(fā)展的少先隊(duì)制度文化，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，把少先隊(duì)組織肯定什么，否定什么的理念傳達(dá)給少先隊(duì)員，并要求規(guī)范為他們的行為準(zhǔn)則；進(jìn)行常規(guī)示范，樹(shù)立榜樣，評(píng)比常規(guī)做的好的隊(duì)員和輔導(dǎo)員以激發(fā)大家的積極性；組織常規(guī)訓(xùn)練，在實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)訓(xùn)練少先隊(duì)的管理常規(guī)，直至成為自動(dòng)化的過(guò)程；進(jìn)行常規(guī)檢查，評(píng)價(jià)督促管理常規(guī)執(zhí)行力度等途徑和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。

四是規(guī)范物質(zhì)載體，體現(xiàn)少先隊(duì)物質(zhì)文化的情境性。

要對(duì)美好校園進(jìn)行整體規(guī)劃，對(duì)已經(jīng)建設(shè)好的校園環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，使少先隊(duì)文化的主磁場(chǎng)“校園”更具吸引力和感染性，創(chuàng)建充滿時(shí)代氣息的育人環(huán)境；除了規(guī)范基本的少先隊(duì)隊(duì)室、隊(duì)角、隊(duì)報(bào)等基本的物質(zhì)載體外，還要積極構(gòu)筑各種有特點(diǎn)、有重點(diǎn)、有意義、有影響的宣傳教育陣地，充分利用這些文化陣地有意識(shí)的宣揚(yáng)少先隊(duì)的理念和主張，用新形式新方法把富有教育內(nèi)容的東西傳遞給少年兒童，使其在潛移默化中接受正面教育。

三、結(jié)束語(yǔ)

少先隊(duì)文化不應(yīng)該只是依靠文字和典籍，更應(yīng)該是一種生活方式的潛移默化。加強(qiáng)少先隊(duì)文化建設(shè)，必須高度重視和進(jìn)一步挖掘少先隊(duì)特有的文化內(nèi)涵，適應(yīng)時(shí)代潮流利用一切可利用的條件和資源，運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，拓展教育渠道，改進(jìn)教育手段，優(yōu)化教育過(guò)程，對(duì)少先隊(duì)員的教育起引導(dǎo)作用，這才是研究少先隊(duì)文化的價(jià)值所在。

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作者簡(jiǎn)介：

侯俊萍（1979—），女，漢族，河南延津縣人，大學(xué)本科，延津縣少工委常務(wù)副主任、縣少先隊(duì)總輔導(dǎo)員。研究方向：少先隊(duì)文化建設(shè)。