以中村窯為例探討窯址的保護(hù)與利用

黃敏

摘要：文章通過(guò)對(duì)中村窯遺址的實(shí)際調(diào)研，分析了遺址的價(jià)值、保護(hù)與利用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，并提出了相關(guān)的對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：窯址；保護(hù)；利用

1遺址概況及價(jià)值

1.1地理位置

中村窯遺址位于福建省三明市三元區(qū)中村鄉(xiāng)回瑤林果場(chǎng)四周的山崗坡地上，北距三明市區(qū)8千米，東南距中村鄉(xiāng)4千米，主要遺址區(qū)域海拔322.5～380米，核心區(qū)地理坐標(biāo)北緯260°11′58.34″，東經(jīng)117°37′58.62″。

1.2窯址概況

中村窯創(chuàng)燒于北宋中晚期，南宋達(dá)到鼎盛，明初逐步斷燒。由珠山窯址、1～4號(hào)山窯址、草寮后山窯址、五畝山窯址、回瑤后山窯址、蛇頭山窯址、作坊區(qū)、淘洗區(qū)、高嶺土礦區(qū)等幾個(gè)區(qū)域組成（圖1），遺址總面積約120萬(wàn)平方米?，F(xiàn)保存有較系統(tǒng)、較完整的窯爐、制瓷作坊和瓷土礦坑等窯業(yè)遺存以及宋代古道、石拱橋、古駁岸、桂花古樹(shù)等其他遺存。整個(gè)窯場(chǎng)功能明確，分工細(xì)致。以白水河為界，西面為中心作坊區(qū)，東面為生活區(qū)和部分作坊區(qū)。各個(gè)窯址周圍又有相對(duì)獨(dú)立的淘洗作坊區(qū)，形成了規(guī)模宏大、作坊系統(tǒng)完整、持續(xù)燒造時(shí)間長(zhǎng)的青白瓷窯系窯場(chǎng)。中村窯遺址1984年文物普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)。1993～1994年，為配合東牙溪水利工程，福建省博物院會(huì)同三明市文物管理委員會(huì)辦公室、三明市博物館先后兩次對(duì)草寮后山元代窯址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，揭露出較完整的龍窯基址、系列淘洗池作坊、制坯作坊、窯神祭臺(tái)等遺跡（圖2、圖3）。根據(jù)歷年的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘資料，中村窯遺址以生產(chǎn)青白瓷為主，兼燒青瓷、醬釉瓷等；產(chǎn)品種類豐富，有各式碗、盤(pán)、杯、罐、爐、壺、燈等；裝飾手法以刻花、印花為主，紋飾有各式篦紋、劃花紋、折枝花、魚(yú)藻紋、吉祥紋飾和數(shù)字等，是福建省古陶瓷外銷的重要產(chǎn)地（圖4～圖11）。

1.3價(jià)值評(píng)估

1.3.1歷史價(jià)值

①窯址的分布范圍廣，生產(chǎn)規(guī)模大，燒造時(shí)間長(zhǎng)。中村窯遺址是以珠山窯址及其作坊區(qū)為中心，分布范圍達(dá)120萬(wàn)平方米，其分布范圍之廣，在作為中國(guó)古窯址重點(diǎn)地區(qū)的福建也是少有的。其中珠山窯址作坊區(qū)的面積2萬(wàn)余平方米，由生活區(qū)和生產(chǎn)區(qū)兩部分組成。其他各個(gè)窯址也有相對(duì)獨(dú)立的制瓷作坊區(qū)，與保存的窯爐遺跡一起，形成了規(guī)模宏大、系統(tǒng)完整、持續(xù)燒造時(shí)間長(zhǎng)的青白瓷窯場(chǎng)遺址。從考古調(diào)查采集與發(fā)掘出土的窯址遺物標(biāo)本分析，中村窯遺址創(chuàng)燒于北宋中、晚期，經(jīng)北宋晚期至南宋初期的發(fā)展，在南宋中、晚期至元初達(dá)到其鼎盛階段，明初逐漸斷燒，其延續(xù)燒造的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)。

②窯址作坊遺跡是目前福建省發(fā)現(xiàn)的同類考古遺存中保存最完整的。草寮后山窯址考古發(fā)掘揭露的元代作坊遺址內(nèi)，較好地保存了能夠全面反映古代制瓷工藝流程的各種設(shè)施遺跡，是目前福建省發(fā)現(xiàn)的同類考古遺存中保存最完整的。其中的神龕遺跡的發(fā)現(xiàn)在福建省尚屬首次，填補(bǔ)了同類遺存的空白。

③窯址的窯業(yè)遺存體現(xiàn)了完備的窯業(yè)生產(chǎn)、生活體系。中村窯遺址的考古發(fā)掘及調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其保存的窯業(yè)遺存可以反映出，從北宋中、晚期開(kāi)始，以珠山窯址及其作坊區(qū)為中心，歷代的窯業(yè)生產(chǎn)逐步向周邊擴(kuò)展，最終形成中村窯回瑤較完備的窯業(yè)生產(chǎn)、生活體系?？脊虐l(fā)現(xiàn)的中村窯遺址大量的窯業(yè)遺存，能夠全面、充分地體現(xiàn)這一歷史進(jìn)程。這對(duì)于研究一個(gè)窯場(chǎng)的興衰、窯業(yè)技術(shù)的發(fā)展演變以及地方陶瓷手工業(yè)的發(fā)展等，都是十分珍貴、重要的實(shí)物資料。

1.3.2科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值

①中村窯是研究古代制瓷工藝技術(shù)的重要實(shí)物資料。草寮后山窯址的搶救性考古發(fā)掘，揭露的窯爐遺跡殘長(zhǎng)82米，從其產(chǎn)品的裝燒量及燒窯技術(shù)，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平之高。此外，在珠山窯址調(diào)查發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)的龍窯有三條，窯上廢品堆積有1～2米厚，東北山腳有明顯的淘洗作坊遺跡。從采集的標(biāo)本看，大部分以北宋青白瓷器為主，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色青白瑩潤(rùn)，主要器形以碗為主，是研究古代窯業(yè)遺存及其制瓷工藝技術(shù)難得的、彌足珍貴的實(shí)物資料。

②窯址的出土遺物反映了多元化的制瓷技術(shù)。中村窯遺址出土遺物中的宋代陶瓷器，其制瓷技術(shù)分別受到當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)窯（青白瓷）、龍泉窯（青瓷）、建窯（黑釉器）的影響，其中的一部分產(chǎn)品（如青白瓷瓜棱盒、青白瓷花口杯等）還有廣東潮州宋代筆架山窯的因素。部分青白瓷刻劃花器物也有南宋時(shí)期德化窯同類產(chǎn)品的裝飾風(fēng)格，元、明時(shí)期代燒造的青白瓷、青瓷則與閩江流域同期窯址的產(chǎn)品相似。

③瓷器產(chǎn)品的種類豐富，裝飾藝術(shù)獨(dú)具一格。中村窯瓷器產(chǎn)品種類豐富，有各式碗、盤(pán)、杯、罐、爐、壺、燈等。裝飾手法以刻花、印花為主，紋飾有各式篦紋、劃花紋、折枝花、魚(yú)藻紋、吉祥紋飾和數(shù)字等。裝飾藝術(shù)手法以質(zhì)樸、寫(xiě)意為主，體現(xiàn)出與周邊地區(qū)建窯等其他窯系截然不同的獨(dú)特風(fēng)格，并且反映了不同時(shí)期順應(yīng)市場(chǎng)需求對(duì)瓷器紋飾的不斷改變與演進(jìn)。

1.3.3社會(huì)價(jià)值

中村窯遺址所代表的宋元燒瓷技術(shù)是福建地區(qū)陶瓷手工業(yè)發(fā)展的歷史見(jiàn)證。其所擁有的珍貴文化遺產(chǎn)價(jià)值具有突出的教育意義，能夠充分發(fā)揮文物見(jiàn)證歷史、弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化的獨(dú)特功能。中村窯遺址地處郊野環(huán)境，且距離市區(qū)較近，遺址周邊有蔥郁的山林、果場(chǎng)和水庫(kù)環(huán)繞，清澈的溪水蜿蜒于遺址之中。對(duì)中村窯遺址的保護(hù)工作有助于進(jìn)一步改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，為地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供有效資源。

2遺址保護(hù)現(xiàn)狀及問(wèn)題

2.1文物本體現(xiàn)狀

以珠山為中心的龍窯遺址、作坊遺址及相關(guān)遺存總體保存狀況尚好，遺址的真實(shí)性和完整性受到的影響較小。中村窯窯址以及堆積層均為歷史原物，較為真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)窯場(chǎng)的格局和制瓷工藝等相關(guān)歷史信息，窯爐的位置和形制信息得以保存。采礦、淘洗、制坯、燒造、居住、祭祀、運(yùn)輸?shù)纫徽咨a(chǎn)、生活體系的各類遺跡均較完整地保存下來(lái)。

2.2遺址周邊環(huán)境現(xiàn)狀

中村窯分布區(qū)域現(xiàn)狀主要為村莊用地、農(nóng)田、林地、河流、水庫(kù)。省道三交線公路穿越東牙山、蛇頭山、牛嶺山遺址區(qū)域，不僅對(duì)文物本體造成破壞，路面硬化、廢棄加油站及雜亂電線等基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)景觀有一定程度的影響?；噩幋寮皠e墅區(qū)的建設(shè)及東牙溪水庫(kù)對(duì)中村窯周邊歷史環(huán)境有一定程度的改變，東牙溪水庫(kù)作為三明市城市飲用水源。遺址草寮后山區(qū)域已建成的別墅區(qū)建筑多為3～4層，且建筑形式對(duì)景觀環(huán)境影響較大?；噩幋宕迓鋬?nèi)建筑形制、色調(diào)雜亂，建筑與基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，更新維護(hù)情況較差，村莊居民區(qū)內(nèi)增加彩鋼屋頂、翻蓋房屋等新的改擴(kuò)建行為仍在持續(xù)進(jìn)行，對(duì)歷史環(huán)境構(gòu)成一定的影響和威脅。

2.3保護(hù)管理及設(shè)施現(xiàn)狀

2013年，成立三明市中村窯遺址文物保護(hù)管理所，掛靠三明市文物管理辦公室，負(fù)責(zé)中村窯遺址文物保護(hù)、管理和開(kāi)發(fā)利用工作。核準(zhǔn)事業(yè)編制3名（專業(yè)技術(shù)人員），實(shí)有在編1人，并聘任當(dāng)?shù)馗扇?人組成文物保護(hù)小組共同保護(hù)管理。既有工作基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，遺址管理人員缺乏，各類保護(hù)設(shè)施不夠健全，大部分窯址堆積無(wú)任何保護(hù)，極易遭盜掘等人為破壞。燒窯取土形成的水塘和地下遺存更是沒(méi)有任何保護(hù)措施。考古挖掘揭露出來(lái)的制瓷作坊遺跡因處在水庫(kù)邊常受水庫(kù)淹沒(méi)。

2.4考古研究現(xiàn)狀

遺址于1984年文物普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)，1993～1994年，為配合東牙溪水利工程建設(shè)，先后兩次對(duì)中村窯遺址的草寮后山窯址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，但尚未進(jìn)行系統(tǒng)的考古發(fā)掘工作，系統(tǒng)綜合性研究和深入的專項(xiàng)研究成果較少。部分遺址的分布范圍、年代、形制、文化內(nèi)涵等尚待深入研究。

2.5展示利用現(xiàn)狀

整體窯址區(qū)域出土大量瓷器產(chǎn)品、生產(chǎn)工具、窯具等，以青白瓷印花器為主，兼有醬黑釉瓷和少量青瓷的殘器，產(chǎn)品主要包括盤(pán)、碗、碟、爐、壺、燈等。2007年，將尤溪街面電站淹沒(méi)區(qū)的紀(jì)氏祖屋（1200平方米，明末清初）搬遷恢復(fù)至中村鄉(xiāng)回瑤村窯址附近，作為古窯址博物館對(duì)該窯址以及出土文物標(biāo)本予以保護(hù)、展示。部分文物精品保存于三明市博物館內(nèi)。但目前僅是簡(jiǎn)單地對(duì)出土文物進(jìn)行陳列展覽，對(duì)文物的文化內(nèi)涵發(fā)掘和利用不夠，展示、闡釋的設(shè)施和內(nèi)容缺乏。遺址本體暫沒(méi)有展示利用的場(chǎng)地，現(xiàn)場(chǎng)尚缺乏展示利用的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。

3遺址保護(hù)與利用的對(duì)策與建議

以“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物工作方針為指導(dǎo)，以考古勘探、發(fā)掘和科學(xué)研究資料為依據(jù)，以長(zhǎng)久、完整、真實(shí)地保護(hù)遺址為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以遺址的整體格局、形制、重要遺址遺存以及地形、地貌等決定遺址價(jià)值和風(fēng)貌的一切物質(zhì)元素為保護(hù)的重點(diǎn)，以覆土封示、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示等可逆性保護(hù)展示方式為保護(hù)展示的基本手段。在確?？脊叛芯?、遺址保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展前提下，改善遺址環(huán)境風(fēng)貌和生態(tài)環(huán)境，積極研究和展示遺址蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，逐步使之成為考古研究、遺址保護(hù)、旅游觀光、公眾休閑的基地。

3.1堅(jiān)持將遺址本體保護(hù)放第一位

對(duì)保存狀況較為完好的遺址進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘，包括對(duì)瓷片堆積層、作坊、窯爐遺址的揭露和清理，以期完整地獲得遺址的燒瓷面貌及涵蓋的文化內(nèi)涵。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣c文物部門(mén)要對(duì)窯址及其周邊環(huán)境進(jìn)行全面保護(hù)，加強(qiáng)植樹(shù)綠化，對(duì)窯址區(qū)的山體進(jìn)行加固，減少自然災(zāi)害對(duì)窯址的侵害。設(shè)置專門(mén)的博物館和保管庫(kù)房，改善出土文物保存環(huán)境。保護(hù)范圍內(nèi)適度安裝安防技術(shù)監(jiān)控系統(tǒng)，其中珠山窯址群核心區(qū)域優(yōu)先實(shí)施文物安防系統(tǒng)全覆蓋。強(qiáng)化窯址所在地區(qū)百姓的文物保護(hù)意識(shí)，招募文物保護(hù)志愿者，盡力避免生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)窯址的破壞，也能增加對(duì)非法盜掘分子的監(jiān)督作用。

3.2堅(jiān)持考古研究為基礎(chǔ)。遺址保護(hù)展示為主體

綜合考古學(xué)、瓷器史、地方史、民族民俗等各領(lǐng)域研究力量，系統(tǒng)收集、整理、挖掘、研究中村窯的各類物證和史料，推進(jìn)研究與利用工作。通過(guò)展示中村窯遺址區(qū)的整體環(huán)境、空間組織和總體布局關(guān)系，以及遺存文物的規(guī)模、布局、類型及結(jié)構(gòu)方式等，結(jié)合中村窯的地位和意義，通過(guò)遺存遺物、文字、圖片和資料展示與中村窯的歷史沿革、制瓷工藝流程、文化堆積等內(nèi)容，讓人們了解三明中村窯的歷史地位與文化價(jià)值。利用現(xiàn)有窯址博物館進(jìn)行展覽改陳，介紹古遺址背景知識(shí)（歷史沿命、制瓷工藝流程、文化堆積等），充分展示已發(fā)掘文物的價(jià)值。改造學(xué)校舊址，作為陶藝文化展示館，展示方式主要包括文物陳列展示、角色扮演體驗(yàn)、場(chǎng)景再現(xiàn)展示、多媒體綜合展陳等。此外，結(jié)合珠山東南側(cè)作坊區(qū)考古發(fā)掘工作，開(kāi)展公眾考古、遺址保護(hù)、復(fù)原展示等工作，形成傳統(tǒng)工藝制作展示區(qū)。

3.3挖掘遺址文化內(nèi)涵，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈

古遺址由于窯址數(shù)量眾多、覆蓋范圍廣，融合地域其他特色文化資源，加大遺址開(kāi)發(fā)利用深度，積極發(fā)展衍生文化產(chǎn)業(yè)，逐步完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)古遺址開(kāi)發(fā)利用基本處于旅游文化產(chǎn)業(yè)這一層面，且絕大多數(shù)尚是一紙規(guī)劃，衍生文化產(chǎn)業(yè)更是空白。為此，要充分利用古遺址的特殊文化性，整合相關(guān)科研機(jī)構(gòu)力量，加大遺址開(kāi)發(fā)力度，注重特色文化與科技創(chuàng)新的結(jié)合，在遺址文化產(chǎn)業(yè)體系核心層（以遺址直接開(kāi)發(fā)為主的活動(dòng)如遺址展示等）的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一系列的文化產(chǎn)業(yè)策劃，具體利用策略表現(xiàn)為：對(duì)古遺址進(jìn)行藝術(shù)品創(chuàng)作開(kāi)發(fā)活動(dòng)（如對(duì)古遺址進(jìn)行具有原創(chuàng)性的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作、攝影藝術(shù)等）；進(jìn)行工藝美術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)（如對(duì)古遺址進(jìn)行工藝美術(shù)產(chǎn)品類的衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)等）。

3.4策劃陶瓷文化旅游項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)文化資源

目前，我國(guó)整個(gè)消費(fèi)需求的重心正由觀光型向文化性轉(zhuǎn)化，開(kāi)發(fā)以陶瓷文化為主題的特色旅游路線，捆綁周邊旅游資源正是大勢(shì)所趨。一方面，以旅游產(chǎn)業(yè)為牽引，帶動(dòng)一系列產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使當(dāng)?shù)厝罕姷玫角星袑?shí)實(shí)的好處，并擴(kuò)大文化的影響力；另一方面，文化資源的享受上要體現(xiàn)公平性，不能以犧牲后代公平享有文化資源的權(quán)益為代價(jià)，合理統(tǒng)籌資源開(kāi)發(fā)與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展、生態(tài)提升、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

古窯址保護(hù)與利用具有一定的共同性，也有一定的特殊性。本文通過(guò)對(duì)中村窯遺址價(jià)值、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的分析，提出保護(hù)與利用的對(duì)策和建議，希望對(duì)其他同類型窯址的保護(hù)與利用提供借鑒。