陳太丘教子的兩點(diǎn)啟示

摘 要：在部編版初中語(yǔ)文教材收錄的《陳太丘與友期》一文中，主人公陳元方明信懂禮，正義有節(jié)，富含“正能量”，這與其父陳太丘重視德育并能以行示范密不可分。文章作者希望從重視德育，讓品質(zhì)如鉆石般閃耀；秉信范行，讓效果如明鏡般顯現(xiàn)這兩個(gè)方面給在教育孩子這個(gè)話題上處于焦慮狀態(tài)的父母?jìng)儙?lái)啟示。

關(guān)鍵詞：家庭教育；德育示范；啟示

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-11-26

作者簡(jiǎn)介：彭榮輝（1986—），男，湖南新化人，一級(jí)教師，本科，研究方向：課程與教學(xué)論。

《陳太丘與友期》一文中陳太丘之子元方思維機(jī)敏、義正詞嚴(yán)的待人接物形象給筆者留下了深刻的印象。我和家長(zhǎng)們交流，他們也頗為喜歡，更有甚者說(shuō)如果自己的孩子能像元方一樣就好了。我們要怎樣才能培養(yǎng)出如元方一般伶俐的孩子呢？我認(rèn)為除孩子的先天因素，他的父親陳太丘在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起了很積極的推動(dòng)作用。 筆者認(rèn)為，陳太丘在家庭教育中堅(jiān)持了兩條：重視德育，秉信范行。

一、重視德育，讓品質(zhì)如鉆石般閃耀

元方對(duì)父親友人的反駁集中在兩點(diǎn)：無(wú)信、無(wú)禮?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！薄肮Ы诙Y，遠(yuǎn)恥辱也?！弊晕鳚h董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”始，儒家提倡的“仁義禮智信”的“五常觀”漸漸深入生活的各個(gè)角落。元方當(dāng)時(shí)才七歲，何以能明信懂禮？這與陳太丘重視德育、善于利用各種機(jī)會(huì)開展教育分不開。

陳寔遺盜的故事，說(shuō)的是晚上有一小偷溜到陳太丘家里，躲藏在屋梁上面，想趁機(jī)偷竊。陳太丘知曉梁上有人卻并未喊人捉拿，而是把子孫們召集跟前，嚴(yán)肅地教育：“今后你們每個(gè)人都應(yīng)該要努力上進(jìn)，不要做‘梁上君子走上邪路?！荷暇硬⒉皇巧鷣?lái)就壞，只是平常不學(xué)好，慢慢養(yǎng)成了壞習(xí)慣?！毙⊥导雀袆?dòng)又慚愧，下地叩頭請(qǐng)罪。陳太丘勉勵(lì)他改惡向善，并贈(zèng)送禮物。面對(duì)很多的“問(wèn)題孩子”，現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)在思考“我們給下一代留下什么才是最好的選擇”這一個(gè)問(wèn)題，是物質(zhì)財(cái)富還是良好的道德品質(zhì)行為習(xí)慣？是告訴他們物質(zhì)為王、弱肉強(qiáng)食理論，還是教會(huì)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓其健康成長(zhǎng)助其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展？陳太丘在這個(gè)故事中給了我們回答。他在日常生活中能發(fā)現(xiàn)絕佳的教育良機(jī)，選擇召集子孫訓(xùn)話強(qiáng)調(diào)德行的重要性；面對(duì)已經(jīng)自知德行有虧、迷途知返的小偷，陳太丘選擇了寬容和諒解，拉回了一個(gè)正滑向人生深淵的浪子。

《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》中記載：元方十一歲去拜會(huì)袁紹。袁紹問(wèn)：“你的父親在太丘做官，那里的人都稱贊他賢良，他到底做了些什么事情？”元方回答道：“我父親在太丘，用德行去安撫強(qiáng)者；用仁慈去安撫弱者，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重?！卑傩罩苑Q頌，是因?yàn)殛愄鹩幸活w仁德之心待民。在任所上，陳太丘把德育的范圍擴(kuò)大了。教化百姓與教育子女無(wú)異，無(wú)外乎以情度情，以心暖心，收到的效果自然也不錯(cuò)。此言出自元方之口，不排除有贊美父親的成分，但我們也能從側(cè)面感受到陳太丘自身德行的魅力，看到那鉆石般閃耀的高貴品質(zhì)。

二、秉信范行，讓效果如明鏡般顯現(xiàn)

東漢末年動(dòng)蕩不堪，天下群雄并起，豪杰獨(dú)霸一方，陳太丘不愿意做官。當(dāng)不能實(shí)現(xiàn)儒家兼濟(jì)天下的宏愿時(shí)，獨(dú)善其身未嘗不是一項(xiàng)選擇?？h令召他做官，他逃避隱居到大山里去。當(dāng)時(shí)縣里有人被殺了，縣里的楊姓小吏懷疑他是兇手并逮捕了他。由于沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，才得以釋放。后來(lái)陳太丘作了督郵，他不僅沒(méi)有記恨楊吏，還秘密托付一定用禮節(jié)對(duì)待他。

一個(gè)嚴(yán)格要求自己品行的人，肯定會(huì)嚴(yán)格要求身邊的人，當(dāng)然包括自己的子孫。榜樣的力量是巨大的，家風(fēng)的力量是無(wú)窮的。在他的這種理念的引導(dǎo)下，他的子孫們成長(zhǎng)得非常優(yōu)秀。長(zhǎng)子元方歷任平原相、侍中、大鴻臚，四子陳諶為司空掾，元方之子陳群歷仕曹操、曹丕、曹叡三朝，為曹魏政權(quán)做出了突出的貢獻(xiàn)。歷史上以文章才華出眾的父子有蘇洵、蘇軾、蘇轍的“三蘇”和曹操、曹丕、曹植的“三曹”，人們經(jīng)常加以稱頌。筆者認(rèn)為，在家庭教育這一個(gè)領(lǐng)域，父母有必要重視“三君”成功的緣由：父母應(yīng)嚴(yán)格要求自己的行為，砥礪自己的品行，讓自己的優(yōu)秀行為、高尚情操成為一種示范，成為孩子們成長(zhǎng)的一面閃亮的鏡子。

教育之首要在德育，成才之首要是成人。在浮躁的功利泡沫中，我們的教育存在一些誤區(qū)。生活中不乏這樣的家長(zhǎng)：他們對(duì)孩子的期望很大，付出的代價(jià)也很大，得到的卻往往是失望。那么，問(wèn)題真的全出在孩子身上嗎？新時(shí)代下我們?cè)趺醋龈改改?？我們?nèi)裟茉谛鷩淌澜缰袕墓湃颂幖橙≈腔郏瑒?shì)必可以擦亮眼睛，找到培養(yǎng)孩子的正確方向。

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