淺析南拳套路的美學特征

嚴長華

【摘 要】武術(shù)是中華民族最具傳承的運動項目之一，它不僅具有健身和競技價值，而且富有濃郁的美學特征。通過大量文獻資料的查閱、分析，在前人研究的基礎(chǔ)上，從體育美學、美的形態(tài)學、審美心理學以及和諧韻律美這四個方面對南拳套路的美學特征進行闡述，目的在于挖掘南拳套路的內(nèi)在美，從而實現(xiàn)人們對于美的境界的追求，使更多的人熱愛南拳。

【關(guān)鍵詞】南拳套路；美學特征；審美心理學；陽剛美；體育美；美的形態(tài)

【中圖分類號】G852.3 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）15-0154-01

前言

中華武術(shù)技擊在華夏土地延續(xù)了數(shù)千年，它深受中國傳統(tǒng)文化的影響，同時影響著中國傳統(tǒng)文化，匯聚著中國哲學家的聰慧，美學的境界境。中國武術(shù)是傳統(tǒng)體育項目中最具特色的項目，有著其獨特的審美特征，是一種內(nèi)外結(jié)合、形神兼?zhèn)涞莫毺匚幕F(xiàn)象，其中蘊含著豐富而又深刻的中國傳統(tǒng)文化精神是華夏文明之美的縮影，具有極高的美學價值。

但我們在武術(shù)的研究只集中在武術(shù)健身和武術(shù)技擊實用功能方面，對美的普遍創(chuàng)作，美和人體感應(yīng)和其他文化藝術(shù)和審美價值的材料的欣賞。尤其是武術(shù)運動的表現(xiàn)，美學研究的發(fā)展起了重要作用。因此，本文就中華武術(shù)之南拳套路的美學表現(xiàn)特征做初步的淺析。

一、美學的產(chǎn)生

人類在勞動生活中不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，而且同時形成和發(fā)展了自己獨特的審美感。美學的發(fā)展歷程源遠流長，美學的最早產(chǎn)生于奴隸社會末期，美學以課堂形式教學，產(chǎn)生得很晚。中國古代的孔子、老子、墨子、莊子等都或多或少的說過美，提出過狠多有關(guān)美的問題，美學作為一門獨立的學科是近代的產(chǎn)物，改變了美學研究的面貌。

二、南拳套路與美學的發(fā)展

武術(shù)是人類審美藝術(shù)中最獨特的一筆，武術(shù)的每一個動作都有自己的節(jié)奏，形式美的藝術(shù)風格，格斗是討人喜歡的技擊藝術(shù)，中國武術(shù)有豐富多彩的審美意識形態(tài)和價值，武術(shù)的每一個動作每一個組合每一段套路都體現(xiàn)了中華名最傳統(tǒng)審美觀念，所以在陶冶情操、以武會友等方面展現(xiàn)出了特有的魅力。在幾千年的歷史過程中，武術(shù)在中華民族傳統(tǒng)中取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。和諧美，意境美，嚴謹大氣的美。武術(shù)套路的發(fā)展趨勢之一就是技擊藝術(shù)，技擊藝術(shù)在以后的武術(shù)美的發(fā)展中起著重要的作用。通過武術(shù)技擊觀眾可以看到其對抗美，吸引人們對武術(shù)的目光，帶給人們獨特的對美的感受。研究南拳套路的美學特征，可以讓我們站在一個較高的高度領(lǐng)略中華武術(shù)的獨特的美。

三、南拳套路的美學特征

1.從體育美學的角度闡釋南拳套路的美學特征。

體育美學是體育的發(fā)展和深化認識的結(jié)果。所謂體育美學就是運用美學的基本理論和方法，研究體育領(lǐng)域中獨特的美學規(guī)律、本質(zhì)和特點的科學。對體育運動過程中美的規(guī)律進行總結(jié)，并對這些規(guī)律進一步的歸納。以優(yōu)美的姿態(tài)和身體運動，展現(xiàn)體育運的過程中的美。引起審美者的共鳴；激起觀察者與表演者欣賞的興趣，提高審美能力，水平和道德問題。

（1）勁力美。

動作勁力即武術(shù)中的勁法和力度。只有動作具備一定的勁力，才有可能具備技擊功能，技擊是武術(shù)的本質(zhì)，武術(shù)離不開技擊。只有具備真的東西才具備美，而在體育美學當中，“真”指的是合乎目的，而南拳作為武術(shù)之一，它的目的在于人們的健身和技擊，隨著時代的發(fā)展，武術(shù)的“真”不可丟棄，武術(shù)失去技擊特色，那就不是武術(shù)了。南拳套路中正是通過勁力，才保留了南拳的技擊特點。

（2）節(jié)奏美。

節(jié)奏美是南拳套路的審美核心。可以說沒有節(jié)奏鮮明的動作變化，南拳套路運動就根本無藝術(shù)可言。

南拳套路，首先讓人享受到的是寓動于靜，靜中又伏于動的節(jié)奏美。運動員在演練南拳套路中，在緊湊、靈巧的狀態(tài)下，時而風平浪靜；時而，激昂壯烈，似乎狂風暴雨及至。這種平靜是暴雨來臨前的短暫平靜，平靜之后是，會爆發(fā)出一連串的剛勁拳法動作，這一動一靜，一靜一動蘊涵著人類的晝出夜伏，一呼一吸，一張一弛的生命節(jié)律，濃縮著人類本能的節(jié)奏。例如在南拳中的，“掛蓋”動作，預(yù)備姿勢是靜的，但是在醞釀著動作的開始，掄臂時是先緩慢的后速度加劇，最后靜止不動。給人美的享受。南拳動作在時空上的變化，在力度上的強弱變化，富于南拳套路的節(jié)奏美。

（3）技術(shù)美。

技術(shù)之美是力學和解剖學在完成動作過程的生理條件的原理原則相一致，可達到的最高技術(shù)規(guī)范。完整的任何行動，包括基本技術(shù)，基本操作，基本的困難和高難度的動作都是技術(shù)美的因素。如外擺蓮720度，后空翻接蝶步等等。把最有難度，最難連接的動作表現(xiàn)出來，這就是技術(shù)美。

現(xiàn)代武術(shù)中人們對技擊性加以改觀，使之更能體現(xiàn)當代體育的競技精神。雖然技擊性被修飾、創(chuàng)新、改造，但這也是為了適應(yīng)人們對美的追求。傳統(tǒng)的技擊之美已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，只有人們不斷的創(chuàng)造技術(shù)之美，難度之美才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。而技術(shù)美的產(chǎn)生也是人們不斷挑戰(zhàn)極限追求的精神之美。

（4）服裝美。

武術(shù)服裝中人文精神的參與下，使武術(shù)文化增添了不少的內(nèi)涵和質(zhì)量特征。服裝服飾的精髓，即通過衣著使人產(chǎn)生圖像的變化。武術(shù)服裝可以說是習武人以自己獨特的審美眼光來裝飾自己，表現(xiàn)出中國武術(shù)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞奶攸c。南拳運動員的服飾的肥碩寬大給人一種氣勢磅礴、威風八面的感覺，而她的飄逸含蓄給人一種神秘不可捉摸的美。

2.從美的形態(tài)學角度闡釋南拳套路的美學特征。

美的形態(tài)學，一般來說，是美麗的形狀分類，基于普通法的具體美學描述了各種形式的美對他們的特殊性和相互聯(lián)系進行理論概括和解釋。從更高的層次上說，它是在結(jié)構(gòu)的世界體系理論的現(xiàn)象的內(nèi)部組織。

南拳套路中體現(xiàn)人自身世界中的美。人的自身世界的美既包含作為“感性對象”的靈與肉的統(tǒng)一美，又包括人的“感謝活動的美”。正是這兩個方面的統(tǒng)一，才構(gòu)成了整體的人的美。

姿態(tài)美。

姿態(tài)美是外部形態(tài)產(chǎn)生的美。武術(shù)動作姿勢優(yōu)美、舒展大方，動靜態(tài)中的每一瞬間，無時不體現(xiàn)著高度的協(xié)調(diào)，內(nèi)外上下、開合虛實間都蘊涵著深奧的哲理。姿勢的完整性和動作的協(xié)調(diào)性都給人們一種陽剛之美。武術(shù)運動中身體的動作表現(xiàn)也直接影響到其作用于人們的感官效果。

形體姿態(tài)美包括體形美和姿勢美，體形美是指人體各器官和諧的比例，姿勢美則指人的器官的協(xié)調(diào)狀態(tài)。武術(shù)動作層次一般錯落有致。高如雄鷹飛天，低若魚游淺溪。南拳從藝術(shù)的角度來講，給人以陽剛美的感受。

3.從審美心理學角度闡釋南拳套路的美學特征。

從審美心理學的角度闡釋南拳套路的美學特征，我們從美感的產(chǎn)生入手來解讀南拳套路的美。審美感受是指審美主體與客觀存在的諸審美對象發(fā)生聯(lián)系，使主體在感情上產(chǎn)生強烈反應(yīng)，在理智上獲得啟示，最終在精神上產(chǎn)生愉悅情感。對于南拳套路的美感特點有以下三點：一是主觀性，對于南拳套路這一武術(shù)運動幾乎是所有觀眾都喜歡觀看的武術(shù)項目，從主觀程度上說，南拳套路是深收觀眾喜歡的。二是直覺性，觀眾觀賞南拳套路時，并不是先理智思考后才產(chǎn)生美感的。南拳套路，能讓人產(chǎn)生一種觀看是的快感，很快引起觀眾的心理感受。三是愉悅性南拳套路當中的動靜，快慢，舒緩與激烈，一連串富有節(jié)奏和韻律的動作，能讓觀眾產(chǎn)生愉悅的情感體驗，感受到酣暢淋漓的美感。從而更加喜愛南拳。

（1） 南拳套路與音樂配合的協(xié)調(diào)美。

音樂能給南拳套路帶來更多的魅力，在音樂的快慢節(jié)奏中南拳套路表演時快時慢跟隨音樂，更有利于表演者引入特有的氣氛中。南拳運動與其他的運動是一樣的，也需要運動員把音樂和自己的拳法結(jié)合起來形成相統(tǒng)一的節(jié)奏，體現(xiàn)出與音樂配合的協(xié)調(diào)之美。

在南拳套路中，在選擇音樂時，要根據(jù)運動員自己的愛好以及他比賽套路的拳法特點進行選擇。使之能更好的表現(xiàn)出運動員的最好狀態(tài)。南拳表演應(yīng)根據(jù)表演者特點選擇音樂，通過音樂與動作的配合來表達武術(shù)的內(nèi)涵，感染南拳比賽或表演的現(xiàn)場氛圍，例如：《武林風》、《精忠報國》等激情高亢的音樂，讓人血脈膨脹， 動作發(fā)聲鏗鏘有力，觀眾激情高漲，心馳神往。

（2）精神美。

精神美，屬于人們內(nèi)在體現(xiàn)出來的一種美，在武術(shù)中就是我們常講的“武德”。體育強調(diào)更快、更高、更強，習武之人不怕苦不怕累，冬練三九夏練三伏。在南拳運動中體現(xiàn)精神美的有習武人的意志品質(zhì)，道德風尚，為人處事等。

4.從和諧韻律角度闡述南拳套路的美學特征。

（1）對稱美。

對稱不僅是事物本身固有的存在方式，而且是合乎人的生理、心理需要的存在方式，給人以穩(wěn)定平衡的感覺，使人產(chǎn)生愉悅的審美情感。地球上的一切事物都受重力的影響，最穩(wěn)固的形狀就是對稱，南拳動作的對稱性體現(xiàn)在一左一右一上一下一前一后，相互協(xié)調(diào)。

（2）陽剛陰柔之美。

陽剛之美即是南拳中的快猛狠動作陰柔美即是南拳中的間歇停頓動作。陽剛和陰柔的結(jié)合構(gòu)成了武術(shù)套路所具備的和諧之韻律美。

南拳套路時而時而動若脫兔，時而靜如處子，時而大氣磅礴，時而陰雨綿綿。動時喊聲震天動地，嚇退萬千敵兵，靜時如餓虎覓食，伺機而動。正是這些動靜結(jié)合體現(xiàn)了南拳的陽剛與陰柔之美，體現(xiàn)了了和諧韻律之美。

四、結(jié)束語

從體育美學、美的形態(tài)學、審美心理學、和諧韻律美這四個方面對南拳套路的美學特征進行系統(tǒng)的清晰的概括的分析，南拳套路的美學特征對人的內(nèi)在心理和外在感官同時產(chǎn)生正向的刺激作用，從而引發(fā)人們對美學興趣和美學需要，實現(xiàn)人們對于美的更高層次的追求?？梢?，南拳套路是蘊涵著多方面的，多層次的美的元素，具有很大的美學欣賞價值，她可以使審美的觀眾在觀賞武術(shù)表演或比賽中產(chǎn)生美感，從而誘導(dǎo)人們積極開展武術(shù)運動，促使群眾性的武術(shù)健身活動向新的階段發(fā)展。