季芹
【摘要】課程統(tǒng)整應(yīng)以兒童生活為基礎(chǔ),遵循兒童身心發(fā)展及認知規(guī)律為基本理念。課程內(nèi)容設(shè)置要從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材;課堂從教室擴展到家庭、大自然。教育者應(yīng)以“課程”為窗口,全面打開孩子認識世界的思維方式,讓兒童在課程活動中學會求知、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、探究與創(chuàng)造,讓課程真正成為兒童生命自由生長的引擎。
【關(guān)鍵詞】課程;兒童;資源;生活
美國課程論專家James.A.Beane在他的《課程統(tǒng)整》一書中提出:課程統(tǒng)整是一種課程設(shè)計,是在不受制于學科界限的情況下,由教育者和年輕人合作認定重要的問題和議題,進而環(huán)繞著這些主題來形成課程組織,以增強人和社會統(tǒng)整的可能性。真正的課程統(tǒng)整,超越科目領(lǐng)域和學科,所著眼的是統(tǒng)整的活動。
梅嶺小學將“校本課程”的目標定位于——課程給予學生的,不僅能夠傳遞社會和世界文化的精華,還要賦予學生轉(zhuǎn)變自己和自身文化的能力。在學校課程總設(shè)置之下,一線教師該如何立足學生“最近發(fā)展區(qū)”,著力兒童生命成長和未來發(fā)展,從課程研發(fā)與統(tǒng)整的角度,引領(lǐng)學生根據(jù)主題自主搜索資料、開展項目探究,將學習引向縱深處,從而真正成為會學、善學、樂學的人呢?筆者開發(fā)并嘗試實踐了特色課程。
一、以“現(xiàn)有教材”為基點的課程
1.主題式拓展
以主題再構(gòu)的方式,以教材為本,并適當補充與之相關(guān)聯(lián)的其他學習資源。拓展拓寬,將課內(nèi)與課外閱讀有機整合在一起,將閱讀方法由課內(nèi)習得遷移到課外應(yīng)用,同時實現(xiàn)“課外閱讀”往“課內(nèi)前移”,最大限度地提高學生的閱讀量和對該主題的理解廣度和深度。
比如蘇教版六年級下冊的《夾竹桃》是一篇被讀者稱為“具有史詩性質(zhì)”的散文,季羨林先生的文章看似文風淳樸,本色天然,實則包涵豐厚的底蘊。為了讓學生能帶著自己多元、豐富的解讀走進文本,更好地領(lǐng)悟國學泰斗文字背后的魅力,筆者嘗試采用了“任務(wù)研究”的方式,真正做到以教材為基點,整合多種資源,引領(lǐng)學生自主探究,提升學習效能。任務(wù)單具體如下。
(1)認真閱讀《夾竹桃》原文,找出與現(xiàn)有教材的不同之處,思考:你認為刪除句段是否合理,請寫明理由。
(2)查閱資料或者閱讀其著作《這一輩子》,了解季先生的生平和人品,嘗試寫作家卡片。
(3)選擇閱讀季羨林的同類散文,如《枸杞樹》《海棠花》《懷念西府海棠》等,從寫法的角度思考:這些與《夾竹桃》有什么相似之處?
從“教材”到“原文”,從“花”到“人品”,從“內(nèi)容”到“寫法”,此任務(wù)單的設(shè)計:有整體、有閱讀、有層次、有深度、有方法。在學生自主探究的基礎(chǔ)上,以匯報學習成果的方式,通過不同觀點的交鋒、補充、修正,以加深每個學生對學習內(nèi)容的理解與領(lǐng)悟,最終獲得解決問題的能力,提升語文素養(yǎng)。課堂匯報精彩紛呈。
比如在任務(wù)單1中,學生將教材與原文作細致比對,發(fā)現(xiàn)不同之處有:
(1)不知道由于什么緣故,也不知道從什么時候起,在我故鄉(xiāng)的那個城市里,幾乎家家都種上幾盆夾竹桃,而且都擺在大門內(nèi)影壁墻下,正對著大門口。
(2)我每天就在這樣的夾竹桃下走出走進。晚上同緬甸朋友們在樓上憑欄閑眺,暢談各種各樣的問題……我伸手到欄外,就可以抓到夾竹桃的頂枝。花香也一陣一陣地從下面飄上樓來,仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳。
(3)就這樣,在對于夾竹桃的婉美動人的回憶里,又涂上了一層絢爛奪目的中緬人民友誼的色彩。我從此更愛夾竹桃。
學生通過比較閱讀了解到:(1)原來此篇《夾竹桃》是季羨林訪問緬甸時,在異國他鄉(xiāng)巧遇故鄉(xiāng)的夾竹桃,從而引發(fā)的創(chuàng)作熱情,寫下的這篇散文。(2)學生通過自讀原文中被刪除的句段,感悟出這不僅僅是花,更是家鄉(xiāng)的花,它承載著季先生一份沉甸甸的鄉(xiāng)情,更飽含著中緬兩國人民的深情厚誼。
在完成任務(wù)單2和3的過程中,學生逐步通過閱讀并了解季羨林的生平和人品,親近作者,再對比夾竹桃,找出相似點,通過匯報、研討,最終讓學生感悟到:先生這哪是僅僅贊美花,分明是在抒寫自己的人生態(tài)度。這種“以花喻人”的寫法,在同類作品的閱讀中也得到了體現(xiàn)。學生在自讀、合作、探究、研討、修正、互補中不斷獲取新知,深入文本深處,走進作家世界,體悟文字背后蘊藏的豐厚內(nèi)涵。
創(chuàng)造性地理解和使用教材,科學地從主題統(tǒng)整的角度,拓展并整合多種資源。這類以“內(nèi)容”為基點的統(tǒng)整設(shè)計,增加學習的厚度、深度與廣度。以任務(wù)探究的方式,是學生自我建構(gòu)的學習,真正體現(xiàn)以“學習為中心”的生本理念,每一個個體在原有學力基礎(chǔ)上,開展自學、自探、自查、自評等學習活動,在此過程中學生均有不同程度的生長與提升。
2.項目式探究
學生是課程內(nèi)容的規(guī)劃者與參與者,教師可以進行學生的民意調(diào)查,以決定問題與關(guān)注的焦點,進而提出課程項目主題。師生之間形成一種合力,找到學生認為值得研究的話題,并且由他們組織分工,搜集資料,整合資源,在這樣的學習過程中,學生獲得的知識是具有實際作用的,能夠幫助他們解決社會與生活中遇到的問題。因此,學生學到的并不僅是知識,更多的應(yīng)該是生活的技能以及面對更大挑戰(zhàn)的信心和技巧。
筆者就曾有過這樣的經(jīng)驗:在教學完《沙漠中的綠洲》《云雀的心愿》《特殊的葬禮》等一組與“保護環(huán)境”相關(guān)的文章后,讓學生提出你最關(guān)心的問題,統(tǒng)計后多數(shù)學生關(guān)注的是目前中國最嚴重的“霧霾”話題。教師對學生進行分組,進而通過小組合作學習的方式,共同制定環(huán)境學習方案。第一階段:了解“霧霾”是什么,與“霧”的區(qū)別在哪里;第二階段:霧霾是怎樣形成的;第三階段:如何控制霧霾;第四階段:怎樣提高空氣質(zhì)量。方案制定后,進行組內(nèi)人員的分工,并制定一定的管理規(guī)則,教師與學生一起參與研究。通過查找相關(guān)資料,觀看柴靜的視頻,實驗研究,家長參與等方式,共同探究問題,嘗試解決問題。
因此,“項目探究”中,學生不應(yīng)是被動接受知識,而應(yīng)變被動為主動,在習得知識的同時提升學習的能力和適應(yīng)社會的能力。在此過程中,學生不僅僅是課程主題的規(guī)劃者,更是解決問題的參與者,學生擁有真正的發(fā)言權(quán)和決定權(quán),可以自由表達思想觀念與行動,增強自主學習的能力和興趣。
在課程中,教師應(yīng)給學生機會進行項目探究,加入其個人關(guān)注的焦點,鼓勵他們作經(jīng)驗的統(tǒng)整,使他們的構(gòu)想受到尊重。它有助于學生具備解決社會問題和改進社會所需的一些氣質(zhì)和技能,學生將變得有智慧、有見識,學會在他們的世界中尋找意義,參與重要的議題研究,學會批判思考、判斷,建立自己的價值觀,從而真正學會自主學習。
二、以“全科統(tǒng)整”為支架的課程
以主題的方式整合多種資源,以豐富多彩的活動為教材,強調(diào)跨學科的整合,讓學生用整個身體來學習,讓學習和生活發(fā)生鏈接,從而獲得情感理解,生成生命價值觀念,進而提升語文素養(yǎng)。這就是“全課程”理念。筆者有幸在學校國標課程校本化的前提下,對于如何讓學生在同主題的課程統(tǒng)整背景下,培養(yǎng)自我規(guī)劃、自我選擇、自我學習、自我總結(jié)、匯報等方面的能力做了以下嘗試。
我在教學《桂花雨》一文時就以“桂花”為主題,設(shè)置了名為《一花一世界》的系列自主實踐活動,讓學生在充滿生趣的“教材”中獲益。
品桂花:(1)學生自主搜索古詩及現(xiàn)代名文中描寫桂花的精彩句段,并摘錄,嘗試吟誦與品悟。(2)閱讀課舉辦“誦桂花”專場,讓學生在全班展示或表演閱讀所獲,共同分享、感受桂花在文字與文化中的魅力。(3)評選“自主閱讀之星”。
研桂花:(1)通過查找資料,了解桂花的營養(yǎng)成分,并學習運用數(shù)學學科所學的畫柱狀圖或者餅狀圖等方式呈現(xiàn)出來。(2)在全班介紹自己的創(chuàng)意及理由,并張貼上墻。(3)評選“數(shù)學創(chuàng)意小達人”。
畫桂花:通過觀察桂花的形態(tài)特征,用自己喜歡的繪畫方式畫桂花,同時寫上花語,并與同學分享繪畫作品,設(shè)立“最佳作品獎”。
種桂花:(1)讓學生搜索資料,了解桂花的花期、生長習性和種植、養(yǎng)護方法等。(2)每人參與種植桂花的活動,同時注意觀察開花的過程,拍下照片,并記錄好種植日記。(3)班級內(nèi)交流圖文并茂的《一花一世界課程研究記錄——桂花種植》,并向大家介紹種植過程和心得。(4)評選“研究小能手”。
嘗桂花:(1)搜索資料,了解桂花的功效與作用。(2)制作“桂花”美食:桂花糕、桂花醬、桂花糖藕……從味覺的角度進一步深入對桂花的認知。(3)推薦制作方法,讓學生將制作過程拍下視頻或者圖片,同時附上文字介紹,班級內(nèi)評選。(4)設(shè)立“最佳美食獎”。
把傳統(tǒng)教學單一枯燥的學科學習,轉(zhuǎn)化為豐富多彩充滿智力挑戰(zhàn)的自主選擇、自主學習、自主游戲化的生活。以上教學實踐就圍繞《桂花》這一主題,融合了語文、美術(shù)、數(shù)學、勞動等綜合學科的內(nèi)容,讓學生學會按主題從不同角度搜索資料,主動學習信息,并能將學習成果傳達給他人,在學生生活化的自主學習中全方位地認知大自然花草,探索并感受生命的魅力,這是傳統(tǒng)“唯教科書”灌輸式教學所無法企及的。在鮮活靈動的實踐“活動教材”中,學生自主地與生活發(fā)生鏈接,讓充滿趣味、順應(yīng)兒童身心發(fā)展的“自主學習”真正發(fā)生,從而逐步實現(xiàn)“全課程”的“全人”教育。
三、以“本土資源”為載體的課程
“本土”,是我們所生活的家鄉(xiāng)。廣義的“本土資源”,不僅指我們生活、生長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、語言文化等,也包括學校資源、社區(qū)資源、家長資源等。挖掘本土資源,使之與探究型課程有效鏈接,讓探究型課程的內(nèi)容由教科書轉(zhuǎn)向豐富多彩的生活世界,為學生在真實的生活環(huán)境中開展探究,解決問題,獲得直接的體驗和經(jīng)驗搭建有效平臺。筆者就曾經(jīng)做過這方面的實踐活動。
如《我愛家鄉(xiāng)——瘦西湖》“游學”課程。“游學”一詞,本義指遠游異地,從師求學。此處引用是指“游中學”,即在豐富多彩的綜合實踐活動中自主獲取知識的意思。瘦西湖,有著“園林之盛,甲于天下”之譽,歷史上是揚州城壕的一部分,承載著整個揚州的城市精神,是揚州人的驕傲。因此,筆者就曾嘗試以“瘦西湖”為探究力點,開發(fā)并實踐了一系列課程活動。
(1)“走近”瘦西湖:讓學生通過上網(wǎng)收集、查閱相關(guān)書籍,了解瘦西湖中的著名景點,如五亭橋、徐園、晴云白塔、二十四橋、熙春臺等。將收集到的資料制作成“景點名片”,與伙伴共同分享介紹,并張貼于教室及走廊,建設(shè)“瘦西湖”環(huán)境文化。
(2)學做小導游:結(jié)合活動經(jīng)驗,討論怎樣才能當好小導游。通過學寫導游詞、觀看導游視頻等方式,自主學習介紹自己最感興趣的一處景點。按景點分組領(lǐng)任務(wù),再進行研究與試講,每處景點決勝出三名“優(yōu)秀小導游”。從舉止禮儀到演講技巧,從知識介紹到情感表達,學生在反復觀摩、試練的過程中,提升語言表達能力及綜合文化素養(yǎng)。
(3)瘦西湖“游學”義演:A.每班甄選六名文明小使者,他們身披綬帶,手捧親手繪制的具有家鄉(xiāng)特色與梅嶺元素的“手繪瘦西湖”風景卡贈送給天南海北的游客,并與游客友好互動。B.“優(yōu)秀小導游”們分工負責區(qū)域,自信大方地介紹自己眼中的特色景點。C.各班精心制作小彩旗,布置“微劇場”舞臺,在瘦西湖院內(nèi)開展生態(tài)環(huán)保義演活動。
(4)“未來”瘦西湖研究會:a.總結(jié)活動收獲,呈現(xiàn)活動成果。b.研討:目前瘦西湖的生態(tài)發(fā)展還存在哪些問題?如何將環(huán)境建設(shè)與旅游開發(fā)更好結(jié)合?未來的瘦西湖在打造旅游綜合體方面還應(yīng)做出怎樣的努力?c.學習撰寫一篇《我眼中的瘦西湖》研究報告。
瘦西湖“游學”課程,是以“我愛家鄉(xiāng)”為主題下的一例。它以“瘦西湖”為中心,開展一系列遞進式綜合實踐活動。通過課程整合,初步培養(yǎng)學生綜合運用知識思考問題的能力和基本的人際交往能力、合作能力和自我表現(xiàn)能力,使學生具有初步的活動計劃能力和社會調(diào)查能力;初步培養(yǎng)學生主動探索、勇于實踐、不斷創(chuàng)新的進取精神以及求真務(wù)實的科學態(tài)度和人格,使學生關(guān)心社會歷史現(xiàn)狀,初步形成社會的責任心和使命感。
以“本土資源”為載體的課程,從學生學習經(jīng)驗出發(fā),讓學生學習探究方法、提高探究能力、體驗探究過程,使本土資源成為探究型課程的有效學習內(nèi)容。
課程統(tǒng)整應(yīng)以兒童生活為基礎(chǔ),遵循兒童身心發(fā)展及認知規(guī)律為基本理念。課程內(nèi)容設(shè)置要從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材;課堂從教室擴展到家庭、大自然。學生的生活是最鮮活的課程資源。有效挖掘并充分利用教材、活動及本土資源,讓學生拓展閱讀,關(guān)注家鄉(xiāng),走向生活,引導探究和發(fā)現(xiàn),讓本土文化成為學生生命成長的源頭活水。同時,讓學生在豐富多彩的“活動課程”中,實現(xiàn)“全學科”有機統(tǒng)整,從而實現(xiàn)“全人”教育。因此,教育者應(yīng)以“課程”為窗口,全面打開孩子認識世界的思維方式。讓兒童在課程活動中學會求知、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、探究與創(chuàng)造,真正讓課程成為兒童生命自由生長的引擎。