運用信息技術(shù)，提高思品課堂教學(xué)實效的探討

黃艷珠

當(dāng)今，信息技術(shù)越來越豐富、成熟，將每個人的生活與世界拉近，也為每位教師和學(xué)生提供了豐富的資源，并且新一代的孩子是伴隨信息技術(shù)長大的，對信息技術(shù)有著天然的親近與熟悉。因此，信息技術(shù)是將生活引入思品課堂的有效途徑，用好信息技術(shù)，思品課堂教學(xué)會有質(zhì)的飛躍。

一、運用信息技術(shù)確定教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的針對性

小學(xué)思品學(xué)科與其他學(xué)科相比，有一個特點，就是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定時，要求學(xué)生對知識內(nèi)容在認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，還要落實到行動上——養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，落實到思想上——形成基本的道德觀、價值觀。如果只是認(rèn)識和理解而沒有認(rèn)同、沒有養(yǎng)成行為習(xí)慣，教學(xué)目標(biāo)是沒達成的，課堂教學(xué)也是無效的。要設(shè)定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，必須充分掌握學(xué)情。課本上的很多內(nèi)容，學(xué)生或許早就知道，但不一定認(rèn)同、不一定做得到，如果能根據(jù)學(xué)生生活及思想實際，適當(dāng)?shù)卦O(shè)定教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)的針對性必然得到加強，實效性必然提高。而如何更便捷、準(zhǔn)確、高效地了解學(xué)情，特別是了解學(xué)生有哪些不良的行為習(xí)慣、思想觀念等，充分利用微信平臺等信息技術(shù)是非常有效的途徑。

例如在六年級上學(xué)期進行“誠信”這一專題教學(xué)時，我們通過設(shè)計問卷，并在微信平臺上面向?qū)W生、家長了解學(xué)生的行為習(xí)慣情況并通過信息技術(shù)對調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計、分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是知道什么叫誠信、知道做人應(yīng)該誠信的，但在行為習(xí)慣上卻常有不誠信的行為，如沒完成作業(yè)時不向老師講實話、在校外不一定守規(guī)則等，原因是缺乏自律意識、家庭與社會的誠信環(huán)境影響等等，據(jù)此，我們在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時就應(yīng)針對自律意識培養(yǎng)方面有明確的定位。

利用微信平臺等一些信息技術(shù)進行學(xué)情調(diào)查及數(shù)據(jù)分析，快捷、可操作性強，教師因為對學(xué)生已有一定了解及對存在問題的調(diào)查掌握，可以準(zhǔn)確地制定合適的教學(xué)目標(biāo)，并且落腳點明確，針對性強。

二、運用信息技術(shù)拓展教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的豐富性

《品德與社會》學(xué)科相對于其他學(xué)科而言，內(nèi)容比較簡單且枯燥無味，缺乏吸引力。而小學(xué)高年級的學(xué)生開始從兒童期步入少年期，生活的圈子不斷擴大，在現(xiàn)實生活中，他們已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，開始嘗試走出家庭步入社會，對周邊的社會生活、文化風(fēng)俗有了初步的認(rèn)識。在課堂教學(xué)過程中，我們可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，突破教材的束縛，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，將教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化資源，利用信息技術(shù)將有效的資源進行最佳整合，甚至，充分利用“廣州市教育數(shù)字城”這一個以數(shù)字資源為核心的平臺，讓教師教學(xué)能夠無界限對各種的教學(xué)資源進行運用，從而把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性、趣味性、豐富性和親近感，學(xué)生學(xué)習(xí)時更投入、主動和感動。

在五年級上學(xué)期《尋根問袓》這一單元教學(xué)時，可利用信息技術(shù)讓學(xué)生從書本上的古老祖先炎帝黃帝慢慢沿著文明之河，來到800多年前的沙灣，將為紀(jì)念何氏始祖何德明（號象賢）而建的、學(xué)生早已熟悉的留耕堂呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生輕松地從“蔭德遠(yuǎn)從宗祖種，心田留與子孫耕”的精神文化了解更為博大的中華優(yōu)秀文化，還可以通過欣賞優(yōu)美悲壯的舞劇《沙灣往事》引導(dǎo)學(xué)生了解廣東音樂的同時，也認(rèn)識、認(rèn)同了祖國豐富的優(yōu)秀文化。

利用信息技術(shù)將這些學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容帶入課堂，不僅僅是拓展了課程的內(nèi)容，有效地調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗去獲得新的體驗，也加強了學(xué)生對優(yōu)秀文化的認(rèn)同度，從而提高課堂教學(xué)效果。

三、運用信息技術(shù)豐富教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)的真實性

小學(xué)思品學(xué)科的課程目標(biāo)重在促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而學(xué)生知行脫節(jié)卻是小學(xué)思品教學(xué)中常遇的難題，我聽到許多老師的思品課，他們在“導(dǎo)入”、“明理”環(huán)節(jié)都不錯，但往往在“導(dǎo)行”環(huán)節(jié)就不理想，究其原因，主要是沒在“情”上打動學(xué)生，常常把手繪本的“道德與法治”上成了看圖說話課。如果我們老師的課堂能讓學(xué)生“動情”了，在情中明理、在情中導(dǎo)行，課堂教學(xué)實效性將大大提升。我們常說“真情實感”，就是借助真實的“人、事、物、境”才能打動學(xué)生，所以小學(xué)思品課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：情境化、生活化、角色化。但真實生活很大，課堂卻很小，如何在小小的時間與空間中讓我們的課堂情境化、生活化、角色化呢？ 無疑，信息技術(shù)是一個非常很效的手段。

例如在學(xué)習(xí)三年級上學(xué)期第一單元《溫暖的家》時，我們?nèi)绻麅H僅圍繞教材中的幾個畫面展開學(xué)習(xí)討論，就難以達到“感受父母養(yǎng)育之恩，并以適當(dāng)方式表達感激、尊敬與關(guān)心”這一目標(biāo)。如果在課堂上利用信息技術(shù)將課前收集的同學(xué)父母一天真實生活的濃縮鏡頭展示出來，配上比較動情的音樂，讓同學(xué)真切地看到父母在外工作打拼的辛苦，回家照顧家庭的辛勞，激發(fā)學(xué)生的動情點，激活學(xué)生的心靈，在情感上打動學(xué)生，變機械的灌輸為心靈的感悟，接下來如何“尊重長輩、感激父母、為家庭做力所能及的事”等就水到渠成了。

情境化、生活化、角色化——解決知行脫節(jié)的有效方式，適當(dāng)運用信息技術(shù)，可以豐富課堂教學(xué)方式，實現(xiàn)課堂教學(xué)的情境化、生活化、角色化，讓學(xué)生在活動中感悟，在感悟中內(nèi)化，在內(nèi)化中提升，從而提高課堂教學(xué)的實效性，

四、運用信息技術(shù)改變評價方式，提高課堂教學(xué)的開放性

《品德與社會》學(xué)科對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的傳統(tǒng)方式主要是學(xué)生筆試、教師觀察，評價者是教師，學(xué)生處于消極被動的地位，評價難以做到客觀公正、科學(xué)合理，難以促進學(xué)生健康、全面、主動發(fā)展。新的課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵和倡導(dǎo)我們“以積極促進學(xué)生發(fā)展”為根本目的，注意知行統(tǒng)一、綜合性與簡約性統(tǒng)一、顯性表現(xiàn)與隱性品質(zhì)統(tǒng)一，采用多元、多主體、開放性的評價方式激勵學(xué)生，充分利用信息技術(shù)是實現(xiàn)這種評價方式的有效手段。近年來，信息技術(shù)的發(fā)展可以說是突飛猛進的，電子書包、微信平臺等手段已輕松進入我們的課堂，利用這些信息平臺邀請家長參與評價、學(xué)生之間互評、學(xué)生自我評價、所有任教老師參與評價，可形成多元、開放的評價方式。

如興賢小學(xué)利用微信平臺開發(fā)的微課堂，家長可以直接在微信中觀看孩子上課，也可以參與對孩子在家中行為習(xí)慣的評價，大大擴大了他評對象，評價更客觀、真實，也更便捷；實驗小學(xué)的電子書包，可以實現(xiàn)在課堂上學(xué)生自評、同學(xué)之間的互評或小組評等等，評價過程不僅體現(xiàn)學(xué)生個體反應(yīng)方式，而且倡導(dǎo)學(xué)生在評價中學(xué)會合作。

責(zé)任編輯 邱 麗