初中“道德與法治”課與人生規(guī)劃教育的有效融合初探

金纓

【摘要】現(xiàn)代學(xué)校教育中，素質(zhì)教育已經(jīng)越來(lái)越重視，學(xué)生的綜合素質(zhì)在這種教育的大環(huán)境下不斷提高。但是，在信息互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，他們所面臨的誘惑也更多，隨之而來(lái)產(chǎn)生的迷茫與困惑也不斷增加，因此，加強(qiáng)初中學(xué)生的道德法治觀念，并借助人生規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，從而幫助初中學(xué)生提高如何正確制定自己“人生設(shè)計(jì)規(guī)劃”的意識(shí)是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】人生規(guī)劃 思想政治教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0221-02

黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)持全面依法治國(guó)作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，指出“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)現(xiàn)代法治國(guó)家的本質(zhì)要求和重要保障。因此讓青年學(xué)生理解新時(shí)代堅(jiān)持全面依法治國(guó)的重大意義，認(rèn)識(shí)依法治國(guó)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的法治保障顯得尤為重要，這也是初中“道德與法治”學(xué)科中立德樹(shù)人育人功能的重要體現(xiàn)。

在國(guó)家如此重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形勢(shì)下，我們也看到，仍然有不少學(xué)生道德法治觀念淡薄，游走在違反道德法治的邊緣，甚至觸犯法律，也因此影響并延誤了個(gè)人的人生規(guī)劃，走上另一種道路。近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下，許多不法分子借助網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性，利用金錢(qián)利益的誘導(dǎo)，使學(xué)生在不知情的情況下走上犯罪道路。有資料顯示超過(guò)九成的未成年學(xué)生都在上網(wǎng)時(shí)曾遇到過(guò)不良信息的侵?jǐn)_與不良誘導(dǎo)。曾經(jīng)有一名初中生因沉溺于觀看網(wǎng)絡(luò)直播，竟然在主播的誘導(dǎo)下花費(fèi)父母大量財(cái)產(chǎn)，只為“博得偶像的歡心”。這些極端問(wèn)題的產(chǎn)生，正是由于初中生自身控制能力的缺乏，做出了錯(cuò)誤的價(jià)值觀判斷與行為選擇，這些事件不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人的未來(lái)發(fā)展造成了嚴(yán)重傷害，更將會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展造成極大威脅和沖擊。因此初中“道德與法治”課程不僅是意識(shí)形態(tài)教育的有力舉措，更是學(xué)生生涯規(guī)劃指引的有效載體。

近幾年，許多學(xué)校都意識(shí)到生涯規(guī)劃對(duì)學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，生涯規(guī)劃課程的開(kāi)展在中學(xué)也越來(lái)越多，但真正能達(dá)到預(yù)期效果的卻不顯著，在學(xué)校課堂上，許多學(xué)生只是聽(tīng)過(guò)后就忘了，沒(méi)有引起過(guò)多重視，課后缺乏老師系統(tǒng)的引導(dǎo)以及各種社會(huì)實(shí)踐的操作和體驗(yàn)，使課程的設(shè)置僅僅限于學(xué)校課堂?？v觀許多學(xué)校的相關(guān)課程，大都采用講座、課堂講課、觀影留作業(yè)等很平常的模式，很難激發(fā)學(xué)生聽(tīng)講和學(xué)習(xí)興趣，而不能真正深入了解相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容。一般的教學(xué)模式往往容易忽視教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，沒(méi)有結(jié)合實(shí)踐，學(xué)生也只是走馬觀花，很難有內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟。借此，本文提出以下三點(diǎn)舉措，希望對(duì)道德法治教育和學(xué)生生涯規(guī)劃有一定幫助。

一、開(kāi)發(fā)校本課程，深入發(fā)掘兩者的關(guān)系，系統(tǒng)化地梳理與融合

初中的“道德與法治”課，是2016年國(guó)家教育部把“思想品德”教材更名后用的，教材的內(nèi)容圍繞著學(xué)生生活領(lǐng)域中個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家、世界的順序來(lái)展開(kāi)的，并新增了憲法以及幾十部的法律法規(guī)。教材重新調(diào)整的意圖是加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育、法治教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，要求教師在講授過(guò)程中，按照情境設(shè)置——主題展開(kāi)——揭示矛盾——行動(dòng)指導(dǎo)這一邏輯關(guān)系開(kāi)展課堂教學(xué)的。因此，教師的教學(xué)必須和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，才能對(duì)學(xué)生未來(lái)的規(guī)劃進(jìn)行有效的指引。從學(xué)校課程設(shè)置上就要有目的地進(jìn)行和“道德與法治”課相匹配的校本課程的研究和開(kāi)發(fā)。

就法治教育專(zhuān)題而言，其實(shí)學(xué)生對(duì)道德法治的概念并不陌生，也不抽象，他們經(jīng)常會(huì)被電視媒體的宣傳耳濡目染，或被周?chē)说南嚓P(guān)行為所感染。相反，讓學(xué)生覺(jué)得遙遠(yuǎn)的卻是未來(lái)的人生規(guī)劃，因?yàn)橹袑W(xué)生在學(xué)校很少有時(shí)間去接觸社會(huì)實(shí)情，對(duì)自身的考量也沒(méi)有那么標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)生活往往會(huì)脫節(jié)的，對(duì)于心智尚不成熟的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)的規(guī)劃意識(shí)的培養(yǎng)才是我們教育要解決的問(wèn)題。

正確的道德法治觀念的培養(yǎng)有助于引導(dǎo)學(xué)生正確規(guī)劃人生，而對(duì)未來(lái)的生涯規(guī)劃的建構(gòu)又會(huì)促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德法治觀念。因此，學(xué)校要以生涯規(guī)劃為目標(biāo)，圍繞道德與法治課程，開(kāi)發(fā)適合學(xué)生學(xué)習(xí)和操作的生涯規(guī)劃的校本課程。如，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，校本課程可以設(shè)置經(jīng)典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和朗誦、漢字書(shū)寫(xiě)、傳統(tǒng)節(jié)日禮儀演繹、一日走遍祖國(guó)山河等等，讓學(xué)生感受自身成長(zhǎng)與中華文化的關(guān)系，增強(qiáng)文化自信。圍繞法治教育方面，可以設(shè)置憲法知識(shí)學(xué)習(xí)、我身邊的法律案例、法律和我息息相關(guān)等等課程，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，成為守法公民。圍繞革命傳統(tǒng)教育方面，可以設(shè)置厲害了我的國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、長(zhǎng)征故事我知道等課程，讓學(xué)生珍視祖國(guó)歷史，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。

教師在對(duì)教材和學(xué)生實(shí)情進(jìn)行系統(tǒng)化深入研究后，逐漸構(gòu)建道德法治和未來(lái)生涯規(guī)劃教育有效融合的立體化的校本課程體系，整合、提升多種教育資源，同時(shí)借助信息互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多種手段，使道德法治和未來(lái)生涯規(guī)劃的概念和內(nèi)容不再抽象，不再模糊，讓學(xué)生“看得見(jiàn)，摸得著”。

二、打造高素質(zhì)的相關(guān)課程教師隊(duì)伍，有目的有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德法治觀念，做好未來(lái)生涯規(guī)劃

著名教育家烏申斯基曾說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格?！睆倪@句話我們可以看出，教師自身的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)影響著學(xué)生人格的塑造，直接影響教育的效果。因此，必須打造高素質(zhì)的校本課程的教師隊(duì)伍，有目的、有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德法治觀念，做好未來(lái)生涯規(guī)劃。

教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的引路人，教師的言行舉止都在潛移默化的影響著學(xué)生。要培養(yǎng)好學(xué)生，首先就要培養(yǎng)好高素質(zhì)的教師。在選擇道德法治和未來(lái)生涯規(guī)劃的授課教師前，可以先對(duì)教師加以考核和培訓(xùn)，提高教師的整體專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和責(zé)任心，不再僅僅是簡(jiǎn)單授課，而是“授之以漁”，盡最大可能把把道德法治教育和未來(lái)生涯規(guī)劃這塊兒結(jié)合的有理有據(jù)、銜接恰當(dāng)，方便學(xué)生去接收、汲取。

高素質(zhì)的教師要從朋友和老師的雙立場(chǎng)出發(fā)，并且指導(dǎo)學(xué)生一步一步進(jìn)入到相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍中，而不能僅僅是從課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生是否理解所學(xué)內(nèi)容。必須要全面考察道德法治與人生規(guī)劃教育有效融合的效果，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事看起，加之其實(shí)踐后的表現(xiàn)結(jié)果，才能科學(xué)、實(shí)效的判斷出教學(xué)成果。

三、立足社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合社會(huì)實(shí)際和個(gè)人實(shí)際，悟出真理

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要檢查課堂效果，就要讓學(xué)生身臨其境，進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的環(huán)境去感受。教育除了在課堂上把教育內(nèi)容傳送給學(xué)生，最重要的是要讓學(xué)生在課后能消化、理解。

在社會(huì)實(shí)踐的背景下，學(xué)?？梢杂薪M織有計(jì)劃的組織學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，在實(shí)踐中了解社會(huì)、加深對(duì)道德法治和未來(lái)生涯規(guī)劃知識(shí)的理解，從而明白自己應(yīng)該去做些什么，應(yīng)該怎么樣做，樹(shù)立道德法治意識(shí)，加強(qiáng)未來(lái)職業(yè)責(zé)任感，社會(huì)使命感。

學(xué)?？梢越M織中學(xué)生進(jìn)入當(dāng)?shù)胤ㄔ簠⒂^，深入了解和學(xué)習(xí)道德法律知識(shí)，再加以實(shí)際案例進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩和分析，逐漸加強(qiáng)教育內(nèi)容與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，從而讓學(xué)生切身感悟到思想道德法治觀念的重要性，對(duì)人生觀和價(jià)值觀做出正確的判斷。同時(shí)，在有條件的基礎(chǔ)下，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與校外單位的合作，讓學(xué)生解放思想，有更多的思考空間去討論、去交流，進(jìn)而感悟到未來(lái)生涯規(guī)劃的必要性和重要性，教師可在一旁因勢(shì)利導(dǎo)，豐富未來(lái)生涯教育內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生未來(lái)思維模式，從而得到符合個(gè)人實(shí)際能力的發(fā)展規(guī)劃。

道德法治課與人生規(guī)劃教育具有互促性，二者的有效融合，是以初中學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，是將解決學(xué)生思想道德、法治觀念問(wèn)題與解決學(xué)生未來(lái)人生發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，能夠互相促進(jìn)思想法治教育和個(gè)人生涯規(guī)劃教育，能夠互相促進(jìn)思想法治教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育方法的完善，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求和體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。

良好的道德修養(yǎng)法治觀念有利于保證學(xué)生有道德有法律的行為處事，有利于保證學(xué)生未來(lái)人生規(guī)劃合法、合禮。讓學(xué)生敢于用法治法紀(jì)維護(hù)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益，自覺(jué)做一個(gè)自覺(jué)學(xué)法守法用法的人。只有提高相應(yīng)的思想道德和法治素養(yǎng)，學(xué)生才能早日制定符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)劃，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

總而言之，教師教授道德法治和未來(lái)生涯規(guī)劃課程，主要是為了讓學(xué)生在今后的生涯發(fā)展道路上，能夠走得更好更遠(yuǎn)。教師利用道德法治來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，這并不是在替學(xué)生決定自己未來(lái)的人生方向，而是在一定程度上幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，然后才是“成才”?，F(xiàn)代教育將二者的有效結(jié)合，能大大提高教學(xué)的有效性、實(shí)在性，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

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