《音樂鑒賞》課程設(shè)計(jì)與三觀培養(yǎng)關(guān)系探索

王秋玉

摘要：《音樂鑒賞》課程教學(xué)是幫助學(xué)生樹立“三觀”，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效平臺(tái)。社會(huì)主義新時(shí)代高校鼓勵(lì)學(xué)科間協(xié)同創(chuàng)新，將《音樂鑒賞》課與以“三觀”培育為主的思想政治教育相結(jié)合，在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上加以創(chuàng)新，探索這兩門學(xué)科之間的聯(lián)系，將《音樂鑒賞》課講臺(tái)打造成分享愛與美、凝聚光和熱的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講臺(tái)。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞；三觀；關(guān)系；課程設(shè)計(jì)；協(xié)同創(chuàng)新

一、應(yīng)用型大學(xué)《音樂鑒賞》課程與“三觀”培養(yǎng)之間有何關(guān)系？

（一）《音樂鑒賞》課程培養(yǎng)目標(biāo)。以應(yīng)用型大學(xué)數(shù)字媒體專業(yè)開設(shè)的《音樂鑒賞》課程為例，數(shù)字媒體專業(yè)要求學(xué)生具備良好的數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)基礎(chǔ)，技術(shù)與藝術(shù)并重，既有豐富的藝術(shù)細(xì)胞，又有堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支持。數(shù)媒專業(yè)《音樂鑒賞》課程的開設(shè)旨在擴(kuò)大學(xué)生音樂視野，提高學(xué)生音樂感知能力、想象能力和藝術(shù)鑒賞能力。

（二）“三觀”為何物。世界觀，即人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，其基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題；人生觀，指對(duì)人生的看法，即對(duì)于人（類）生存的目的、價(jià)值和意義的看法；價(jià)值觀，簡(jiǎn)單說就是你對(duì)人對(duì)事的看法如何。 人生觀是由世界觀決定的，價(jià)值觀又來自人生觀的影響。

（三）兩者關(guān)系是什么?！兑魳疯b賞》課程目的在于讓青年大學(xué)生掌握一定的美學(xué)知識(shí)，提高和培養(yǎng)高尚的審美情趣，這既是審美能力的培養(yǎng)，更是內(nèi)在價(jià)值觀的樹立。對(duì)于美判斷標(biāo)準(zhǔn)的取舍、審美能力的培養(yǎng)過程即是價(jià)值觀的培養(yǎng)過程，20歲左右的高校大學(xué)生正處在價(jià)值觀建立的關(guān)鍵人生階段，價(jià)值觀是人“三觀”樹立的核心，因此，從這個(gè)角度來說，《音樂鑒賞》課程設(shè)計(jì)是高校課堂培養(yǎng)、樹立大學(xué)生“三觀”的很好平臺(tái)，基于履行高校職能基礎(chǔ)上的《音樂鑒賞》課堂教學(xué)也是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

二、為何《音樂鑒賞》課程與大學(xué)生“三觀”培養(yǎng)有聯(lián)系？

（一）音樂是什么。古代先賢通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，禮，禮節(jié)，樂，陶冶人情操，禮節(jié)喜樂對(duì)應(yīng)人之喜怒哀樂，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧?，F(xiàn)代高等教育中“樂”教的開展也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。

（二）大學(xué)教育的目的。“大學(xué)之道，在明明德”，弘揚(yáng)光明的德行，社會(huì)主義新時(shí)代，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校辦學(xué)的“初心”。習(xí)近平總書記在今年迎接五四青年節(jié)講話中說到：“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。今天，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命。高校只有抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本任務(wù)才能辦好。”

（三）應(yīng)用型高校大學(xué)生音樂欣賞現(xiàn)狀。應(yīng)用型大學(xué)不同于強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯的傳統(tǒng)研究型大學(xué)，它們更強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求邏輯，是按照中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)的特點(diǎn)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)代化和高等教育大眾化推動(dòng)下產(chǎn)生的一種新類型的本科教育。在這類學(xué)校就讀的大學(xué)生有其自身特點(diǎn)：文化課基礎(chǔ)略薄弱，注重專業(yè)知識(shí)應(yīng)用較多，主動(dòng)深入思考較少，國(guó)家大事關(guān)注量小，個(gè)人情感傾向較多。個(gè)人關(guān)注范圍的局限性與文化多樣性決定其音樂欣賞面較窄。

（四）外來音樂文化對(duì)青年大學(xué)生“三觀”的沖擊。改革開放已40個(gè)年頭，經(jīng)濟(jì)上的對(duì)外開放帶動(dòng)了外來文化的迅速傳播，有精華也有糟粕。外來音樂文化對(duì)青年“三觀”影響有利有弊，就拿當(dāng)今青年大學(xué)生中偏愛較多的嘻哈音樂，若傳播者本身三觀不正，那么其對(duì)音樂思想的把握就會(huì)有問題，傳播的音樂就會(huì)走向庸俗、低俗、媚俗的歪路，進(jìn)而對(duì)青年學(xué)生思想學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生不良影響。

（五）《音樂鑒賞》課程是高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。十九大報(bào)告中指出“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作傳播的引領(lǐng)作用。”發(fā)揮音樂魅力，加強(qiáng)《音樂鑒賞》與思想政治課程學(xué)科之間協(xié)同創(chuàng)新，將《音樂鑒賞》課講臺(tái)打造成分享愛與美、凝聚光和熱的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講臺(tái)。

三、《音樂鑒賞》與思想政治課程學(xué)科之間協(xié)同創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索

（一）教學(xué)方式。

1.主題設(shè)計(jì)。音樂是抒發(fā)情感排遣情緒的通道，根據(jù)人的情感和情緒進(jìn)行課堂主題設(shè)計(jì)，從喜、怒、哀、樂、驚、恐、思，從愛情、親情、友情到家國(guó)情懷，從個(gè)人喜好到經(jīng)典共享。

2.開放課堂。人工智能時(shí)代的到來給人類帶來很大改變，智能手機(jī)是高校課堂教學(xué)的機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。作者所在高?！兑魳疯b賞》課程針對(duì)藝術(shù)系數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生開設(shè)，鑒于藝術(shù)生群體發(fā)散的思維特點(diǎn)，利用人工智能時(shí)代的便捷優(yōu)勢(shì)，自第一堂課向?qū)W生聲明課堂紀(jì)律和規(guī)則，上課只可使用手機(jī)查詢搜索與課堂主題相關(guān)的內(nèi)容，嚴(yán)格規(guī)范手機(jī)使用，實(shí)施有想法或疑問即刻用手機(jī)查詢分享記錄的開放課堂。

3.分享交流。音樂本身就是緩解壓力、調(diào)整焦慮的，《音樂鑒賞》課程教學(xué)可安排在下午，采用教師主導(dǎo)，學(xué)生分組共同探討分享的方式進(jìn)行教學(xué)。每次課程確定主題后教師先向?qū)W生詮釋主題含義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思考，準(zhǔn)備相關(guān)曲目，帶學(xué)生從曲名、作者、時(shí)代背景、曲風(fēng)、樂器使用等角度全方位去感受曲目?jī)?nèi)容之后，要求每位學(xué)生提供與主題相關(guān)的音樂曲目一支，教師根據(jù)學(xué)生提供曲目，從中選取比較具有代表性的幾支，將學(xué)生分組，規(guī)定時(shí)間展開小組討論，并以小組成員共同參與的方式進(jìn)行“匯報(bào)”，最后教師對(duì)該組匯報(bào)成果進(jìn)行總結(jié)，帶著學(xué)生向深挖掘，向廣擴(kuò)展。

（二）教學(xué)內(nèi)容。

1.人生態(tài)度看人生。采用教師主導(dǎo)，學(xué)生分享交流的方式開展《音樂鑒賞》課程教學(xué)，圍繞親情、友情、愛情展開對(duì)人世間情感的體會(huì)交流，同時(shí)思考人活著是為什么，人生的意義是什么？獨(dú)處無助時(shí)怎樣在音樂中找到前行的力量，親友交往時(shí)怎樣用音樂把人間愛的美好予以傳遞，是否能在不同感情基調(diào)的音樂中感知人生的喜憂參半，以一顆平淡而又向上的心態(tài)珍視自己的人生。

2.胸懷志趣觀價(jià)值。讓學(xué)生掌握一定的美學(xué)知識(shí)，提高和培養(yǎng)高尚的審美情趣是《音樂鑒賞》課程的教學(xué)目的之一，即對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。古人將人的品格、氣質(zhì)，胸懷，志趣都同自然界的山水聯(lián)系起來，將個(gè)人的審美情趣與道德修養(yǎng)置身于大自然之中，讓山水人格化，以人格化的山水來自喻人的節(jié)操，格調(diào)，品位。將壯麗山水與人文精神相結(jié)合，把心之所向和曲吟唱，繼承、創(chuàng)作抒發(fā)高尚胸懷志趣的音樂作品，帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中理解前人對(duì)人對(duì)事的看法，結(jié)合自身實(shí)際去調(diào)解平衡。

3.家國(guó)情懷觀世界。音樂是人類文明瑰寶，它無門檻無國(guó)界，世界文明多樣性決定其表現(xiàn)形式和體裁的豐富多樣，引導(dǎo)學(xué)生掌握多方面的音樂表現(xiàn)形式、音樂體裁等知識(shí)這是引導(dǎo)學(xué)生拓寬眼界觀世界的方式之一。同時(shí)，每個(gè)歷史時(shí)代總會(huì)創(chuàng)造出具有該時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)典音樂曲目，戰(zhàn)亂年代有征戰(zhàn)沙場(chǎng)守護(hù)國(guó)土誓死拼搏的勇氣，和平年代有攜筆從戎維護(hù)穩(wěn)定建設(shè)新時(shí)代的英雄氣魄?？山Y(jié)合國(guó)情與國(guó)際局勢(shì)在《音樂鑒賞》課程中帶學(xué)生感受不同國(guó)家人民對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)祖國(guó)的熱愛，用音樂的力量幫助學(xué)生建立開放包容和合共生的世界觀。