2017—2018學年紹興市高三年級第一學期期末測試作文題及佳作展示

【作文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

關(guān)于初心，《三字經(jīng)》解釋為“性本善”，《華嚴經(jīng)》秉持著“不忘初心，方得始終”，《孟子》則認為是惻隱之心、善惡之心、是非之心、辭讓之心……

對此你有什么思考？請寫一篇文章加以評說。

【注意】 ①題目自擬。②不少于 800 字。③不得抄襲、套作。

【命題意圖和審題立意】

本次寫作命題延續(xù)了2017年高考語文浙江卷的作文題樣式，從題干中的“思考”與“評說”等詞看，文體仍側(cè)重于論述類文章，重點考查考生的思辨能力、思維品質(zhì)、文化積累、人文價值取向及實際寫作能力。

審題方面，主要著眼點在于對“初心”的理解與思考，考生可以從材料提供的三種觀點里選擇其一落筆，也可發(fā)表自己獨到的見解。審題時，有以下兩個需要注意的方面。

首先是對“初心”這一概念的界定和內(nèi)涵理解。

根據(jù)材料，《華嚴經(jīng)》中的“初心”原指學習佛法者初發(fā)的心愿，后常指一個人的初衷、初志和初愿，意謂人要堅持最初的美好理想與目標，矢志不移，方能達成心愿?！度纸?jīng)》“人之初，性本善”中的“初”意為赤子之心，即人與生俱來的善良本性，可以理解為人要保持善良本性。孟子的“四心說”也是建立在“性本善”之上的，可以看作對“性本善”的具體解釋。因此，綜合材料整體指向應立意為“人要保持美好的初心（本性或目標）”。

其次是對“堅守初心”的時代意義和價值的挖掘。

深刻、有創(chuàng)新，是高考作文評分的兩個重要方面，也是衡量考生思維品質(zhì)的重要指標?！霸u說”類作文題，考生一定要在“獨到的見解”上發(fā)力，切忌人云亦云、泛泛而談，一定要聯(lián)系現(xiàn)實深刻挖掘時代意義或價值，體現(xiàn)自己獨到的思考。在如今傳統(tǒng)文化價值觀受到極大沖擊的背景下，倡導堅守初心，有其現(xiàn)實及深刻的時代意義，體現(xiàn)了命題者的價值導向。考生若能對此作一定的探究，作一些理性的分析思辨，肯定遠勝泛泛之作。

【評分標準】

51—60分： 對“初心”內(nèi)涵有準確的理解與闡釋，并有較深刻的思考與評說。能圍繞觀點由表及里深入分析，語言富有思辨。

45—50分： 對“初心”內(nèi)涵有較準確的理解與闡釋，并有一定的思考與評說。文章思路清晰，體現(xiàn)一定的行文邏輯，語言理性。

36—44分： 對“初心”內(nèi)涵有較準確的理解與闡釋，思考與評說浮于淺層。文章結(jié)構(gòu)清晰，語言較為通順。

30—35分： 對“初心”內(nèi)涵理解與闡釋不到位，文體不明，結(jié)構(gòu)不清，多套話，或套用陳舊素材并列式展開。

30分以下： 對材料缺乏理解，另起爐灶或抄襲材料及作品等。

諸暨市牌頭中學 何順勇

守住初心是成功的捷徑

常聽人說，這是最好的時代，也是最壞的時代，它慷慨賦予我們初心，卻在前行的途中將其剝離。這種批評的偏頗在于，“靡不有初，鮮克有終”是自古而今的命題，時代給予我們試煉與拷問，卻無法將初心偷走。能否守住初心，歸根結(jié)底是一種向內(nèi)的審視，唯有找準自己的坐標，才能走好腳下的長路。

初心是構(gòu)建社會基本價值的元素集合，亦是個人立身立言之本。無論是《三字經(jīng)》中將其解釋為“性本善”，還是《孟子》認為的怵惕惻隱、明辨是非，“初心”作為種種美德的集合，有著與孔子的“仁”一般含糊籠統(tǒng)的意義，本質(zhì)上卻指向著社會價值基礎(chǔ)。而正如儒家將“修齊治平”作為層次推進，“初心”也理所當然地同個人發(fā)展聯(lián)系甚緊。“不要問我們應走向哪里，路會帶我們?nèi)プ罱K應去的地方?！痹趩讨巍ゑR丁的話中，初心既是路途，也是終點，此言得之。

人生中遇到的所有考驗皆是境遇與初心的左右互搏，我們與外物的糾葛最終都會歸因于自身。個別明星離開真藝術(shù)的領(lǐng)地，在無數(shù)菲林與鏡頭下耕種人設(shè)，迎合粉絲，最終因為緋聞纏身與作品荒蕪而黯淡離場?！渡嗉馍系闹袊返谌痉艞壛伺臄z美食的初衷，以敷衍的鏡頭和大量說教附庸，最終只收獲了豆瓣的低分評價與一片唱衰之聲。百度魏則西事件、血友吧事件背后的“壟斷者罪惡”，支付寶遭人詬病的年度賬單事件……這些各自領(lǐng)域的佼佼者皆因一時迷失丟掉初心，或一蹶不振，或沾染污點，帶著洗不掉的遺憾走進下半場?？梢姡瑦巯в鹈?，即是守住初心。

守住不變的初心，方可應對瞬息萬變的世界。我們很難厘清時代與初心的關(guān)系，如同托爾斯泰筆下從山坡上疾馳而下的馬車，不知是車推著馬，還是馬拉著車。時代總是讓我們丟掉初心，卻也可以促我們更加堅定，初心常常在時代前怯魅，卻可以回擊乃至改變時代的浪潮。

電影《無問西東》以波瀾壯闊的筆觸描繪了四個青年在大時代中的不同選擇，其內(nèi)核“心之所向，無問西東”也許正是對初心與時代關(guān)系的最佳詮釋。豆瓣秉承看似“無用”的文藝腔調(diào)發(fā)展至今，最終成就了自己的商業(yè)價值；《至愛梵高》歷時7年，用5000幅油畫描繪梵高的滔滔一生，在銀幕上激起了共鳴……“大人者，不失其赤子之心也?！薄睹献印匪裕蟮秩缡?。

時代大浪淘沙，有人堅定地循夢而行，他們得以享受適宜，以真身長久，懷有技藝者在浪潮中成就風格；有人卻丟棄初心，與時代共謀，努力生產(chǎn)，一同變現(xiàn)。然而守住初心才是成功唯一的捷徑，后者的結(jié)局必將如西班牙諺語所說的那樣：“起始點，就是終結(jié)點。”成也初心，敗也初心。

點評

文章開篇首先對論題核心概念“初心”進行界定分析，然后結(jié)合三則材料探討“初心”的內(nèi)涵——“本質(zhì)上卻指向著社會價值基礎(chǔ)”“理所當然地同個人發(fā)展聯(lián)系甚緊”，從集體意識聚焦到個人認識，得出“人生中遇到的所有考驗皆是境遇與初心的左右互搏”的判斷，得出“守住不變的初心，方可應對瞬息萬變的世界”結(jié)論，強調(diào)堅守初心的意義，在符合題意的前提下，體現(xiàn)出良好的邏輯思考能力。

文章引用廣泛，貼切自然。魏則西事件、支付寶年度賬單事件等素材信手拈來，《無問西東》《至愛梵高》兩個例子也緊扣“初心”?？梢钥闯觯髡邔φ擃}有著較深入的思考，語言表述準確精練，具備較高的思維質(zhì)量與表達質(zhì)量。

安吉縣高級中學 顧文年

正初心，守善念

“不忘初心，方得始終?！边@是《華嚴經(jīng)》贈予后人的智慧。正初心，守善念，正是我們這個時代應當追求的目標。

聞得此言，我們不禁發(fā)問：何為初心？

“人之初，性本善”是《三字經(jīng)》給初心最基本的定義。人人內(nèi)心存有的善，便是初心。人類天生憐憫弱者，同情遭遇厄運者，因此才有了汶川地震的八方支援，有了“冰花男孩”的躥紅，有了寒冬五十碗熱粥的愛心傳遞。

但若僅有善，初心便易走入歧途。故此，我們需要以理性指引善心。美國作家愛默生說：“你的善良，必須有點鋒芒，不然就等于零?！逼┤甾Z動全國的杭州保姆縱火案，若不是主人一再縱容保姆的惡行，又怎致釀成如此慘??？理性于初心，便如海上燈塔，使其不致陷于盲目善良的迷霧。

然而，若只有善與理，初心也不足以成為我們的方向。真正的初心，是明善惡、辨是非。因為看清了世界的真相，所以甘愿獻出一切以求得美好的明天。

中科院院士盧永根罹患絕癥，捐出畢生積蓄八百余萬元。他畢生信條不過四個“一”：“多干一點，少拿一點，腰桿硬一點，說話響一點。”試問若無為國奉獻的初心，他又怎會有如此大愛，得到“天意憐幽草，人間重晚晴”的美名？

反觀現(xiàn)實，我們卻看到了初心的流失。某大學組織“愛心接站”活動卻被疑騙局，老人摔倒在地再無人敢扶，“豆腐渣工程”與食品安全問題屢見不鮮，傳統(tǒng)文化無人問津……如此現(xiàn)實，讓我們沉痛之余，開始呼喚初心的回歸。

所幸，總有一些人，堅守初心，成為我們的榜樣。余光中致力于傳統(tǒng)文化，堅決反對臺灣當局刪減課本中的文言文；饒宗頤痛感“敦煌在中國，敦煌學在日本”，終成一代通儒；卡夫卡窮畢生之力進行“一場反對人的異化的長期斗爭”，其作品至今仍發(fā)人深?。换艚鸺词埂袄в诠麣ぶ小?，仍為宇宙物理作出卓越貢獻。斯人已逝，初心未改，正需我們繼承這般兼濟天下、心懷蒼生的仁愛！

魏源言道：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！蔽覀冞@一代年輕人，當有張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的信念，扣石墾壤，挖山不止，跛鱉千里，不輟不息。

如此，我們便可驕傲地回答：初心為善，初心為理，初心為大愛；我求初心，初心在我！

因為我們謹記：正初心，守善念，莫失莫忘，有始有終。

點評

文章觀點明確，立意深刻，論證層遞有序，體現(xiàn)出作者良好的邏輯思考能力與語言表達能力。面對這個作文題，大多數(shù)同學都會確立諸如“不忘初心”“守住初心”“別把初心丟棄”這樣的題目。本文作者把“初心”具體落實在“善念”上，使論述有了明確的核心。不僅如此，作者進一步論述“初心”要以理性指引，要明善惡、辨是非以成就“大愛”，這樣層層遞進，逐層深入，境界漸闊，顯示出文化內(nèi)涵和時代特色。論證方法也多變，尤其是用排比句組成的舉例論證，使文章富有氣勢。

紹興魯迅中學 余詩明

堅守本真，不忘初心

初心，即本真之心，也即本我之心。面對這大千世界，為人處世堅守著自己應有的態(tài)度，堅持著自己最初的本真，方為不忘初心。

吾輩猶記孫中山先生面對晦暗的革命前景，撥開云霧，初現(xiàn)黎明曙光時的大道之義。“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日”，中山先生面對渺茫一片的革命前景，絲毫不畏懼路途艱險，堅信革命終有成功之日，保持著革命必勝的堅定信心。辛亥革命成功后，初心不改，向時代展現(xiàn)了偉人崇高的品格。

《大學》云：“物有本末，事有始終?！比f事萬物都有著它存在的意義，也理應保持著自己的生活態(tài)度。一代文豪蘇軾，面對悠悠長河，發(fā)出了“惟有勤修善果以升神明，照遣虛妄以識知本性，最為著身要事也”的感慨。蘇軾保持著自己的態(tài)度，終其一生，學途無邊，以學習和找尋本我作為奮斗的目標。他堅持自己的態(tài)度，卓立一豪邁雄渾的背影，留給后世之人細細咂品初心之滋味。

初心者，本我也。

堅守自己的本真，便是不忘初心。楊絳先生在著作《將飲茶》中寫道：“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事?！闭菓延羞@顆赤子之心，在人生最灰暗的日子里，楊絳先生才沒有被命運擊垮?！恫烁T》有云：“世人皆曰‘塵世苦海，殊不知世間花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦?！睏罱{先生正是受到了這種精神的鼓舞，保持著積極樂觀的態(tài)度，不忘初心，笑對人生的旅途，升華了生命的意義。

清華校歌中寫道：“立德立言，無問西東。”這世間沒有什么能改變你的初心，要的只是你對于生命的感悟、對待生活的態(tài)度。堅守本真，好似西西弗斯看著再一次滾動的巨石，繼續(xù)咬牙將它向上推；好似聶魯達不懼命途坎坷，獲得“走在黑夜，擁有寂靜與繁星”的奇妙感悟；好似辛棄疾痛飲一杯人生苦酒，“醉里挑燈看劍”的豪邁情懷。人生實苦，但請你足夠相信，只要你堅守著本真，不忘初心，終將獲得對生命的奇妙感悟，提升你人生的境界。

川端康成說過：“走過長長的隧道，便是雪國。”找尋自己靈魂的雪國，就需要不畏懼路途險峻，堅守本真，守得初心的永恒。那初心就如空谷之音，如日之恒，如月之升，如松柏之茂，超脫世俗，砥礪你前行的意志，芬芳你人生的華章。

人生有度，枯榮有數(shù)，得失難量。唯愿你堅守本真的態(tài)度，不忘初心，方得始終。

點評

文章的亮點在于豐富的素材和集中明確的論述。標題即作者觀點，開頭即界定“初心”的內(nèi)涵，并亮出中心論點。主體部分先舉孫中山、蘇軾堅守初心的事例，引出下文楊絳、西西弗斯、辛棄疾等的事例闡明堅守初心的意義。結(jié)尾又再扣中心論點，收束全文。文章援引了很多名言，顯示了作者良好的文化積累，語言整散結(jié)合，增強了論述的氣勢。

諸暨市牌頭中學 何順勇