探究社會主義市場經(jīng)濟與法治

摘要：我國自改革開放以來，通過堅持經(jīng)以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制到市場經(jīng)濟體制的成功轉(zhuǎn)型，這樣一來，大量增加了廣大人民追求富裕的熱情。能夠把藏在人民群眾中的智慧給激發(fā)出來，合理的對社會經(jīng)濟資源按照市場經(jīng)濟進行配置，使中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，綜合國力也得到很大提升，已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟體。國民生產(chǎn)總值每年都在提高，城市建設也更加現(xiàn)代化，人民的物質(zhì)生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟；道德體系；法治建設；中國國情

引言：我國社會主義市場經(jīng)濟的改革取得了世界有目共睹的巨大成就，但這一改革引起的人民滿意度并沒有所提高甚至還有所下降，中國社會的貧富出現(xiàn)兩極分化，貪污腐敗現(xiàn)象也變得異常嚴重與此同時生態(tài)環(huán)境日漸惡化，大量的社會群體性事件出現(xiàn)。這些問題的出現(xiàn)是社會主義經(jīng)濟市場的改革所導致嗎？這些問題在國家后續(xù)的發(fā)展中是自然解決還是越變越嚴重？解決這些問題的關(guān)鍵在哪里？這都需要我們深入的思考與探討。本文在此討論社會主義市場經(jīng)濟與法治體制的一些密切聯(lián)系。

一、市場經(jīng)濟再西方資本主義國家的不斷地優(yōu)化和改革已經(jīng)成為一種比較成熟的經(jīng)濟體制，也證明了對激發(fā)個人追求財產(chǎn)的欲望是比較具有優(yōu)勢。但是，市場經(jīng)濟的發(fā)展必須也牽動著法治優(yōu)化，如若沒有道德或者是法治的約束，人們的私欲和貪婪會導致追求財富不擇手段，這必將破壞市場經(jīng)濟。馬克思曾非常準確的說：利益會踐踏一切法律，利益會讓人冒任何罪惡的危險。市場經(jīng)濟就是充分發(fā)揮人們追求財富的本能，若是在沒有一個規(guī)則的前提下，本能會驅(qū)使著人們侵占別人的利益。中國的市場經(jīng)濟算得上是一種“實驗”形體制，從高層走向基層。從某種層面上說也算得上是廣大人民群眾被推到了市場經(jīng)濟的浪潮中，人們雖帶著一種懵懂困惑的狀態(tài)進入到市場經(jīng)濟中，但追求個人財富的本能被成功的激發(fā)出來。我國在改革開放初期就本著物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的體制，其目的就是為了用道德的約束可以消除一些市場經(jīng)濟的負面作用。但是身邊成功致富的榜樣不斷地激法這人們對致富的欲望，這讓人們追求財富的思想變得極端化。一個負面現(xiàn)象也隨之而來，人們不再更多的去考慮別人的利益和社會中共有的利益，更不會為了當初的社會共同富裕而妥協(xié)什么，僅僅是為了個人的財富。最為嚴重的問題就是官員作為社會的經(jīng)紀人，手中的資源配置比較豐富在沒有的的約束的情況下，追逐個人利益的情況隨之發(fā)生。為了自己或者是局部的利益就開始破壞侵占別人的或是社會群體的利益，這是人們追逐個人財富的本能所導致，但更為主要的原因是經(jīng)濟的發(fā)展迅速而法治體系的改善跟不上。兩者的發(fā)展無法匹配讓人追逐財富的本能把市場經(jīng)濟引入了彎路，把市場經(jīng)濟變成了一只充滿個人主義的老虎。這種錯誤的出現(xiàn)并不是市場經(jīng)濟本身的問題，而是潛伏在其身上的毒瘤所致。

二、法治的建立是引領市場經(jīng)濟的步入正軌的關(guān)鍵，但是法治建設是一件很困難的事，法治體系與國家的發(fā)展形勢、現(xiàn)在國情、歷史文化和有著密切的關(guān)系。市場經(jīng)濟其實是建立在人們追逐利益和追求幸福的基礎上，所以其具有很大的可移植性，中國歷史上封建社會獲取財富的方式和現(xiàn)代西方獲取財富的方式其都是建立在人這一自然屬性上，市場經(jīng)濟同樣也是在人這一基礎上。從這一點來講經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型無論是參考西方國家還是從我們國家歷史的角度都相對來說比較簡單。西方發(fā)達國家已經(jīng)進行比較長期的市場經(jīng)濟發(fā)展，已逐漸形成相對穩(wěn)定的法治體系來約束這只老虎為了自己貪婪的本性肆意妄為。這種法治的形成其實也是經(jīng)過漫長的摸爬滾打甚至是血淋淋的教訓得來的。我們國家為什么不能把西方已經(jīng)相對成熟的經(jīng)濟制度直接移植呢？答案是當然不能。法治的建立一個國家的歷史文化、人民思想等有著很大的關(guān)系，從西方國家搬過來是行不通的。我們國家從漫長的封建社會是通過革命直接過渡到了社會主義，我們的傳統(tǒng)文化和人口較多的因素其實就已經(jīng)決定的我們不可能像應用西方經(jīng)濟市場一樣應用法治體系。

三、市場經(jīng)濟與法治體系的匹配關(guān)系是目前市場經(jīng)濟的快速發(fā)展為法治體系創(chuàng)造的巨大的改革問題，市場經(jīng)濟和法治體系主要的矛盾是兩者不平衡、不相適應，這種矛盾不可擱置，若不及時合理的解決，只會讓矛盾上升為當今社會的重要矛盾，會對社會的秩序和未來的發(fā)展造成毀滅性的效果。這種矛盾的出現(xiàn)，我們不能讓市場經(jīng)濟停止前進，等到法治體系成熟以后繼續(xù)發(fā)展更不能把西方的法治體系運用到我們國家。當充分認識到這種矛盾的主要問題，抓住導致矛盾的核心，快速且妥當?shù)倪M行法治體系的改革和政治體系的完善。讓矛盾得到有效緩解，并且讓市場經(jīng)濟和法治體系達到一個合理、均衡的狀態(tài)。這是中國現(xiàn)階段市場經(jīng)濟所面臨的的首要任務，也是中國社會經(jīng)濟發(fā)展變革的首要目標。并且我們要合理的認識到法治體系的約束不是約束市場經(jīng)濟，而是有效的組織人們在追逐利益時可能破壞市場經(jīng)濟的部分，對市場經(jīng)濟起到良好的保護作用。

四、法治體系的建設與我國的政治體系屬性和中國特色的社會主義、歷史文化屬性有著密切的聯(lián)系。對于體制的變革必須要有探索精神，優(yōu)化這樣一個龐大的體制需要拿出巨大的勇氣。多年來社會經(jīng)濟的發(fā)展加大了中國的城鄉(xiāng)差異和東西地區(qū)的發(fā)展差距，多民族國家造成的傳統(tǒng)文化的差異和社會各階層的利益需求不同這造成了法治體制改革的難度。我們常說到“鞋子合不合適只有腳知道”法治體系的改革是不是符合中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，也只有變革之后才知道，所以我們要把法治體制的改革堅持到最后，我們別無選擇，只能承擔這份重要的責任。

一個國家任何一個體系變革都不可能一開始就有一個完美的設計方案，就如當年市場經(jīng)濟改革一樣，都是在實施的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題不斷解決問題，就是要有一個摸著石頭過河的精神大膽實施大膽前進。改革是否有效的唯一判定標準就是當實施之后觀察市場經(jīng)濟的發(fā)展中出現(xiàn)的一系列惡習是否有所降低，并且不能妨礙市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

總結(jié)：如果說市場經(jīng)濟是激發(fā)人們都獲得個人財富，知識財富的大小不同，那么法治體系就是避免市場經(jīng)濟中出現(xiàn)不公平，不文明行為，所以社會主義市場經(jīng)濟與法治體系相互結(jié)合才能對國家對世界做出巨大的貢獻。

參考文獻

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作者簡介：石丹丹，女，1988年1月出生，遼寧省凌源市人，研究方向：經(jīng)濟學