歐陽莉,李 東
(1.三亞理工職業(yè)學院,海南三亞 572022; 2.??谑惺姓こ淘O計研究院,海南???572022)
美麗鄉(xiāng)村建設是黨的十八大報告提出的美麗中國建設的重要組成部分,是社會主義新農村建設的升級版,也是我國生態(tài)文明建設的具體實踐。2014年農業(yè)部在第2屆美麗鄉(xiāng)村建設國際研討會上發(fā)布了中國美麗鄉(xiāng)村十大創(chuàng)建模式。2016年海南省政府出臺《海南省美麗鄉(xiāng)村建設五年行動計劃(2016—2020)》,2017年出臺《海南省美麗鄉(xiāng)村建設三年行動計劃(2017—2019)》,提出3年內要在全省建成千個宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村示范村,為海南國際旅游島建設和發(fā)展海南全域旅游提供重要支撐。三亞市是國際旅游島建設的標桿城市,旅游業(yè)是其重要的經濟支柱產業(yè),大力發(fā)展融鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)土人文和地域民族元素為一體的鄉(xiāng)村旅游和休閑農業(yè),對解決“三農”問題、旅游扶貧和農業(yè)產業(yè)化意義重大。中寥村是三亞市首批啟動美麗鄉(xiāng)村建設的試點村,2016年被農業(yè)部評選為特色民俗村,中廖村已經成為“美麗海南百千工程”的成功范例,是三亞市第1個“五星級”美麗鄉(xiāng)村。
農旅融合是指農業(yè)與旅游業(yè)在融合發(fā)展中借助各自優(yōu)勢資源、技術等彌補對方的缺陷及不足,從而促進2個產業(yè)加速成長和共同發(fā)展,并且催生農業(yè)旅游這一新業(yè)態(tài)的形成,帶來新的經濟增長模式。旅游業(yè)是一個關聯度強的綜合性行業(yè),與農業(yè)的滲透、交叉和重組形成新型業(yè)態(tài),能夠帶來產業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。
農旅融合從字面上可以簡單理解為農業(yè)與旅游業(yè)融合,但其實質上是大農業(yè)和旅游業(yè)的融合,是指在一定的環(huán)境、產業(yè)與消費基礎條件下,受到市場需求與政策等因素的作用,政府、企業(yè)、農戶等利益主體為實現經濟、社會、生態(tài)、文化等效益而進行的地區(qū)農業(yè)旅游資源開發(fā)、產品生產、市場營銷、空間布局以及運行管理過程的總稱[1]。
農旅融合的研究最早可以追溯到1850年德國的“市民農園”[2]。國內主要從農業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑農業(yè)等角度對農業(yè)和旅游業(yè)的融合進行研究,涉及農旅融合內涵、背景、機制、路徑和作用等。張文建等提出農業(yè)旅游是產業(yè)融合與現代旅游業(yè)發(fā)展的產物,產業(yè)融合和城鄉(xiāng)互動是農業(yè)旅游的本質屬性[3]。周軍認為,農旅融合是針對當前鄉(xiāng)村衰退、農業(yè)經濟效益低且獲利不足、農民收入不高等一系列“三農”問題的實際情況,而提出的一種新的應對措施和探索[4]。葉春近從農旅產業(yè)結合的角度分析,農業(yè)產業(yè)鏈依據地方特色在發(fā)展過程中要深入挖掘旅游價值,旅游產業(yè)要提煉特色,吸引游客,提升農業(yè)生產率和農業(yè)服務質量[5]。方玲梅等探討了環(huán)巢湖美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的互動模式,從規(guī)劃對接、鄉(xiāng)村文化記憶、生態(tài)保育、利益主體以及產品角度探索了環(huán)巢湖鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的路徑[6]。從學者們對農旅融合發(fā)展的內涵分析可以看出,農業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展,帶動了二者的轉型升級,形成的新業(yè)態(tài)具有更強的競爭力,在農旅產業(yè)的結合上,二者相互融合,互為支撐。
隨著新型城鎮(zhèn)化工作的推進和“美麗鄉(xiāng)村”理念的不斷深化,2015年國家頒布《美麗鄉(xiāng)村建設指南》的標準,美麗鄉(xiāng)村是指生態(tài)、經濟、社會、文化與政治多層次的協調發(fā)展,鄉(xiāng)村規(guī)劃科學合理、村容整潔、村民民主、鄉(xiāng)風文明、管理科學、生活寬裕、適宜村民生活、且適宜旅游的可長期持久發(fā)展的鄉(xiāng)村群落。2014年農業(yè)部發(fā)布的美麗鄉(xiāng)村十大創(chuàng)建模式代表了不同地區(qū)、不同社會經濟發(fā)展水平、不同資源稟賦條件、不同產業(yè)發(fā)展特點以及不同的文化傳承等條件下的美麗鄉(xiāng)村建設的成功范本。從這些成功的鄉(xiāng)村建設模式所取得的效果來看,詮釋了美麗鄉(xiāng)村建設中“美麗”的3層含義:一是改善了農村居住環(huán)境使鄉(xiāng)村外表變美;二是充分挖掘農村的發(fā)展?jié)摿Γㄟ^改變農村的生產能力,變革生產關系,提升農民的生活質量,推動農村的產業(yè)發(fā)展;三是通過保護農村文化和生態(tài)環(huán)境,推動農村經濟社會的全面和諧發(fā)展。
農旅融合和美麗鄉(xiāng)村建設相輔相成,農業(yè)和旅游業(yè)的不斷滲透和發(fā)展對美麗鄉(xiāng)村建設產生極大的推進作用。第一,旅游企業(yè)融合到鄉(xiāng)村開發(fā)規(guī)劃,以多種形式與村民合作,培育“企業(yè)+鄉(xiāng)村”“公司+農戶”“村民委員會+農戶”等多種新型農業(yè)經營體系的建設,使農業(yè)多元化的轉型推動農村地區(qū)經濟發(fā)展。第二,旅游業(yè)的發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設都是在保護原生態(tài)自然環(huán)境和民俗特色文化的基礎上,通過農業(yè)產業(yè)的延伸和帶動,實現鄉(xiāng)村和農民收入的增加。構建“以村促產、以旅帶村,旅村融合”的發(fā)展模式,能夠促進農村經濟社會的和諧發(fā)展,為美麗鄉(xiāng)村建設提供經濟保障。第三,農村最大的特色就是原生態(tài)的自然景觀、傳統文化、田園風光、清新空氣、民俗風情、農家生活等多元化的產品,這種多樣性景觀和質樸的文化正是久居城市的游客最具旅游吸引力的元素,農業(yè)為旅游業(yè)的“吃、住、行、游、購、娛”產業(yè)鏈提供物質保障,旅游業(yè)圍繞鄉(xiāng)村主體為游客開發(fā)主題鮮明、內容豐富、體驗深刻的旅游項目,滿足人們日益增長的對自然環(huán)境和精神享受的需求,旅游業(yè)和農業(yè)在廣度和深度上的融合能夠促進農旅共生。
2015年6月三亞市成為全國首個“城市修補、生態(tài)修復”試點城市,也是目前唯一同時獲得海綿城市和綜合管廊建設綜合試點的地級市。2016年12月“雙修”“雙城”的建設和驗收,極大地提升了三亞市城市品位,推進了三亞國際化熱帶濱海旅游精品城市的建設。在此大背景下,三亞市政府綜合考慮中廖村便利的交通區(qū)位、良好的生態(tài)環(huán)境、淳樸的民俗民風和零違建的有利條件,2015年10月13日三亞市吉陽區(qū)正式開啟中廖村美麗鄉(xiāng)村建設,一期工程于2016年2月基本完成,二期建設主要圍繞道路交通、基礎設施、公共服務設施、房屋整治建設以及經濟業(yè)態(tài)扶持和培育。
中廖村位于三亞市吉陽區(qū)(圖1),全村共742戶,總人口為 3 350 人,有8個自然村和9個村民小組,2014年人均年收入為6 800元。全村總面積4.54 km2,其中耕地面積占 30.54%,林地面積占22.32%,水田地面積占16.15%,外發(fā)包種植、溫室、大棚面積占7.20%,果園地面積占30.84%,村活動場所占0.06%,其他面積占39.11%。用地分類為水田和坡地。水田南繁育種,坡地果樹種植等產業(yè)較發(fā)達。村內有2個灌溉用水庫,即尖嶺水庫和黃猄水庫,為農田灌溉提供了充足的水資源。中寥村南鄰環(huán)島高速,西接G224國道,周邊旅游資源非常豐富,海南省5個5A級景區(qū),有4個在其 50 km 范圍內,周邊有海棠灣、亞龍灣、三亞灣等著名景區(qū)(圖2)。
鄉(xiāng)村是人類長期活動的產物,它的各項要素反映人與自然的行為。中廖村美麗鄉(xiāng)村建設從傳統的新農村建設模式,通過原生態(tài)自然環(huán)境的提升、黎族民俗文化元素的挖掘和提煉、旅游帶動農業(yè)的產業(yè)升級等多方位的驅動實現可持續(xù)發(fā)展的新模式。第一,因地制宜,保持村莊原有的風貌,對河流、古樹、古建筑予以保留。第二,特色鮮明。對村莊的色調、符號、民俗、手工、節(jié)事、傳說、典故中提取設計元素用于景觀設計,使鄉(xiāng)村展示濃郁的鄉(xiāng)愁文化。第三,和諧發(fā)展。以“黎族風情濃郁、產業(yè)結構合理、功能配套完善、環(huán)境自然和諧、生產生活便利、村容村貌整潔”為和諧發(fā)展目標。鄉(xiāng)村產業(yè)布局遵循立足現狀,產業(yè)優(yōu)化的基本原則,以種植業(yè)、黎族文化和田園風光三大特色資源為基礎,形成獨具特色的“五帶五區(qū)”產業(yè)空間布局的基本結構,在產業(yè)鏈上首尾銜接,形成村莊產業(yè)鑲嵌體。“五帶”是民族工藝品加工產業(yè)帶、鄉(xiāng)村觀光產業(yè)帶、生態(tài)農業(yè)體驗帶、觀光農業(yè)產業(yè)帶、休閑體驗農業(yè)產業(yè)帶?!拔鍏^(qū)”是入口服務區(qū)、自駕車觀光區(qū)、果林采摘區(qū)、山地果林種植區(qū)、農業(yè)科普區(qū)。
2.4.1 資源空間分散,產業(yè)類型單一 規(guī)劃區(qū)域內分布4個自然村,即中和村、芭蕉村、新田村、朝南村。其中,靠近東線高速的新田村人口較少。鄉(xiāng)村資源在空間上相對聚集,但是村落布局分散。農業(yè)資源現狀分布的特點是斑塊式布局,種植品種單一,多以水果、水稻、耕地、椰林和檳榔種植為主,兼有以交通運輸和勞務輸出為主的小規(guī)模第三產業(yè)。
2.4.2 基礎設施和公共服務設施不足 中寥村農業(yè)生產和生活服務的基礎設施不能滿足旅游服務的需求。對于旅游者而言,便利的交通、舒適的生活設施是選擇鄉(xiāng)村游的基本要素。旅游公共服務設施不足會導致留不住游客,同時也會使當地居民和游客因爭搶公共服務資源引發(fā)矛盾。
2.4.3 產業(yè)融合程度不高 海南鄉(xiāng)村雖然具有無可比擬的自然條件,但是經濟條件落后,農業(yè)現代化程度較低,年輕人不愿干農活,農業(yè)生產結構單一,小門小戶的經營方式占據主導地位。粗放型的傳統農家樂模式已不具備市場競爭力,只有特色化、精品化的鄉(xiāng)村旅游才能成為市場的主流。鄉(xiāng)村建設在同旅游業(yè)的融合發(fā)展中須要解決旅游產品同質化的問題。
2.5.1 保持鄉(xiāng)土特色 中寥村的鄉(xiāng)村建設盡量不破壞原有的地形,重點發(fā)展區(qū)位條件優(yōu)越、現狀基礎設施和建設條件良好的中和村和芭蕉村,遷移新田村,維持朝南村(圖3)。把分散在自然村落周邊區(qū)域的零星農業(yè)資源集中布置,范圍較大的農業(yè)資源分等級開發(fā)利用。中寥村的改造建設中本地材料使用占比達80%,如選用當地農具、農家舊陶罐、破漁船、豐谷車等情景式景觀小品,充分展示中寥村當地文化特色,材料的運用做到本地化、鄉(xiāng)土化、自然化。
作為黎族原始村落之一,中寥村已有百年文化歷史,其美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設,既建設了生態(tài)優(yōu)美的硬件設施,更重點發(fā)揚傳承了黎族文化的內涵。為促進生態(tài)環(huán)境和人的和諧共生,在鄉(xiāng)村建設中不砍樹、不拆房、不征地、不填塘,維持鄉(xiāng)村原有的質樸與靈氣,堅持讓世代中廖人始終看得見山、望得見水的可持續(xù)發(fā)展理念。
中寥村在有效恢復、重建和完善受損生態(tài)系統服務功能的同時,打造鄉(xiāng)村特色鮮明的生態(tài)技術與生態(tài)景觀、挖掘傳統文化,形成極具影響力的品牌效應。景觀設計結合當地黎族文化傳統,對田園風光等產業(yè)型景觀資源進行梳理,從村莊的色調、符號、機理中提取設計元素,如在村內的各式屋面墻壁上繪制頗有個性的文化故事涂鴉(圖4),簡單、色彩明亮的故事圖案,內容生動有趣讓游客駐足觀賞。隨處可見的陶罐、指路牌、黎族圖騰、農具和雕塑也讓村民從中記住濃濃的鄉(xiāng)愁文化。保留鄉(xiāng)村整體的建筑風格,保護古樹和原生植被。充分利用清潔能源,以生態(tài)技術利用雨水、處理污水和垃圾,為村莊的未來發(fā)展提供可持續(xù)的資源空間,保持鄉(xiāng)村的純美與樸實。
2.5.2 因地制宜地進行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃 中寥村規(guī)劃形成“兩圈兩軸一核心”的基本結構??拷麲224國道形成C形商業(yè)服務圈,村落內部向兩側翼發(fā)展形成生活圈,圍裹著生態(tài)綠地形成的村落核心趨向山體。2圈由南北向縱貫全村的田園軸線互相隔離開,同時由主入口至朝南村的主路形成的人文軸線相互聯接。2圈被田園軸線隔離,同時也被人文軸線聯系,既有交流,又互不干擾。傳統的鄉(xiāng)村格局在轉型農業(yè)旅游的過程中,由點狀分散式布局向條狀整體式轉型。
交通規(guī)劃采用人車混行的形式,充分利用現狀道路體系,適當擴增以實現各居住點的交通聯絡。增加國道G224的出入口,以加強與外域交通的聯系。在條件允許的地段,對道路局部單側拓寬,形成港灣式會車空間,充分利用狹窄道路,提高通行效率,保障交通安全。在干路單側開辟出騎行道路,建立村域慢行交通系統。建設15、10 km 2個騎行環(huán)線,用醒目顏色標示,供公路騎行愛好者使用。沿途配置4處騎行驛站(圖5),供游客小憩。
在美麗鄉(xiāng)村的建設過程中加入生態(tài)水系建設的理念,在村道、騎行道、步行道等道路兩側增設海綿化排水邊溝以收集地表徑流,用于基礎灌溉等。雨水入滲場地內合理設置雨水入滲系統,根據建筑及景觀布置,合理利用大面積綠地入滲、村道與廣場透水鋪裝地面入滲、村道兩側淺溝滲渠組合入滲、滲透管溝、入滲井、入滲地、滲透管-排放系統等入滲措施,減少雨水外排。雨水經收集后進入雨水收集池,經曝氣過濾,再消毒處理,達到相關水質標準后回用,用于景觀補水、綠化灌溉、洗地、沖廁等。
2.5.3 農旅一體化產品體系的構建 以中寥村現有的農業(yè)種植業(yè)為主,與旅游業(yè)資源要素融合,開發(fā)生態(tài)農業(yè)、科技農業(yè)、水果種植采摘業(yè)、小動物畜牧業(yè)、觀賞植物業(yè)等為主的現代農業(yè)。把當地的黎族文化和特色飲食與農業(yè)相互交叉、深度融合,開發(fā)出休閑農業(yè)、休閑養(yǎng)生、鄉(xiāng)村飲食、鄉(xiāng)村運動等具有鄉(xiāng)村氣息的旅游項目。在不破壞中廖村現有自然資源、地質地貌、生態(tài)環(huán)境的基礎上,結合農業(yè)發(fā)展旅游產業(yè)。
2.5.4 發(fā)展民宿業(yè) 海南島的歷史變遷,使得海南省的建筑風格兼具閩南、嶺南風格及少量的中原、歐洲風格,加上海南省熱帶季風氣候,海南省的建筑風格以玲瓏通透、清新淡雅為主。中寥村構筑物的整體風格體現黎族的民風民俗,在創(chuàng)辦青年旅館的同時,大力發(fā)展特色民宿,配套釀酒、黎錦、有機蔬菜、稻米等村里的特產銷售,既展示了特色文化,也為村民的創(chuàng)收增加機會。
2.5.5 探索產業(yè)興村的發(fā)展之路 2017年4月,海南華僑城與中廖村簽訂美麗鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展合作框架協議,按照開放、共享的合作開發(fā)模式,保護民俗、修復生態(tài),開發(fā)旅游產品,以實現政府、企業(yè)和村民的互惠共贏。在民俗、鄉(xiāng)村特色餐飲、文化演藝、游樂項目、精品民宿、生態(tài)農業(yè)等方面深度開發(fā)。公司還將用先進的管理理念、管理模式,幫助村民樹立經營理念、服務意識、品牌意識,對中廖村村民進行旅游服務從業(yè)培訓。村民與公司在景區(qū)管理(圖6)上以“共享、共治、共贏”為目標,走美麗鄉(xiāng)村多元產業(yè)融合的景區(qū)化發(fā)展之路。中廖村依據生態(tài)鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略思想,結合“黎族文化”資源,與旅行社合作開發(fā)市場。對于中廖村的“黎族文化”資源,按村民房屋庭院所處的位置、觀光價值,在村民自愿的原則下,折算成資源股納入統籌管理,按章分紅。同時,鼓勵有條件的村民開發(fā)經營手工藝品、參加“地戲”表演、導游解說等活動,拓寬就業(yè)門路,增加村民收入。
鄉(xiāng)村旅游是農業(yè)和旅游業(yè)的結合,通過農業(yè)帶動旅游業(yè)的發(fā)展,通過旅游業(yè)的發(fā)展增加農民的收益,以此推動美麗鄉(xiāng)村的建設。發(fā)展的路徑須要從空間和時間2個維度去思考??臻g指的是農旅融合的方向。鄉(xiāng)村旅游的核心內容是鄉(xiāng)村體驗,發(fā)展路徑之一是體驗經濟下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向。此外,隨著社會經濟的發(fā)展,人們旅游的觀念正發(fā)生翻天覆地的變化,人們追求有質量的旅游,發(fā)展的趨勢是以愉悅的心態(tài)、休閑的旅游方式追求高品質的慢旅游。
鄉(xiāng)村旅游從時間維度來說就是在發(fā)展建設過程中要有思路和步驟,先做什么,后做什么。也就是根據鄉(xiāng)村所體現的人文特色和自然資源特色針對性的規(guī)劃之后,對鄉(xiāng)村旅游資源進行有效的整合和配置,游客不僅能感受到美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境,更能參與到鄉(xiāng)村活動中,使其獲得更多的體驗感,從而達到旅游出行的目的——回歸旅游的本質,以獲得身心的愉悅以及滿足精神需求。
3.1.1 體驗經濟與鄉(xiāng)村旅游 體驗經濟最早由美國人托夫勒在20世紀70年代提出,他認為在體驗經濟時代,商家要靠提供體驗型服務贏得消費者。1998年美國的吉爾摩和派恩二世出版了《體驗經濟》,從經濟學角度給出體驗的定義,“體驗”是指企業(yè)以服務為舞臺,以商品為道具,以消費者為核心,創(chuàng)造能使消費者參與其中并值得回憶的活動。它關注的不再是傳統意義上的產品或服務,而是顧客消費或是使用的全過程。鄉(xiāng)村旅游是體驗經濟的一種典型形式,游客通過參與旅游消費的過程感受到心理和精神上的愉悅,消費的體驗能創(chuàng)造美好的回憶使旅游的價值得已實現。
3.1.2 體驗經濟下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路 鄉(xiāng)村旅游就是要向游客展現怎樣的鄉(xiāng)村體驗,在旅游產品的設計、旅游者的參與和體驗的感受上,不能千村一面,應該因地制宜,以當地的特色旅游資源為導向,如向消費者展示不同于城市旅游的農耕文化和鄉(xiāng)土文化。同時,要重視消費者的體驗感,不僅是身體上的體驗,還有心理上的體驗,在鄉(xiāng)村特有資源的基礎上,吃、住、行、游、購、娛的旅游服務配套設施上突出體驗的旅游活動,使農業(yè)資源向優(yōu)勢旅游資源轉化,通過多樣的鄉(xiāng)土風情活動吸引游客,使其能夠獲得更多的體驗,帶動旅游者在旅游過程中充分消費,推動鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
3.2.1 慢旅游的內涵 20世紀80年代末意大利發(fā)起了慢食運動,倡導人們放慢生活節(jié)奏,享受傳統美食。之后一些人又發(fā)起慢城運動,提倡建立一種新的城市模式,悠閑的生活節(jié)奏,獨特的地方感和宜居宜游的城市。隨后人們把慢城的理念用于旅游開發(fā)的領域,提出慢旅游的概念。國外有學者認為慢旅游是一種低碳旅游模式,是一種可持續(xù)發(fā)展的新型旅游模式。國內學者黃華等認為,游客為了獲得深度體驗而故意放慢旅行節(jié)奏,采用低碳、綠色的休閑方式來感受旅游對象的內涵,回歸傳統,并在此過程中追求旅行本質的樂趣,是一種個性化的休閑度假方式[7]。
慢旅游是人們對高速發(fā)展的工業(yè)化、快節(jié)奏的城市生活和快節(jié)奏的大眾旅游的反思。慢旅游本質上不是用慢取代快,而是人們有選擇地、主動地,自由地放慢旅游的節(jié)奏,由以往游覽多少景點的“量”的追求轉而以慢行、慢品的身心的放松和自由追求旅游的品質,是人們對旅游本質的理解和認知,倡導精神層次的旅游過程,是一種深度體驗。
3.2.2 慢旅游模式與美麗鄉(xiāng)村建設 美麗鄉(xiāng)村具備吸引游客放慢節(jié)奏的基礎性條件,如田園風光、農耕生活、鄉(xiāng)間美食、古樸建筑、民風民情等,關鍵是要創(chuàng)造滿足旅游者精神需求的旅游產品,讓旅游者放慢腳步,了解當地的文化,融入當地的生活,如去市場買菜、做飯、學習當地的手工藝、在慢行跑道上跑步,將這些單一的產品整合開發(fā)成系列產品,拓寬游客慢生活的體驗空間。
3.3.1 旅游觀念的更新 三亞市中廖村美麗鄉(xiāng)村建設雖然取得了不少成功的經驗,但是在農旅融合的發(fā)展道路上依然有不少困難和問題亟待解決,如農業(yè)支撐性不強,村民和村民委員會內生動力不足。其中最關鍵的是如何處理鄉(xiāng)村旅游產業(yè)發(fā)展要“快”和旅游者休閑度假的“慢”兩者之間關系。中寥村要發(fā)展旅游業(yè)在觀念上要轉變,在思維方式上是一個由慢到快的轉變,當地原先慢節(jié)奏的農耕生活和慢旅游的“慢”不是一個概念,當地慢節(jié)奏的生活是與農業(yè)文明相關的被動的“慢”,而慢旅游的“慢”是工業(yè)文明發(fā)展到一定程度時人們主動的、有選擇的“慢”,由以前的被動的“慢”要變成適應旅游發(fā)展的主動的“快”,才能夠跟上快速發(fā)展的旅游業(yè)。要滿足當前旅游者實際的旅游需求,在發(fā)展條件和體驗型旅游產品的設計上,觀念也要轉變,才能跟上旅游者主動放慢節(jié)奏的“慢”。
3.3.2 美麗鄉(xiāng)村慢旅游目的地建設 旅游目的地建設是一個系統工程,在時間上須要分步驟、分階段地實施。慢旅游目的地建設的主要目標是滿足旅游者的精神需求,實現旅游產品升級和游客體驗增值,突出美麗鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。在旅游基礎設施建設、主題性旅游項目的開發(fā)和設計、地方感的塑造、當地居民的參與等方面建設美麗鄉(xiāng)村慢旅游目的地。做到旅游開發(fā)和生態(tài)保護相結合,確定鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的速度和分期的計劃,不能一味追求旅游發(fā)展速度,而要注重“快”與“慢”的結合,在“慢”體驗中尋求“快”發(fā)展。
3.3.3 營造慢旅游的文化氛圍 三亞市中寥村的本土特色文化是吸引游客停下腳步慢慢旅游的重要因素,海南省的氣候、空氣和陽光本身就具有休閑、讓人們放慢節(jié)奏的特性,如何把“慢文化”的氛圍滲透到美麗鄉(xiāng)村的建設中,首先需要當地居民的認同感,只有當地居民真正參與到慢旅游的發(fā)展活動中,才能產生旅游吸引。其次,提高旅游產品的品質和舒適度,注重消費者的深度體驗感,才能讓游客主動選擇慢旅游。
在美麗鄉(xiāng)村農旅融合的發(fā)展道路上,如何解決生態(tài)文明和快速致富的矛盾、如何調和旅游產品過度商業(yè)化和產品的原真性的矛盾、如何將美麗鄉(xiāng)村建設和慢旅游目的地建設有機結合還須要進一步研究。三亞市中寥村的外表美已經完成,農旅融合的美麗鄉(xiāng)村慢旅游目的地建設還在路上。