中共創(chuàng)立時(shí)期共產(chǎn)黨人的初心解讀

王相坤

王盡美論“初心”

握鄉(xiāng)村教育大權(quán)的不在富有經(jīng)驗(yàn)的教育者 山東的教育，無論城市教育、鄉(xiāng)村教育，我們要形容他的狀況以“腐敗黑暗”四字了之。不過我以為城市的教育，雖然也是腐敗黑暗，卻因交通便利的關(guān)系，歷受文明各省的標(biāo)榜，經(jīng)費(fèi)充足，設(shè)備易期于完善，更加上現(xiàn)在新教育家，多注意于此，很有改造的趨勢(shì)。若說到鄉(xiāng)村教育，可就難言了。一因風(fēng)氣閉塞，村老還目為洋學(xué)堂，竭力反對(duì)；二因經(jīng)濟(jì)困難，未能盡量設(shè)備；三因窮鄉(xiāng)僻壤，知識(shí)高尚的教師，多視為苦海，不屑俯就。一般掌教者，多是削去頭發(fā)的冬烘先生，所以握鄉(xiāng)村教育大權(quán)的不在富有經(jīng)驗(yàn)的教育者，而在富有資財(cái)武斷鄉(xiāng)曲的紳士。所施的教育，不是要去提高平民的知識(shí)，是要造出些魚肉鄉(xiāng)民的小紳士。

——王盡美 《鄉(xiāng)村教育大半如此》（1920年10月22日）

使思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合 世間的事，理想與事實(shí)，往往不能附和，甚而處在反比例的地位。就是我們研究教育的人，書本得到的知識(shí)，也難能與事實(shí)吻合，行之各處而皆準(zhǔn)。常見很多富有專門學(xué)問的老師，竟失掉小學(xué)生的信仰，就因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)雖有余，經(jīng)驗(yàn)卻不足，沒有把學(xué)問應(yīng)用到實(shí)際的能力，沒有提起學(xué)生精神的口才，所以就要失敗了。那么師范生的實(shí)習(xí)，更要要緊，決不是到附屬小學(xué)教授一兩班即能得到圓滿的結(jié)果。我以為實(shí)習(xí)上班，最好在第二學(xué)年就舉行，一面學(xué)功課，一面應(yīng)用，那樣作去，學(xué)功課更要格外認(rèn)真，使思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合，必不致所學(xué)非所用，真是一舉數(shù)得。

——王盡美 《我對(duì)于師范教育根本的懷疑》（1920年11月）

希望勞動(dòng)同胞中之先覺者，先盡傳播醞釀的責(zé)任 我總以為勞動(dòng)者所以屈服在資本家之下，那種利權(quán)并不是資本家本身所特有的，是以前那些勞動(dòng)者假給他的，現(xiàn)在勞動(dòng)家既覺悟了，就馬上把這種權(quán)利收回來，也就是物歸原主的意思，于理論上是很對(duì)的，于事實(shí)上也沒有什么困難。不過當(dāng)這大多數(shù)未覺悟之先，少數(shù)覺悟者，不得不先盡傳播醞釀的責(zé)任。一俟時(shí)機(jī)成熟，我們的理想自能一蹴而就。我所以很希望勞動(dòng)同胞中之先覺者，個(gè)個(gè)往實(shí)際插手去作才好。

——王盡美 《為王全〈成年補(bǔ)習(xí)班與工學(xué)主義〉一文加的評(píng)注》（1921年4月15日）

用生產(chǎn)人民的團(tuán)結(jié)力量推翻軍人統(tǒng)治 社會(huì)革命的起碼要求就是推翻武力政治，爭取近代文明國家人民所應(yīng)享受的自由平等的權(quán)利，即無任何剝削形式的勞動(dòng)自由，無任何形式限制的居住自由，言論出版自由，集會(huì)與罷工自由，因?yàn)檫@些自由是人類尊嚴(yán)所托，同時(shí)是軍閥統(tǒng)治下最不容許的，所以我們要起來從統(tǒng)治者手中奪回一切人權(quán)與自由。我們的手段是用生產(chǎn)人民的團(tuán)結(jié)力量推翻軍人統(tǒng)治，同時(shí)要以生產(chǎn)人民為實(shí)體（不是假藉勞動(dòng)人民的名義），組織沒有非生產(chǎn)人民參加的勞動(dòng)民主政治，一勞永逸地實(shí)現(xiàn)真正的民主，使武人專政根絕，不再為禍患于中國。同時(shí)使一切假藉民主實(shí)行專政的非勞動(dòng)人民的政治無由篡奪與得逞。

——王盡美 《革命之真諦》（1921年8月）

勞動(dòng)者沒有組織，就有也不過是無意識(shí)的結(jié)合，自然這種團(tuán)體不能夠自衛(wèi)，也自然沒有反抗的能力。而且勞動(dòng)者將他們分成天津、濟(jì)南、南方等幫是不行的，這是將自己分裂的辦法，怎能拿這種團(tuán)體和資本家斗爭呢？我們將一個(gè)產(chǎn)業(yè)底下的勞動(dòng)者，不分地域、不分男女老幼組織起來，成一個(gè)產(chǎn)業(yè)組合，因?yàn)檫@樣一種團(tuán)體才能算一個(gè)有力的團(tuán)體。要這樣的組織法，勞動(dòng)者才能用他們的組織力，做奮斗的事業(yè)，謀改良他們的地位呢。

——王盡美 《中國勞動(dòng)組合書記部山東支部宣言》（1922年7月9日）

為自己爭人格，為大家謀利益 傅先生的通信，真可說是一字一淚。這種慘苦的事情，我不曉得工友們看了要發(fā)生什么感想。我更不曉得津浦路上與傅先生同事的工友們看了要發(fā)生什么感想。……我想與傅先生同事的工友們，為什么見著自己親愛的兄弟受這樣的冤屈不起來同聲效力呢？但我絕不能說諸位缺乏同情心。這實(shí)在是自己沒有團(tuán)體的緣故。我現(xiàn)在只有一面希望傅先生不要?dú)怵H，要瞪起眼來，握起拳來，結(jié)合同志，去爭我們最后的勝利，一面更希望全體工友趕快自覺。不要以為這件事是傅先生個(gè)人的事。要知我們工友們，人人都有這同樣的危險(xiǎn)啊。我們要為自己爭人格，為大家謀利益。

——王盡美 《為工人傅長義的控訴信作的附記》（1922年7月9日）

專家解讀：共產(chǎn)黨人初心的“先覺者”

“教育救國”的思想從形成到轉(zhuǎn)型

王盡美出生在山東省莒縣（今屬諸城市）一個(gè)佃農(nóng)家庭。在他出生前父親已經(jīng)去世，由于家境貧寒，無錢讀書，只得陪富人家孩子伴讀，這在他幼小的心靈里種下了對(duì)地主、資本家刻骨仇恨的種子。1918年夏初，王盡美考入山東省立第一師范學(xué)校。為什么要上師范學(xué)校？兩年后，他在《我對(duì)于師范教育根本的懷疑》一文中做出回答。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國，“知識(shí)太簡，不能辨別是非”，“要提高平民的知識(shí)”，“非從教育著手不可”，而師范學(xué)?！盀榻逃闹袌?jiān)”，因此，他“對(duì)于師范教育本抱有極大的希望、無窮的信仰”，認(rèn)為“能把我四萬萬同胞的腐敗腦筋洗刷凈盡，更換上光明純潔的思想”。臨行前，他登上喬有山，俯視北杏村，感慨萬千，慷慨賦詩：“沉浮誰主問蒼茫，古往今來一戰(zhàn)場。濰水泥沙挾入海，錚錚喬有看滄桑?！北磉_(dá)了他“改天換地、救國救民”的宏大志向。

但入校的第二年就爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，而五四運(yùn)動(dòng)恰恰從教育界和學(xué)校發(fā)起。這場運(yùn)動(dòng)由山東問題而引起。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開和平會(huì)議。會(huì)議在討論德屬殖民地問題時(shí)，中國代表提出，戰(zhàn)前德國在山東攫取的各項(xiàng)特殊權(quán)益應(yīng)直接歸還中國。但日本代表卻無理地提出，它在大戰(zhàn)期間占領(lǐng)的德國在膠州灣的租借地、膠濟(jì)鐵路以及德國在山東的其他特殊權(quán)益，應(yīng)該無條件讓與日本。德、法、美三國在議定巴黎和約中關(guān)于山東問題的條款時(shí)，完全接受日本的提議。而北京政府屈服于帝國主義的壓力，竟準(zhǔn)備在這個(gè)喪權(quán)辱國的和約上簽字。于是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

五四運(yùn)動(dòng)為王盡美探索救國救民道路提供了歷史機(jī)遇。他被推選為省立第一師范北園分校的代表，率領(lǐng)全校同學(xué)，積極參加集會(huì)、游行、罷課活動(dòng)。他聯(lián)絡(luò)其他學(xué)校的學(xué)生，建立反日愛國組織，開展街頭演講等宣傳活動(dòng)。暑假期間，他以濟(jì)南學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表的身份回到家鄉(xiāng)，組織了“十人團(tuán)”，成立反日會(huì)，抵制日貨，在集市上宣傳演講，把五四愛國運(yùn)動(dòng)的火種傳播到偏僻的農(nóng)村。為了廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，王盡美指導(dǎo)諸城縣部分教師和高級(jí)班學(xué)生編寫易懂易記易唱的演唱材料，向文化水平較低的工農(nóng)群眾宣傳。在全國人民的共同聲討中，北洋軍閥政府不得不釋放被捕學(xué)生，拒絕在和約上簽字，五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利。

五四運(yùn)動(dòng)給王盡美三點(diǎn)啟示：一是資本主義國家靠不住，巴黎和會(huì)的結(jié)果就是例證。他親自動(dòng)筆，為濟(jì)南學(xué)生暑假講演團(tuán)譜寫《長江歌》歌詞：“看看看，滔天大禍，飛來到身邊——日本強(qiáng)盜似狼貪，硬立民政官！此恥不能甘，山東又要似朝鮮！嗟我祖國，攘我主權(quán)，破我好河山。聽聽聽，山東父老，同胞忿怒聲，送我代表赴北京，質(zhì)問大總統(tǒng)！反對(duì)賣國廿一條，保護(hù)我山東，堂堂中華，炎黃裔胄，主權(quán)最神圣?！倍欠饨ㄜ婇y靠不住。他開始意識(shí)到，處在當(dāng)時(shí)那樣的時(shí)代條件下，整個(gè)國家民族的命運(yùn)，都操在帝國主義和封建軍閥政客的手里，埋頭讀書，不問政治，對(duì)救國救民是無濟(jì)于事的，這絕不是青年學(xué)生應(yīng)走的道路。后來，他專門著文寫道：“好戰(zhàn)的軍閥，天生是專制獨(dú)裁的胚子，政治黑暗與專制是互相影響的，民主政治與軍閥的槍桿子是不兩立的。社會(huì)革命的起碼要求就是推翻武力政治，爭取近代文明國家人民所應(yīng)享受的自由平等的權(quán)利……我們的手段是用生產(chǎn)人民的團(tuán)結(jié)力量推翻軍人統(tǒng)治，同時(shí)要以生產(chǎn)人民為實(shí)體（不是假藉勞動(dòng)人民的名義），組織沒有非生產(chǎn)人民參加的勞動(dòng)民主政治，一勞永逸地實(shí)現(xiàn)真正的民主，使武人專政根絕，不再為禍患于中國?！比侨嗣衤?lián)合的力量最偉大，五四運(yùn)動(dòng)最后取得勝利就是明證。1923年5月23日，王盡美在《中國的兵患與匪患》一文中指出：“中國各省哪省不遭兵匪之禍？本來像中國軍閥這樣搜刮地皮，人民為窮所累，哪得不鋌而走險(xiǎn)，為匪作盜？他們這樣克扣軍餉，兵士為生活所逼，哪得不叛變劫掠？唯我們一般勞苦兄弟們，天天牛馬般賣氣力，掙出錢來納稅納糧地供給這伙軍閥們爭權(quán)奪利，互相殘殺。不但不能保護(hù)人民，反成了人民的蟊賊，真不值??！老實(shí)說罷，我們?nèi)嗣裣脒^安樂生活，只有聯(lián)合起來打倒軍閥！”

五四運(yùn)動(dòng)架起了王盡美與北京早期馬克思主義者的聯(lián)系。王盡美曾以山東學(xué)生代表的身份多次到北京大學(xué)聯(lián)系濟(jì)南五四運(yùn)動(dòng)事宜，曾得到李大釗的親切教誨，結(jié)識(shí)了羅章龍等。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)成立了馬克思學(xué)說研究會(huì)。王盡美聽說后，立即趕赴北京，考察取經(jīng)。在羅章龍、鄧中夏等介紹下，王盡美成為北京馬克思學(xué)說研究會(huì)的第一批外埠會(huì)員。回到山東后，王盡美學(xué)習(xí)李大釗的做法，聯(lián)合鄧恩銘等一批向往共產(chǎn)主義的進(jìn)步青年，于1920年夏秋秘密建立了濟(jì)南康米尼斯特（“共產(chǎn)主義”的中文譯音）學(xué)會(huì)，專門收集共產(chǎn)主義理論書籍，研究共產(chǎn)主義理論。據(jù)《王盡美傳》記載：“盡美同志是研究會(huì)的倡導(dǎo)者和負(fù)責(zé)人。他雖然擔(dān)負(fù)著繁忙的會(huì)務(wù)工作，但一刻也沒有忘記自己的學(xué)習(xí)。工作之暇，他如饑似渴地閱讀馬列著作和進(jìn)步書刊，還經(jīng)常介紹自己的讀書心得。在星期六的集會(huì)上，他常常給大家介紹和分析馬克思的學(xué)說，發(fā)表自己精辟的見解，深得會(huì)員們的好評(píng)。盡美同志還十分重視對(duì)外的宣傳工作。這個(gè)時(shí)期，他曾到人聲嘈雜車水馬龍的鬧市作過演講，也曾到水波蕩漾景色宜人的大明湖畔作過宣傳?！?/p>

這一時(shí)期，王盡美雖然接受了馬克思主義，但并沒有放棄教育救國的想法。從1920年10月到1921年1月，他深入分析研究中國的教育問題，并把兩者進(jìn)行了對(duì)比，先后發(fā)表了《鄉(xiāng)村教育大半如此》《我對(duì)于師范教育根本的懷疑》《山東的師范教育與鄉(xiāng)村教育》等文章。在這些文章里，王盡美以階級(jí)分析的方法，以山東教育為例，列舉大量事實(shí)，剖析了舊教育制度的本質(zhì)，指出統(tǒng)治階級(jí)的教育“不是要去提高平民的知識(shí)，是要造出些魚肉鄉(xiāng)民的小紳士”。因此，它是“欺壓小民的工具”。文章初步批判了當(dāng)時(shí)流行的“教育救國論”，提出：“要普及鄉(xiāng)村教育，使平民都有識(shí)字的機(jī)會(huì)，非打破貧富階級(jí)不同?！彼麘崙嵅黄降刂赋觯骸敖逃?，教育，也不過是富貴人家的專利品，一般平民哪里敢夢(mèng)想得到”；這樣的學(xué)校，即使多立幾處，“也不過是為富貴人家多開幾處升官發(fā)財(cái)?shù)墓?，多害些腦筋潔白的青年”。從這些研究成果看，通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，研究中國的教育問題，使王盡美逐漸看清了中國的國情，認(rèn)識(shí)到靠教育不能救國，而救中國的根本途徑是馬克思主義，走十月革命的道路。他運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和研究實(shí)際問題，提出發(fā)展中國教育的思路和辦法，標(biāo)志著他開始了從民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變，真正地在齊魯大地上樹起馬克思主義的大旗。正如他所說的：“新思潮發(fā)生以來，各處都有人樹起極顯明的旗幟來，高倡文化運(yùn)動(dòng)，思想界受了這種影響，發(fā)生了空前大變動(dòng)，凡少有覺悟的人，都照著這條路上走了，這當(dāng)然是很有希望的一種好現(xiàn)象?！蓖醣M美為表達(dá)為中國人民的解放事業(yè)奮斗終生的信念，在出席黨的一大前后，把自己的姓名“王瑞俊”改為“王盡美”，取盡善盡美之意，并賦詩：“貧富階級(jí)見疆場，盡善盡美唯解放。濰水泥沙統(tǒng)入海，試于麓下看滄桑?！?/p>

盡“先覺者”責(zé)任，致力于馬克思主義傳播和早期黨組織創(chuàng)建

王盡美在接受馬克思主義的初期，已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)袖對(duì)事業(yè)發(fā)展的重大歷史作用。這個(gè)認(rèn)識(shí)是基于兩個(gè)方面的思考得出的。一是對(duì)比近代以來中國的救國之路屢遭坎坷的苦難經(jīng)歷和十月革命的成功實(shí)踐。王盡美認(rèn)識(shí)到俄國有偉大導(dǎo)師列寧這個(gè)英明領(lǐng)袖和他領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨，而中國還沒有出現(xiàn)像列寧那樣有影響力的領(lǐng)袖、像布爾什維克那樣有戰(zhàn)斗力的黨。二是從國情來看，他認(rèn)為中國當(dāng)時(shí)還是一個(gè)“沒有睡醒的雄獅”。王盡美引用“俄羅斯人有句話說，泡爾雪惟克主義各國都好傳播，就是怕中國作梗，因?yàn)樗R(shí)太簡，不能辨別是非”，這反映了他對(duì)改變中國現(xiàn)狀的焦慮。他認(rèn)為，革命要?jiǎng)倮?，沒有先覺者的正確引領(lǐng)是不可能的，早于民眾覺悟的人，必須成為革命的先行者、先倡者，承擔(dān)起傳播真理的責(zé)任。1921年4月15日，《勵(lì)新》第五期刊登了王全的《成年補(bǔ)習(xí)班與工學(xué)主義》一文，文中談到中國工人階級(jí)的悲慘狀況，提出要學(xué)習(xí)十月革命、舉行罷工、爭取八小時(shí)工作制等。王盡美在編輯這篇稿件時(shí)，對(duì)文中的觀點(diǎn)和思想十分贊賞，為此他專門寫了《為王全〈成年補(bǔ)習(xí)班與工學(xué)主義〉一文加的評(píng)注》，其中指出：“當(dāng)這大多數(shù)未覺悟之先，少數(shù)覺悟者，不得不先盡傳播醞釀的責(zé)任。一俟時(shí)機(jī)成熟，我們的理想自能一蹴而就。我所以很希望勞動(dòng)同胞中之先覺者，個(gè)個(gè)往實(shí)際插手去作才好?！蓖醣M美所說的“先覺者”，是指先于群眾覺悟的人，就是先進(jìn)分子、革命領(lǐng)袖。在那個(gè)時(shí)代，年僅23歲的王盡美能夠敏銳地認(rèn)識(shí)到領(lǐng)袖對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)作用，這是十分可貴的，這一認(rèn)識(shí)為馬克思主義在山東的傳播，為共產(chǎn)黨早期組織在山東的建立，提供了理論基礎(chǔ)。王盡美的這一認(rèn)識(shí)，符合革命導(dǎo)師列寧對(duì)這個(gè)問題的論述精神。列寧指出：“歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”他還說：“培養(yǎng)一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威信的黨的領(lǐng)袖，這是一件長期的艱苦的事情。但不這樣做，無產(chǎn)階級(jí)專政，無產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一，就成為一句空話?！?/p>

在王盡美看來，“先覺者”應(yīng)盡傳播之責(zé)。在中國傳播馬克思主義就是：“將馬克思主義的基本原理、馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法以及中國化的馬克思主義理論成果等馬克思主義的基本內(nèi)容（傳播信息）通過一定的方式、手段、途徑、載體等作用于馬克思主義傳播的對(duì)象，從而使這些受傳對(duì)象認(rèn)可、接受馬克思主義并以其為指導(dǎo)進(jìn)行革命和建設(shè)事業(yè)的一個(gè)歷史過程。”王盡美勇敢地承擔(dān)起“先覺者”的責(zé)任，帶頭傳播和宣傳馬克思主義。1921年5月，他參與起草的《濟(jì)南勞動(dòng)周刊》出版前言開宗明義指出：“我們?yōu)槭裁闯鲞@周刊呢？他的答案就是：我們出這期周刊，為的是促一般勞動(dòng)者的覺悟，好向光明的路上去尋人的生活?！痹凇捌矫窠逃黄占耙郧埃覀冞@周刊要作一個(gè)先驅(qū)。平民的教育施行以后，我們這周刊也可以作一個(gè)補(bǔ)助”，“我們這周刊可以介紹各家的學(xué)說，引他們（指勞動(dòng)者——引者注）向光明的路上去”。強(qiáng)調(diào)“改造勞動(dòng)者的生活”，“若要根本改造，非先從勞動(dòng)（者）入手不可”。那么，怎樣傳播馬克思主義呢？在傳播的內(nèi)容上，一是傳播階級(jí)斗爭思想。王盡美多次深入到工廠、礦山、鐵路、農(nóng)村，滿懷激情地向廣大工人、農(nóng)民介紹俄國十月革命，介紹革命成功后人民當(dāng)家做主的新生活，通俗易懂地講解馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)斗爭理論，號(hào)召勞苦大眾起來斗爭，自己解放自己。并編寫“天下工農(nóng)是一家，不分你我不分他，不分歐美非亞、英美日法俄德和中華。全世界工農(nóng)聯(lián)合起來吧，世界太平，弱小民族開放自由幸?；ā钡母柚{在工人中教唱。二是傳播反帝愛國思想。他在《山東反帝國主義大同盟宣言 》指出：“自鴉片戰(zhàn)爭至今，這八十余年的期間，我中華民族之受列強(qiáng)欺辱壓迫，無所不至其極……試看世界任何獨(dú)立的國家，可容許多外人如此橫行霸道？嗟夫同胞，吾國早已不是獨(dú)立國家，早已被帝國主義夷淪為半殖民地了！”三是傳播無產(chǎn)階級(jí)政黨思想。他專門成立“康米斯尼特學(xué)會(huì)”“勵(lì)新學(xué)會(huì)”，創(chuàng)辦了多種雜志等，有計(jì)劃、有組織地宣傳馬克思主義政黨理論。在傳播的方式方法上，王盡美根據(jù)各類人群的不同特點(diǎn)，采取不同的方式。對(duì)知識(shí)分子就寫文章在媒體發(fā)表，對(duì)一般群眾就組織集會(huì)演講會(huì)，對(duì)文化知識(shí)低的工人、農(nóng)民等就采取便于他們接受的形式，其中運(yùn)用詩歌是王盡美傳播和宣傳馬克思主義的一個(gè)重要形式。對(duì)工人，王盡美概括出：“工人白勞動(dòng)，廠主吸血蟲；工人無政權(quán)，世道太不公；工人站起來，革命打先鋒！”對(duì)農(nóng)民，王盡美概括出：“窮漢白勞動(dòng)，財(cái)主寄生蟲；貧窮并非命，世道太不公；農(nóng)民擦亮眼，革命天才明！”對(duì)店員，王盡美概括出：“店員白勞動(dòng)，財(cái)東吸血蟲；人窮并非命，世道太不公；工商聯(lián)合起，革命無不勝！”對(duì)學(xué)生，王盡美概括出：“反帝反封建，五四大運(yùn)動(dòng)；打爛舊世界，民族才振興；同學(xué)快覺醒，革命學(xué)列寧！”對(duì)士兵，王盡美概括出：“小兵死千萬，大官立了功；為何打內(nèi)戰(zhàn)，道理講不清；槍口要對(duì)外，反帝是英雄！”這些短小精悍的詩歌，貼近實(shí)際，便于記憶，起到了很好的宣傳效果。

王盡美認(rèn)為，“先覺者”應(yīng)盡先行之責(zé)，發(fā)揮先鋒作用。馬克思主義作為人類社會(huì)最偉大的革命理論，也是一個(gè)最嶄新的革命理論，它被運(yùn)用到無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中，取得的第一個(gè)最偉大的勝利就是俄國十月革命的勝利，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。它被中國先進(jìn)分子接受，并認(rèn)識(shí)到是指導(dǎo)中國革命的正確理論，是從1917年開始的。這才短短幾年時(shí)間，要使這一科學(xué)理論在古老的中國大地普及，被人們所接受所推崇，沒有一批先知先覺者先行先試，用實(shí)踐證明這一理論是正確的，是不行的。王盡美認(rèn)為，按照馬克思主義學(xué)說，能夠把中國的“先覺者”凝聚起來，領(lǐng)導(dǎo)并取得中國革命的勝利只有共產(chǎn)黨。中國怎樣成立共產(chǎn)黨，這個(gè)黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣子呢？王盡美一邊學(xué)習(xí)、一邊思考、一邊實(shí)踐。

在學(xué)習(xí)方面。1920年4月，共產(chǎn)國際派出由維經(jīng)斯基等組成的俄共黨員小組來到中國，了解五四運(yùn)動(dòng)后中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展情況和推動(dòng)建立共產(chǎn)黨組織。他們往來于北京、上海等地，與李大釗、陳獨(dú)秀等商討建黨事宜。維經(jīng)斯基也在濟(jì)南會(huì)見了王盡美等人，通過山東籍翻譯楊明齋，王盡美聆聽了維經(jīng)斯基關(guān)于十月革命和蘇維埃新政權(quán)的介紹，以及在中國建立共產(chǎn)黨的看法。這次會(huì)面，使王盡美加深了對(duì)俄國十月革命的認(rèn)識(shí)和在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的憧憬。同年8月，中國第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——上海的共產(chǎn)黨早期組織宣告成立。陳獨(dú)秀立刻函約山東的先進(jìn)分子采取共同行動(dòng)，這使王盡美進(jìn)一步增強(qiáng)了建立共產(chǎn)黨組織的緊迫感。

在思考研究方面。為加緊建立濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織，1920年11月21日，在王盡美主持下，鄧恩銘等10余人共同發(fā)起成立勵(lì)新學(xué)會(huì)。由王盡美主持制定的《勵(lì)新學(xué)會(huì)章程》明確規(guī)定，以“勤儉誠勇”為信條，“以研究學(xué)理、促進(jìn)文化為宗旨”。王盡美起草的勵(lì)新學(xué)會(huì)會(huì)刊《勵(lì)新》發(fā)刊詞指出：“近來，新思潮蓬蓬勃勃過來以后，便與前大不相同了。大多數(shù)青年，已經(jīng)有了覺悟，便覺著老實(shí)讀書以外，個(gè)人和社會(huì)、和人類還有著關(guān)系，非常重大，已注意到這上頭，便對(duì)于從前一切的制度、學(xué)說、風(fēng)俗……都發(fā)生了不滿意，都從根本上懷疑起來……對(duì)于種種的問題，都想一個(gè)一個(gè)的，給他討論一個(gè)解決的方法，好去和黑暗環(huán)境奮斗……我們所以發(fā)行這個(gè)半月刊，就是為的這個(gè)?！庇纱丝芍瑒?chuàng)辦勵(lì)新學(xué)會(huì)就是為了研究有關(guān)中國與世界的重大問題，找到解決的辦法，去同舊社會(huì)、舊制度作斗爭。在王盡美領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)新學(xué)會(huì)定期發(fā)行半月刊《勵(lì)新》，舉行演講，召開學(xué)術(shù)談話會(huì)，宣傳新思潮，宣傳馬克思主義和社會(huì)主義思想。王盡美經(jīng)常邀請(qǐng)濟(jì)南、北京等文化教育界知名人士到勵(lì)新學(xué)會(huì)作學(xué)術(shù)演講，還把他們的演講稿登在《勵(lì)新》 雜志上，以影響和教育知識(shí)青年。勵(lì)新學(xué)會(huì)在青年中具有巨大影響力，成為山東宣傳新思想新文化的陣地，對(duì)傳播馬克思主義、啟迪青年覺悟起到重要作用，造就了一批研究馬克思主義的進(jìn)步青年，為濟(jì)南早期黨組織的建立在組織上、干部上準(zhǔn)備了條件。

在實(shí)踐方面。王盡美特別重視黨的后備人才培養(yǎng)。據(jù)王盡美的同學(xué)王又罘回憶，那年暑假，王又罘在學(xué)校補(bǔ)習(xí)功課，見到王盡美經(jīng)常到學(xué)校，與伙房炊事員聊天?！袄贤跻蚣依镓?fù)擔(dān)重，生活貧困，終日愁眉苦臉。王盡美了解這種情況之后，就給老王講俄國的窮人是怎樣翻身的道理。他還在老王的扇子上題了一首詩：‘為何貧困并非命，乃因世事太不公，如把腦筋肯放開，天下大事無不成。在他的影響下，老王后來到博山煤礦當(dāng)了工人，還加入了共產(chǎn)黨。他在礦上改名為王開成，意為腦筋一‘開，敢反抗，萬事皆‘成?！薄伴_成”二字也是取了詩中第三、第四句中的最后一字，可見王盡美的詩對(duì)王開成的思想產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)過充分準(zhǔn)備，1921年春，王盡美、鄧恩銘等人共同發(fā)起成立了濟(jì)南的早期共產(chǎn)黨組織。它是中國共產(chǎn)黨8個(gè)早期組織之一，是組成全國統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的地方組織之一。

1921年6月，王盡美和鄧恩銘同時(shí)接到上海的共產(chǎn)黨早期組織關(guān)于出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)的通知，不久又收到他們匯寄的旅費(fèi)。當(dāng)兩人正準(zhǔn)備動(dòng)身南下時(shí)，出席一大的北京的共產(chǎn)黨早期組織的代表張國燾路經(jīng)濟(jì)南。王盡美約集了濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織的成員，在大名湖的游船上與之就建黨問題交換了意見。

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海秘密舉行。王盡美代表濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織向大會(huì)報(bào)告了山東黨組織建立的過程，并對(duì)目前的形勢(shì)和任務(wù)闡述了自己的觀點(diǎn)。在大會(huì)制定中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)、審議通過中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議等會(huì)議文件中，王盡美毫無保留地貢獻(xiàn)了自己的智慧。1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開。王盡美以赴蘇代表和濟(jì)南地方組織代表的雙重身份出席二大。會(huì)上，他和張?zhí)椎葏R報(bào)了在莫斯科召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)精神。二 大充分討論并接受了莫斯科會(huì)議的精神，認(rèn)真討論了中國民主革命的綱領(lǐng)問題，在中國近代歷史上第一次明確提出了徹底地反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的民主革命綱領(lǐng)。作為二大的12名代表之一，王盡美為大會(huì)作出的重大決策貢獻(xiàn)了力量。二大后，在王盡美的努力下，濟(jì)南黨團(tuán)組織得到進(jìn)一步加強(qiáng)。首先組成了以王盡美為組長的中共濟(jì)南基本小組，接著建立了以王盡美為書記的中國共產(chǎn)黨在山東的第一個(gè)支部，同時(shí)王盡美還主持籌建了山東社會(huì)主義青年團(tuán)組織。

“思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合”思想的提出與實(shí)踐

王盡美是堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的典范，他在建黨前就認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)際結(jié)合的重要性。1920年11月，在《我對(duì)于師范教育根本的懷疑》一文中，王盡美提出了“思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合”、書本知識(shí)與實(shí)際能力結(jié)合的重要觀點(diǎn)。他指出：“世間的事，理想與事實(shí)，往往不能附和，甚而處在反比例的地位。就是我們研究教育的人，書本得到的知識(shí)，也難能與事實(shí)吻合，行之各處而皆準(zhǔn)。常見很多富有專門學(xué)問的老師，竟失掉小學(xué)生的信仰，就因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)雖有余，經(jīng)驗(yàn)卻不足，沒有把學(xué)問應(yīng)用到實(shí)際的能力，沒有提起學(xué)生精神的口才，所以就要失敗了。”因此，“使思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合，必不致所學(xué)非所用”。王盡美筆下的“思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合”，實(shí)際就是我們黨后來提出的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的早期表達(dá)。雖然他是針對(duì)師范教育，但面向的卻是各個(gè)方面。

堅(jiān)持思想與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合，必須重視實(shí)踐。開展工人運(yùn)動(dòng)是我們黨創(chuàng)立時(shí)期的中心任務(wù)。王盡美在中國共產(chǎn)黨成立前就投身其中。為了正確地指導(dǎo)工人斗爭，1921年5月，王盡美等人就組織了濟(jì)南勞動(dòng)周刊社，與《大東日?qǐng)?bào)》聯(lián)合創(chuàng)辦了《濟(jì)南勞動(dòng)周刊》，“介紹馬克思列寧主義和蘇聯(lián)的狀況”，把《濟(jì)南勞動(dòng)周刊》分別送給大槐樹機(jī)廠、溥益糖廠、魯豐紗廠及清河碼頭的工人閱覽，還在部分礦區(qū)散發(fā)。王盡美親自深入到津浦鐵路濟(jì)南大槐樹機(jī)廠，向工友們介紹蘇俄情況，宣傳馬克思主義，培養(yǎng)了李廣義、黃錦榮等一批工人運(yùn)動(dòng)骨干。北京長辛店工人俱樂部成立后，李廣義、黃錦榮到長辛店進(jìn)行了學(xué)習(xí)。他們回來后在王盡美等支持下，依照長辛店的經(jīng)驗(yàn)，于同年6月成立了濟(jì)南大槐樹機(jī)廠工人俱樂部，這是山東歷史上第一個(gè)工會(huì)組織。山東在王盡美領(lǐng)導(dǎo)下較早地開展工人運(yùn)動(dòng)并取得成績引起中央的重視，黨的一大閉幕剛剛一個(gè)月，中共中央在上海召開擴(kuò)大會(huì)議，著重討論了發(fā)展工人運(yùn)動(dòng)的問題，王盡美作為山東代表出席了會(huì)議。會(huì)后，中共中央派劉仁靜來到濟(jì)南，與王盡美交換了關(guān)于選派代表出席在莫斯科召開遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)的意見。為了更好地指導(dǎo)山東的工人運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過協(xié)商，確定王盡美、鄧恩銘等作為中國代表團(tuán)的山東代表參加大會(huì)。這次大會(huì)深入交流總結(jié)了遠(yuǎn)東各國人民開展革命斗爭的情況和經(jīng)驗(yàn)，闡明了被壓迫民族所面臨的反帝反封建的歷史任務(wù)。王盡美作為中共代表之一，在大會(huì)發(fā)表的宣言上簽了字。會(huì)后，王盡美等部分中國代表團(tuán)成員留蘇進(jìn)行了三個(gè)多月的參觀考察，他興致勃勃地參觀了很多工廠、商店、機(jī)關(guān)、學(xué)校、群眾團(tuán)體和農(nóng)村。社會(huì)主義蘇聯(lián)欣欣向榮的景象和民主自由的政治空氣，令王盡美感奮不已，更加堅(jiān)定了走十月革命道路的信心。

為了提高自己開展工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，回國后，王盡美向中央提出離開一段山東黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位，到工人運(yùn)動(dòng)的基層一線接受鍛煉的請(qǐng)求。1922年8月，王盡美調(diào)到中國勞動(dòng)組合書記部北方分部工作。對(duì)于這次任職，羅章龍?jiān)貞浾f：“1922年7、8月份，我到上海勞動(dòng)組合書記部開會(huì)，王盡美也到了上海。王盡美自己主動(dòng)提出到北方區(qū)委工作一個(gè)時(shí)期，說要鍛煉鍛煉。我當(dāng)時(shí)想，他是山東的領(lǐng)導(dǎo)人，山東離不開他，他不能放下這么重要的工作崗位到北方區(qū)委來?？墒撬麍?jiān)持這個(gè)主張，后來中央、北方區(qū)委和我也就尊重他的意見，都同意了。他到了北京，我的意思是推薦他負(fù)責(zé)北方勞動(dòng)組合書記部的工作，但他不同意。他說，我在這里當(dāng)戰(zhàn)士，做基層戰(zhàn)士的工作。這樣就讓他當(dāng)了北方勞動(dòng)組合書記部的秘書兼北方勞動(dòng)組合的副主任。”王盡美一到北方勞動(dòng)組合書記部，就領(lǐng)導(dǎo)了京奉鐵路山海關(guān)鐵工廠工人罷工運(yùn)動(dòng)。那時(shí)，直奉戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，直軍駐在灤州以西，奉軍駐在綏中以東，地處灤綏中間的秦皇島地區(qū)恰恰是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，經(jīng)過慎重考慮，王盡美等決定把罷工運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)定在山海關(guān)鐵工廠。8月下旬到9月間，王盡美首先發(fā)動(dòng)工人，開展了反對(duì)工廠總管、封建把頭趙壁殘酷剝削的斗爭，迫使路局公開宣布開除趙壁等幾個(gè)工頭。為把零星的斗爭引導(dǎo)到有計(jì)劃地為工人改善生活待遇、爭取基本權(quán)利的目標(biāo)上來，王盡美召開俱樂部委員會(huì)會(huì)議，研究斗爭策略。他親自執(zhí)筆，向廠方提出了增加工資、待遇平等“六項(xiàng)要求”。由于罷工條件遭到鐵工廠當(dāng)局的否定，10月4日，全廠1500多名工人舉行罷工。針對(duì)鐵路局的搪塞推諉、麻痹工人斗志，王盡美撰寫了《山海關(guān)工人宣告罷工真相》一文，痛陳廣大工人的生活慘景，控訴資本家的殘酷剝削，表達(dá)誓死斗爭、爭取權(quán)益的堅(jiān)強(qiáng)決心。10月9日，為迫使當(dāng)局迅速答應(yīng)罷工條件，在王盡美領(lǐng)導(dǎo)下，罷工工人采取了最果敢最堅(jiān)決的斗爭方式——臥軌截車。1000多名工人排開100多米的隊(duì)伍，擠滿了鐵路，他們以不惜犧牲生命的革命精神，截住了由山海關(guān)開往北平的列車，導(dǎo)致京奉鐵路的咽喉——山海關(guān)車站運(yùn)輸中斷4個(gè)小時(shí)。工人們驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，震驚了當(dāng)局。10月12日，京奉鐵路當(dāng)局不得不答應(yīng)工人的罷工條件。歷時(shí)9天的京奉鐵路山海關(guān)工人罷工勝利結(jié)束。此后，王盡美又領(lǐng)導(dǎo)開灤工人大罷工和濟(jì)南理發(fā)工人的罷工斗爭。羅章龍?jiān)x詩：“風(fēng)雪榆關(guān)道，同君到海偶。地掀千嶂起，波涌片帆孤。海岳兼形勝，天人辟坦途。叮嚀五礦事，喜汝建良圖?！庇浭隽怂c王盡美為籌劃開灤五礦罷工同登山海關(guān)的往事。

在黨創(chuàng)立時(shí)期，從事革命運(yùn)動(dòng)是以生命為代價(jià)的，必須以堅(jiān)定的信仰作為戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神力量。1922年7月9日，王盡美《為工人傅長義的控訴信作的附記》一文中指出：“我現(xiàn)在只有一面希望傅先生不要?dú)怵H，要瞪起眼來，握起拳來，結(jié)合同志，去爭我們最后的勝利，一面更希望全體工友趕快自覺。不要以為這件事是傅先生個(gè)人的事。要知我們工友們，人人都有這同樣的危險(xiǎn)啊。我們要為自己爭人格，為大家謀利益。”由于長年的忘我工作和艱苦的生活環(huán)境，王盡美患上了肺結(jié)核。據(jù)羅章龍回憶：“1923年，京漢路工人‘二七大罷工期間，在北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓面前，盡美同志臨危不懼，奔忙于北京、山海關(guān)之間……他平日生活極為簡樸，工作過度緊張，終因積勞成疾，但他仍以帶病之身為黨工作，來往于濟(jì)南、北京、上海、廣州等地，勞瘁之狀不堪于言語形容。由于得不到適當(dāng)療養(yǎng)，病勢(shì)日劇，以致無可挽救?！钡?924年底至1925年初，王盡美已是肺結(jié)核晚期，有時(shí)大口大口吐著鮮血。為了黨的事業(yè)，他仍不顧疾病的折磨，頑強(qiáng)地夜以繼日地工作。1925年臨近春節(jié)，王盡美來到濟(jì)南，不巧發(fā)生了在趵突泉公園墻外同基督教徒的大論戰(zhàn)。連續(xù)三天的辯論，使他勞累過度而吐血暈倒，不得不住進(jìn)濟(jì)南商埠的一家日本醫(yī)院治療。但住院不到一周，他就急忙出院，重返青島，指導(dǎo)那里的工人運(yùn)動(dòng)。4月間，在中共地方組織領(lǐng)導(dǎo)下，青島日商紗廠爆發(fā)總同盟罷工。從4月19日到5月9日，20多個(gè)日日夜夜，王盡美撐著病體，深入到工人群眾中，參加罷工的領(lǐng)導(dǎo)工作。當(dāng)大罷工取得重大勝利時(shí)，王盡美的病情急劇惡化，竟至臥床不起。為了不給組織和同志們?cè)鎏砺闊┖拓?fù)擔(dān)，他回到了久別的故鄉(xiāng)大北杏村。王盡美時(shí)而昏迷時(shí)而清醒，當(dāng)神志清醒時(shí)，就把兒子叫到床前，講述一些淺顯的革命道理，叮囑他們好好讀書，要成為有出息的人。他對(duì)前來看望他的同志說：“我的病怕是不能好了，你們要好好為黨工作。我本應(yīng)死在戰(zhàn)場，想不到竟死在病床上！”臨終前，王盡美委托青島黨組織的負(fù)責(zé)同志，在他的病榻前筆錄他口授的遺囑。遺囑中，再次勉勵(lì)“全體同志要好好工作，為無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底！”

王盡美在黨的一大、二大上的表現(xiàn)，給其他代表留下了深刻印象。1936年，毛澤東在延安同美國記者斯諾談話時(shí)說道：“王盡美和鄧恩銘是山東支部的創(chuàng)始人?！?949年，毛澤東對(duì)參加第一屆全國政協(xié)會(huì)議的山東代表馬保三副省長深情地說：“革命勝利了，不能忘記老同志。你們山東要把王盡美、鄧恩銘烈士的歷史搞好，要收集他們的遺物?！彼€介紹說：“王盡美耳朵大，長方臉，細(xì)高條，說話沉著大方，很有口才，大伙都親切地叫他‘王大耳?！倍匚湓x詩“四十年前會(huì)上逢，南湖泛舟語從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松”，高度評(píng)價(jià)王盡美對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出的貢獻(xiàn)。

（作者單位：原中共中央黨史研究室第一研究部）

責(zé)任編輯 / 馬永義