哈德斯劫奪珀爾塞福涅

孫曉聽

/宙斯、波塞冬和哈德斯/ 卡拉瓦喬

希臘神話中，世界起源于混沌。地母蓋亞是混沌孕育的第一個古老的天神，她伸展腰肢，給予寄居在身上的萬物以生命。后來，蓋亞孕育出強大的天神烏拉諾斯，并與烏拉諾斯結合，他們生了6個兒子和6個女兒，他們的子女又孕育出諸多天神，包括太陽神赫利俄斯、月亮神塞勒涅和黎明女神厄俄斯，這些神的名字跟我們熟知的希臘諸神不同，他們都屬于老一代泰坦神。烏拉諾斯并不喜歡孩子們，他將子女們關在了暗無天日的地方，這讓蓋亞非常痛苦，她慫恿最小的孩子克羅諾斯推翻烏拉諾斯的統(tǒng)治。獲得統(tǒng)治權后的克羅諾斯對弒父得來的權利毫無把握，他擔心子女們會聯(lián)合起來反對自己。于是，克羅諾斯將他與瑞亞所生的孩子們全部吞噬，直至最小的孩子宙斯誕生。瑞亞害怕宙斯也會被克羅諾斯吃掉，她用襁褓包住了一塊石頭欺騙了眼神不佳的克羅諾斯，并將宙斯偷偷養(yǎng)在了山洞中。成年后的宙斯成為一名力大無比的天神，他用催吐劑迫使克羅諾斯吐出了宙斯的5個哥哥姐姐，并率領新一代天神們戰(zhàn)勝了泰坦神。戰(zhàn)爭勝利之后，三兄弟通過抓鬮的方式三分天下，雷電之神宙斯為萬神之王，掌管天空；波塞冬手持三叉戟統(tǒng)治大海；Ⅱ合德斯（羅馬名為普魯托）職守冥界，他的王國黑暗又恐怖。三兄弟瓜分天下的壯舉被17世紀意大利畫家卡拉瓦喬畫在了羅馬的路德維希別墅天花板之上：宙斯代表了硫黃和氣，鷹是他的象征；手持三叉戟的海神波塞冬象征了汞和水；有三頭烈犬相伴的哈德斯象征鹽和土。有意思的是，卡拉瓦喬讓3位男神長了相似的臉龐，而這張臉與藝術家本人極其相似。

/瑪爾斯和維納斯震驚伏爾甘/ 亞歷山大·夏爾·吉耶莫

/哈德斯劫奪珀爾塞福涅/ 貝爾尼尼

繪畫和雕塑作品中的冥王哈德斯是中年或者老年男子的形象，他手持兩股叉。哈德斯是冥王，但并不是死神，冥界有著龐大的官職體系，諸神各司其職。三頭烈犬守衛(wèi)冥界入口，進入冥界的亡靈要付給擺渡人卡戎船票才能渡過冥河；冥界判官彌諾斯和拉達曼托斯將靈魂分為“好人”和“壞人”，每人會分得一個冥界住址，但是殺人犯會被送往地獄，地獄是冥界的最底層；死神叫塔那托斯，他手持利劍、身著黑色斗篷，長著巨大的黑色翅膀，嗜血惡魔刻耳與之相伴，他們貪婪地吮吸著亡者的靈魂；復仇三女神厄里倪厄斯也供職于冥界，她們面目猙獰，帶著鞭子和毒蛇四處追捕罪犯；幽靈恩浦薩常把人誘騙到僻靜之地，女妖拉彌亞四處游蕩；睡神許普諾斯堪稱冥界中最為“友好”的神，他擁有神奇的催眠藥水和權杖，只要他的權杖輕輕觸碰人的眼睛，人們就會進入甜美的夢鄉(xiāng)。

古希臘人對這個有去無回的世界充滿恐懼，事實上，就連哈德斯本人也常常缺席奧林波斯山的盛宴。冥王冷面無私，管理著陰暗的地下世界，他的愛情卻來得熱烈又轟動。相傳，哈德斯駕駛著戰(zhàn)車巡視管轄區(qū)域的時候，愛神丘比特的金箭穿透大地射中了哈德斯冷冰冰的心。希臘人相信沒有人能夠抗拒愛情的力量，就連愛神被自己的金箭誤傷后也不可救藥地愛上了普緒克，他甚至違抗母親維納斯懲罰普緒克的命令。同樣，愛情的金箭也點燃了冥王哈德斯的內心。哈德斯看到了在山谷中嬉戲的珀爾塞福涅，他請求地母蓋亞培育出一朵嬌艷的小花，花朵的香氣彌漫在尼薩山谷中。珀爾塞福涅伸出纖細的手摘下了小花。突然，山崩地裂，冥王哈德斯駕駛著黑馬戰(zhàn)車從地下世界沖了出來，他將珀爾塞福涅塞進馬車后連忙返回冥界，可憐的珀爾塞福涅只大喊一聲就消失了。

珀爾塞福涅的母親得墨忒爾聽見了女兒的呼救聲，卻怎么也找不到女兒。失魂落魄的得墨忒爾在大地上徘徊了9天，直至第十天才從太陽神赫利俄斯那里得知了女兒的下落。得墨忒爾想到女兒要一直待在暗無天日的冥界，就越發(fā)傷心了，她離開眾神，化身為普通農婦，在凡界游蕩。得墨忒爾是農業(yè)女神，她的離職讓大地寸草不生，人間四處鬧饑荒，死亡威脅著人類。宙斯無奈之下，只得讓哈德斯放回珀爾塞福涅，但是狡猾的冥王誘騙珀爾塞福涅吃了幾粒石榴，由于珀爾塞福涅吃了冥界的食物，她不得不每年有三分之一的時間（或說一半時間）回到冥界，與丈夫哈德斯生活在一起。17世紀的巴洛克藝術家貝爾尼尼最擅長利用雕塑表現(xiàn)追逐與掠奪的神話題材。貝爾尼尼是繼米開朗琪羅之后意大利最偉大的雕塑家，他將激情與神態(tài)注入雕塑當中，賦予雕塑人物以生命。在貝爾尼尼的《哈德斯劫奪珀爾塞福涅》中，藝術家巧妙利用對比的形象復活了古老的神話故事。冥王哈德斯身材壯碩，緊緊抱住珀爾塞福涅，甚至他的手指都掐入少女嬌嫩的皮膚中。珀爾塞福涅體態(tài)嬌小，她一只手推開哈德斯，另外一只手無助地揮舞著，眼睛中流露出絕望的神情。希臘神話總少不了“搶來的新娘”的話題，最著名的搶奪出自哈德斯的親弟弟宙斯之手，宙斯曾經變幻成牛搶走了歐羅巴，而藝術史上最著名的搶劫來自于魯本斯的《劫奪呂西普斯的女兒》，作品中參與搶劫新娘的是宙斯與麗達所生的孿生兄弟卡斯托耳和波呂刻斯，被搶的女孩是邁錫尼王呂西普斯的兩個女兒。兄弟倆駕乘戰(zhàn)馬，將熟睡中的女孩們攬入懷中。魯本斯用“×”形構圖將嘶鳴的戰(zhàn)馬、孔武有力的英雄以及嬌羞可愛的少女統(tǒng)一在畫面之中，這使得畫面看起來動蕩不安，卻沒有一絲緊張之意，烘托了“搶新娘”的主題。偷偷趴在棗紅色戰(zhàn)馬身上的愛神和女孩子們半推半就的姿態(tài)，以及她們羞澀的神情，都說明了女孩子們對突如其來愛情的滿意。這個故事可能來自古希臘“搶婚”習俗。

/哈德斯與三頭烈犬/ 阿戈斯蒂諾·卡拉奇

珀爾塞福涅的生命在冥府與人間循環(huán)往復，她在人間之時，大地萬物復蘇、生機盎然，而在冥府之際則萬物蕭疏。得墨忒爾農業(yè)神的身份似乎可以給出合理的解釋——在古代神話中，植物神的故事均與農作物的生長規(guī)律有關，充當植物神的得墨忒爾以及希臘人從古巴比倫和敘利亞的閃米特人“借來”的阿多尼斯崇拜亦是如此。最先建立得墨特爾崇拜的是厄琉息斯城，當失去女兒的得墨忒爾流浪至此地時，厄琉息斯國王的女兒們收留了化身為老婦人的農業(yè)女神。得墨忒爾為了讓厄琉息斯的小王子摩豐獲得不死之軀，便用神膏涂抹孩子的身體，并將孩子放進熊熊燃燒的火爐之中。王后墨塔涅拉無意中看到了得墨特爾將襁褓中的摩豐扔進了熊熊的火焰中，她嚇壞了，跪下來請求得墨忒爾不要傷害孩子。此時，得墨忒爾現(xiàn)出真身，生氣地說道：“愚蠢的女人我是想讓你的兒子獲得永生，讓他變得無懈可擊。告訴你，我是得墨忒爾，賜予凡人和神祗力量與快樂的女神”得墨忒爾讓他們在厄琉息斯建立一座神廟供奉自己，作為回報，女神教會人們農耕的秘密。厄琉息斯秘儀就源于此傳說，是人們祭祀得墨忒爾與珀爾塞福涅的儀式，這種秘儀也是最神秘的祭祀儀式，信徒通過儀式與神直接溝通。人們通過發(fā)現(xiàn)于1895年的尼尼翁陶板（約公元前370年）可以窺探古代厄琉息斯秘儀，陶板描繪了伊阿科斯帶領信徒進入祭祀儀式，得墨忒爾和珀爾塞福涅接受人們的朝拜。

/劫奪呂西普斯的女兒/ 魯本斯奇