典型的中西醫(yī)誤會(huì)

○柳垂亮

有一次，一個(gè)十幾歲孩子的母親問(wèn)我：“是不是孩子病得特別重的時(shí)候，就去看西醫(yī)，孩子病得比較輕的時(shí)候，就看中醫(yī)呢？”

我問(wèn)她：“你為什么會(huì)有這樣的想法呢？”她回答：“不是說(shuō)西醫(yī)刺激性大、副作用大嗎？孩子病情急的時(shí)候，沒(méi)有選擇，只能看西醫(yī)了。等孩子病情輕了，就看比較緩和的中醫(yī)。中醫(yī)順應(yīng)人體，副作用小?！?/p>

我趕緊打斷她：“恰恰相反，如果是普通的感冒，那么病情緩和的時(shí)候應(yīng)該看的是西醫(yī)，而不是中醫(yī)。這種情況下，西醫(yī)的副作用更小?！?/p>

西醫(yī)并非蠻漢

西醫(yī)是怎么看待感冒的呢？西醫(yī)認(rèn)為，大部分感冒是由病毒引起的。感冒病毒這個(gè)東西，雖然西醫(yī)有藥物可以治療（比如“病毒靈”），但是療效不明顯，又有一定的副作用，因此一般是不用的。

那西醫(yī)用什么治感冒呢？什么都不用。因?yàn)槲麽t(yī)認(rèn)為，治療感冒，最好的辦法就是用人體自己的抵抗力打敗病毒。多休息，多喝水，多吃有營(yíng)養(yǎng)的食物，就可以提高抵抗力了。所以，對(duì)于身體不是特別虛弱的患者，西醫(yī)治療輕度感冒的辦法很簡(jiǎn)單：多休息，密切觀察癥狀。如果患者一直沒(méi)好轉(zhuǎn)（超過(guò)三天癥狀沒(méi)有明顯緩解），或者出現(xiàn)比較重的癥狀（發(fā)燒、嚴(yán)重咳嗽、流膿鼻涕、耳鳴等），這說(shuō)明入侵人體的不光是感冒病毒了，還有其他細(xì)菌乘虛而入。對(duì)于細(xì)菌，西醫(yī)可就有辦法了，而且效果明顯好得多——用抗生素。

所謂的“西醫(yī)不順應(yīng)人體”，其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤的印象。西醫(yī)當(dāng)然也注意降低治療的副作用，比如“病毒靈”這種西藥雖然能治感冒，但是療效一般，副作用卻大，就不主張用。西醫(yī)并不是假想中的蠻漢，只知道粗暴地治療人體，很多時(shí)候西醫(yī)是一個(gè)溫柔的姐姐，也知道如何安撫、順應(yīng)人體的需要。

兩種常見(jiàn)誤解

有一位退休的語(yǔ)文老師找我看病，大概因?yàn)槲沂侵嗅t(yī)大夫，他就跟我說(shuō)，退休以后他特別喜歡研究中醫(yī)，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》很有心得?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有一句有名的話，叫作“凡治病必察其下”。他說(shuō)，這句話是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里最關(guān)鍵的一句，特別是其中這個(gè)“下”字，歷代學(xué)者的解釋很多，吳昆解釋為“二便”，薛生白解釋為“二陰”，又有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)解釋成什么。

接著，就聽(tīng)這位老師告訴我：“這些解釋全都不對(duì)?！彼f(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的書(shū)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，“下”字的含義和現(xiàn)在的含義是不同的。在看病的過(guò)程中，他絮絮叨叨，一直在旁征博引這個(gè)“下”字的意思，最后還說(shuō)，現(xiàn)在好多中醫(yī)大夫都不看古書(shū)，不通古文，連《黃帝內(nèi)經(jīng)》都看不懂，這樣中醫(yī)的文化怎么能傳承下來(lái)？他邊說(shuō)邊搖頭。

這時(shí)我已經(jīng)看完了他的病，開(kāi)好了藥單：“您剛才說(shuō)得太好了。您去取藥吧，阿司匹林吃一禮拜，一天一次，一次一片?！?/p>

我記得他當(dāng)時(shí)的臉色可不太好看。

這個(gè)語(yǔ)文老師在患者中很有代表性。在這些人看來(lái)，一個(gè)中醫(yī)大夫，不好好研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》，怎么能算是真正的中醫(yī)呢？而在另一些反對(duì)中醫(yī)的人看來(lái)，中醫(yī)言必稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》，現(xiàn)在都什么年代了，還把幾千年前的古書(shū)當(dāng)寶典，這不分明是迷信嗎？

這兩種觀點(diǎn)，都是對(duì)中醫(yī)常見(jiàn)的誤解，都是錯(cuò)的。中醫(yī)從來(lái)沒(méi)有固守傳統(tǒng)，也沒(méi)有不思進(jìn)取。

中醫(yī)不拘傳統(tǒng)

舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。假如中醫(yī)真的是固守傳統(tǒng)的話，那么從《黃帝內(nèi)經(jīng)》以后，就不應(yīng)該再有中醫(yī)名著了。因?yàn)榉彩悄芊Q得上名著的，稱得上名醫(yī)的，必然是對(duì)前人的理論有所反駁，在前人不足的地方有所建樹(shù)。如果每個(gè)中醫(yī)名家都言必稱古人，不敢反駁古人的話，那后人怎么可能有自己的建樹(shù)呢？

中醫(yī)人常說(shuō)《本草綱目》，可《本草綱目》是什么時(shí)代的？明代的。比《本草綱目》更早的藥學(xué)書(shū)有的是，最早可以追溯到秦漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》。假如中醫(yī)崇拜古人的話，不是應(yīng)該崇拜《神農(nóng)本草經(jīng)》嗎？其實(shí)，中醫(yī)之所以常說(shuō)《本草綱目》，就是因?yàn)椤侗静菥V目》對(duì)古人的錯(cuò)誤改得最多，改得最實(shí)事求是，《本草綱目》代表的是進(jìn)步而不是守舊。

有些人拿《本草綱目》中一些諸如上吊的繩子、床腳下的土之類的藥方來(lái)攻擊中醫(yī)荒謬迷信。其實(shí)，現(xiàn)代的中醫(yī)醫(yī)生不會(huì)認(rèn)為《本草綱目》是完美無(wú)缺的，都承認(rèn)其中有很多錯(cuò)誤。今天的中醫(yī)醫(yī)生沒(méi)人會(huì)再用上吊的繩子、床腳下的土之類的東西入藥。《本草綱目》說(shuō)得對(duì)的要學(xué)習(xí)，《本草綱目》以及其他醫(yī)書(shū)說(shuō)錯(cuò)的內(nèi)容，早就被棄之不用了。

現(xiàn)在的中醫(yī)大夫，上學(xué)的時(shí)候一樣要考英語(yǔ)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的藥理學(xué)和有機(jī)化學(xué)，他們會(huì)看最新的學(xué)術(shù)論文，會(huì)看外文期刊，懂得最前沿的醫(yī)學(xué)知識(shí)。他們只會(huì)告訴患者：“我采取的醫(yī)療方案有最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和最前沿的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)為依據(jù)，是經(jīng)過(guò)安全驗(yàn)證的，所以請(qǐng)你信任我?！?/p>