高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題式教學(xué)的設(shè)計與實施

摘要：高職院校思想政治理論課專題式教學(xué)一直在各校開展，卻成效不足，迫切需要重新界定專題式教學(xué)的內(nèi)涵，并結(jié)合教學(xué)實際理清專題式教學(xué)設(shè)計的原則。圍繞《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程對新時代下教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)且實效地專題式教學(xué)設(shè)計，從而解決長期困擾的教學(xué)難點，實現(xiàn)更有針對性、更有操作性地開展教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高職；“思修課”；專題教學(xué)；設(shè)計

一、專題式教學(xué)設(shè)計

（一）專題式教學(xué)的內(nèi)涵。

普遍的學(xué)者認(rèn)為，專題式教學(xué)是以教科書教學(xué)體系、內(nèi)容為基礎(chǔ)，將原有的教學(xué)框架和章節(jié)進(jìn)行授課調(diào)整，融入知識變化，聯(lián)系學(xué)科前沿，重新整合和構(gòu)建教學(xué)體系。即“教師改變按章按節(jié)進(jìn)行授課的習(xí)慣，立足于實際，從學(xué)生的思想實際和社會的現(xiàn)實問題去提煉和確立教學(xué)專題進(jìn)行講授?！盵1]隨著教育理論的深入發(fā)展，教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革，以及實際教學(xué)過程出現(xiàn)的師生困境，對專題式教學(xué)的認(rèn)知和運用也在悄然發(fā)生改變，變化的核心是對“專題”的認(rèn)知上，教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該圍繞“專題”開始。那么，怎么實現(xiàn)有效的專題化呢？就是要理論邏輯具備完整性、主題設(shè)定緊貼時代性、教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)目的性。換言之，專題式教學(xué)就是：構(gòu)建一個以知識掌握為基礎(chǔ)的理論邏輯、以認(rèn)識提升為前提的思維邏輯、以教師教學(xué)能力提升和教學(xué)教學(xué)思維創(chuàng)新為特色的教學(xué)邏輯、以學(xué)生主動學(xué)習(xí)和積極探索問題思考問題為核心的學(xué)習(xí)邏輯這樣一個方法論體系，這四個邏輯具有整體性和相融性，通過專題化設(shè)計和專題式教學(xué)呈現(xiàn)出來，既注重認(rèn)知邏輯和實踐能力，又不忽略基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)原理，為提升思想政治理論課教學(xué)實效性提供有力支撐。恰如霍姆林斯基的觀點，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從具體材料中抽象出真理，從而讓自己學(xué)會思考，使得學(xué)生感到自己是一個主動的思考者，使學(xué)生主動進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極參加課堂學(xué)習(xí)討論，而不是為了完成上課任務(wù)到教室。

（二）專題式教學(xué)設(shè)計的原則。

1.以問題意識為導(dǎo)向。

樹立問題意識，才能思考時代問題，解決時代矛盾。專題式教學(xué)設(shè)計，建立在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，貫穿著社會主義核心價值，需要以學(xué)生問題為導(dǎo)向開展教學(xué)。因此，關(guān)注學(xué)生疑問是專題式教學(xué)設(shè)計的重要基礎(chǔ)。問題意識要站在師生雙向進(jìn)行培養(yǎng)、梳理和整合，問題與課程自身的特點、學(xué)生的社會認(rèn)知及不成熟的“三觀”緊密聯(lián)系，并體現(xiàn)時代性、價值性和導(dǎo)向性，這也正符合專題式教學(xué)的特點，即現(xiàn)實性強、時代性強、針對性強。也正解決了學(xué)生在課堂上內(nèi)生動力不足和對教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣等困擾。以往的專題式教學(xué)是以專題為目的，而現(xiàn)在的專題式教學(xué)設(shè)計是以學(xué)生學(xué)習(xí)為目的，把師生關(guān)心的問題嵌入到教學(xué)專題中，讓問題服務(wù)于教學(xué)。

2.以師生互動為主要方式。

比如，在討論學(xué)習(xí)“尊重和維護(hù)法律權(quán)威”時，要求學(xué)生自尋搜集大學(xué)生心理問題和安全問題的案例，將法律權(quán)威的具體要求貫徹到案例的思考與討論中去，再以復(fù)旦大學(xué)投毒事件作為案例作為總結(jié)，引導(dǎo)出社會或高職院校法律權(quán)威的不足。學(xué)生在案例搜集中，能夠更加全面深入地了解我國的法治精神的精髓。學(xué)生在案例討論中，能夠主動思考道德與法治的差異，能夠體會法律權(quán)威的重要意義。小組討論要把握好時間，關(guān)鍵是師生互動，由案例引出結(jié)論，由結(jié)論啟發(fā)出思考。師生互動的設(shè)計和互動技巧是思政課專題式教學(xué)設(shè)計的重要一環(huán)，需要突出互動、突出案例、突出教師引導(dǎo)。

3.以學(xué)生視角為突破口。

脫離學(xué)生，專題式教學(xué)設(shè)計就失去了靈性和方向。以“培養(yǎng)法治思維”這個專題為例，它的學(xué)生視角就在學(xué)生自身法治觀與社會需求法治觀的矛盾為突破口，一方面是高職學(xué)生法治觀念淡薄、法治意識不足，不懂法、不學(xué)法，不能準(zhǔn)確分清道德與法的界限，不愿接受法治觀教育，另一方面是中國特色社會主義新時代要求我們堅定不移地堅持依法治國，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)法治思維和樹立法治精神。站在學(xué)生的視角，才能發(fā)現(xiàn)教與學(xué)之間的沖突點，從而回答法的基本定義，道德與法的邊界，并進(jìn)一步深入探討法治精神與法治社會的構(gòu)建。

4.合理掌握專題設(shè)計與教材使用。

專題式教學(xué)設(shè)計在思政課教學(xué)改革中已經(jīng)提出、實施、推廣多年，但是一直沒有較好地處理專題設(shè)計與教材使用的關(guān)系，以至于沒有實現(xiàn)專題式教學(xué)設(shè)計的初衷，才導(dǎo)致專題式教學(xué)長期停留在形式主義上，專題只是一個形式，沒有實現(xiàn)專題式教學(xué)的教學(xué)效果。一方面，不能偏廢教材，要以案例討論、師生互動等教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生主動翻教材、讀教材。另一方面，專題設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)針對性和時代性，將專題的特點通過內(nèi)容整合和教學(xué)方法的靈活運用表達(dá)出來。實現(xiàn)教材基本概念、專題特色、理論邏輯的統(tǒng)一。

5.理論教學(xué)與專題教學(xué)并重。

思政課程的內(nèi)容特點影響師生之間思維維度的不平衡。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，人生觀、道德觀、價值觀和法治觀四大體系都站在一定思維高度探討人的存在、人的生命價值與意義、人的存在方式問題，教師需要將高維度的教學(xué)理論輸送給思維維度極低的學(xué)生，實現(xiàn)師生之間這種理論認(rèn)知的平衡非常艱難，這也直接導(dǎo)致很多教師在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)忽略理論講授和知識體系的構(gòu)建，而一味地從教學(xué)案例引導(dǎo)學(xué)生形成認(rèn)知，這種認(rèn)知是非常薄的，沒有理論基礎(chǔ)和知識體系的思想觀念極其短暫和不穩(wěn)定。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題式教學(xué)設(shè)計

高職院校開展《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《思修》）專題式教學(xué)，能較好地解決我國高職院校思政課學(xué)生抬頭率低、教學(xué)實效性低下的問題，既能抓住教學(xué)重點，又能體現(xiàn)邏輯體系和教學(xué)的完整性，是推動教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、教學(xué)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化的重要路徑。

（一）專題式教學(xué)分類設(shè)計。

1.互動型專題。

師生互動型專題主要是指《思修》課程教學(xué)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。該專題類型側(cè)重于理論聯(lián)系實踐，以學(xué)生實踐反哺理論教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。教師以指導(dǎo)的方式圍繞實踐專題環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生開展實踐學(xué)習(xí)，該類型包括了除緒論外六大專題的實踐環(huán)節(jié)，分別是課程師生互動分享——誰不說咱家鄉(xiāng)美PPT展示，有夢才有遠(yuǎn)方主題演講比賽，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事案例分享，傳播正能量圖片展示活動，老人跌倒扶不扶主題辯論比賽，模擬法庭為核心的司法實踐。專題設(shè)計的內(nèi)容隨著時代變化和要求進(jìn)行調(diào)整，著眼于實踐活動的意義。

2.引領(lǐng)型專題。

作為思想政治教育的核心課程，作為對我國高職院校大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和法律教育的基礎(chǔ)課程，除了要把握知識點，理清概念和邏輯，更需要通過課程學(xué)習(xí)引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀和培育社會主義核心價值觀。這就需要我們把握好專題設(shè)計的價值性，通過優(yōu)質(zhì)的高效地專題設(shè)計提升課程引領(lǐng)大學(xué)生人生觀和價值觀的功能。專題從馬克思主義對人的解讀開始，以人生矛盾與人生觀、人生價值及其價值評價、人生環(huán)境為線索連接社會主義核心價值觀，從而樹立正確的人生觀，并堅定價值觀自信。

3.啟發(fā)型專題。

啟發(fā)型專題設(shè)計以馬克思主義關(guān)于道德與法的價值認(rèn)知出發(fā)，用馬克思主義的觀點和方法論分析解釋學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題，彰顯道德與法在社會問題回答上的力量。因此，專題設(shè)計主要圍繞道德觀和法治觀部分開展，能充分結(jié)合社會熱點，從道德與法律兩個維度提出有理論價值和現(xiàn)實意義的啟發(fā)型問題，按照問題思路，抓住學(xué)生思維水平不高的實際特點，帶動學(xué)生從感性的不成熟的思考方式走向理性的科學(xué)的思考，從而推動學(xué)生積極投身崇德向善的道德實踐，培養(yǎng)社會主義法治思維，尊重我國法律權(quán)威。

（二）專題式內(nèi)容教學(xué)設(shè)計。

1.第一專題是緒論部分。此專題的核心是新時代，即認(rèn)清我國已經(jīng)進(jìn)入中國特色社會主義新時代，這個是最大的背景，也使學(xué)生認(rèn)識到新時代要做新人，要敢于擔(dān)當(dāng)，要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。因此，此專題要以新時代為主線，幫助學(xué)生更新學(xué)習(xí)理念，改善學(xué)習(xí)方法，確立成才目標(biāo)，提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價值觀。專題主要內(nèi)容是認(rèn)知中國特色社會主義時代、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)、大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和歷史使命、新時代新青年新思維。

2.第二專題是人生的青春之問。此專題的核心是人生觀，即思考人是什么、人為什么而活著、人應(yīng)該怎么樣活著的。通過對人生意義的思考和討論，進(jìn)一步深入到大學(xué)生人生價值的判斷和對人生矛盾的理解，從而建立科學(xué)高尚的人生追求，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，科學(xué)對待人生環(huán)境，創(chuàng)造出有意義的出彩的人生。專題主要內(nèi)容是，第一：人、人生、人生觀，即個人與社會的辯證關(guān)系；第二：人生追求、人生態(tài)度，即評價人生價值與實現(xiàn)人生價值；第三，錯誤的人生觀和出彩的人生，即正確認(rèn)識人生矛盾。

3.第三專題是理想與信念。此專題的核心是理想和信念，即在新時代背景下的大學(xué)生需要“仰望星空”，大學(xué)生的成長成才離不開處理理想和現(xiàn)實的關(guān)系，太注重實現(xiàn)會誤入現(xiàn)實主義和實用主義的歧途。專題主要內(nèi)容是，第一：何為理想，何為信念，理想與空想的區(qū)別，信念與信仰的關(guān)系；第二：馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；第三：理想與現(xiàn)實的關(guān)系、個人理想與社會理想的統(tǒng)一。

4.第四專題是中國精神。此專題的核心是弘揚中國精神。重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是新時代大學(xué)生的精神家園，從歷史唯物主義和辯證唯物主義的維度看到民族精神的延續(xù)和時代精神的傳遞，從而成為忠誠的理性的愛國者和改革創(chuàng)新的生力軍。專題主要內(nèi)容是，第一：以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一；第二：做什么樣的愛國者，做什么樣的創(chuàng)新者；第三：愛國主義在新時代對大學(xué)生的要求，時代精神對大學(xué)生改革創(chuàng)新提出的出路。

5.第五專題是社會主義核心價值觀。此專題的核心是培育和踐行社會主義核心價值觀。大學(xué)生應(yīng)該在科學(xué)的世界觀、正確的人生觀基礎(chǔ)上明白價值觀的重要性，發(fā)現(xiàn)自身的價值，才能明確自身對社會的價值，因此，迫切需要培育和踐行大學(xué)生的社會主義核心價值觀，以此引領(lǐng)大學(xué)生的價值判斷和價值追求。專題主要內(nèi)容是，第一：價值、價值觀、核心價值觀、社會主義核心價值觀，四個概念的串聯(lián)認(rèn)識；第二：從國家層面、社會層面、國家層面分別認(rèn)知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵；第三：社會主義核心價值觀的歷史底蘊、現(xiàn)實基礎(chǔ)和道義力量。第四，踐行社會主義核心價值觀是目的，扣好人生的第一?？圩?。

6.第六專題是明德與守法。此專題的核心是德與法，道德與法律都是對人自由與不自由的約束，道德是內(nèi)在的自我約束，法律是外在的強制約束。真正的自由一定是在道德與法律約束下的自由，這也符合盧梭的“人生而自由，但無往不在枷鎖中”，這才是大學(xué)生素質(zhì)與修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。專題主要內(nèi)容是，第一：道德的內(nèi)涵及其發(fā)展，法律的內(nèi)容及其歷史沿革；第二，中華傳統(tǒng)美德、革命道德、社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德；第三，中國特色社會主義法律體系；第四，法律思維與法律權(quán)威。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷儒金.高校思想政治理論課教學(xué)方法改革研究[D].武漢：武漢大學(xué)，2012.10.

基金項目：本文為四川省高校思想政治理論課教師培訓(xùn)中心2017年高校思想政治教育研究課題（思想政治理論課青年教師專項）《高職院?！八颊n”專題式教學(xué)設(shè)計與實踐研究》（項目批準(zhǔn)號：SZQ2017025）研究成果。

作者簡介：鄧加強：（1987-），男，四川樂山人，男，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育。