琺瑯工藝在工藝美術(shù)教學(xué)中的傳承

金紅

摘要：源于西域的藝術(shù)瑰寶之一的琺瑯，從它誕生之日起，就深受大家的喜愛。作為首飾藝術(shù)最重要的載體之一，琺瑯?biāo)囆g(shù)所呈現(xiàn)出的絢麗色彩令無數(shù)的藝術(shù)家、工藝品收藏家以及工藝美術(shù)愛好者著迷。而在科技日漸發(fā)達(dá)的今天，工業(yè)逐步替代了手工業(yè)，工藝美術(shù)作為傳統(tǒng)手工藝，它的位置日益受到新興科技的沖擊。雖然現(xiàn)在的趨勢是機(jī)器批量生產(chǎn)工藝品，但是琺瑯工藝作為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是需要我們傳承下去的。

關(guān)鍵詞：琺瑯；工藝；教學(xué)；傳承

在當(dāng)下的美術(shù)教育中，傳統(tǒng)的理論教育方式已經(jīng)不是最佳的教育方式了。畢竟理論課是十分枯燥的，尤其是美術(shù)史、藝術(shù)史這方面，前期大量的理論與歷史的灌輸只會讓學(xué)生們感到枯燥和乏味，不但不能激發(fā)起學(xué)生對于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)的興趣和熱情，反而會極大程度地打擊學(xué)生的積極性，是一種得不償失的方式。

像琺瑯工藝這種“實踐性”極強(qiáng)，實踐的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理論的藝術(shù)工種來說，更應(yīng)該是在實踐的過程中，潛移默化地引發(fā)學(xué)生對于藝術(shù)史，藝術(shù)理論的好奇心，激起學(xué)生探索和挖掘藝術(shù)的熱情。所以，從學(xué)生的角度出發(fā)，最合適、最恰當(dāng)?shù)慕逃绞骄褪且婚_始就以大量的實踐和體驗，來激發(fā)學(xué)生的興趣，刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)他們想動手操作的欲望，讓他們對于工藝美術(shù)和手工制作的熱情越來越高。

對于琺瑯?biāo)囆g(shù)，大部分的學(xué)生們一開始都是被琳瑯滿目、絢麗多彩的琺瑯彩所吸引，都想自己親手做出來一件屬于自己的琺瑯彩，屬于自己的藝術(shù)品。而如果一開始就給學(xué)生大量灌輸琺瑯彩的歷史，琺瑯彩的起源，琺瑯彩的種類，大量地欣賞琺瑯彩的圖片，只會讓學(xué)生感受到琺瑯?biāo)囆g(shù)這一專業(yè)枯燥的一面。而且過分地灌輸理論和歷史知識對于以實踐為主的琺瑯?biāo)囆g(shù)來說只能達(dá)到事倍功半的效果。所以，大量的實踐操作對于琺瑯?biāo)囆g(shù)這一門學(xué)科來說是重中之重。

如果說“琺瑯”或者“琺瑯彩”這一概念在大家心中很模糊的話，那“景泰藍(lán)”這三個字大家肯定不會陌生。尤其是在收藏愛好者心中，這一名詞簡直是熟悉到不能再熟悉了?！熬疤┧{(lán)”是外來語的漢語音譯版本，其專業(yè)術(shù)語叫做“掐絲琺瑯”?！捌z琺瑯”作為琺瑯工藝的一種，是所有想要入門琺瑯?biāo)囆g(shù)，甚至想要學(xué)習(xí)制作琺瑯的人，必須要學(xué)習(xí)并精通的，最基礎(chǔ)也是最重要的一環(huán)。而對于我們的學(xué)生來說，因為剛剛接觸這一工藝，復(fù)雜的琺瑯需要大量的時間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能掌握，顯然不太適合，所以，“掐絲琺瑯”最適合不過了，用時短、掌握快、出效果、便于掌握。而落實到實際操作上，全程指導(dǎo)和幫助學(xué)生更完整地完成作品是教師最重要的任務(wù)之一。

掐絲琺瑯的制作過程并不復(fù)雜：

一、選料

原料為銅板或銀板。由于銅板和銀板的價值不一樣，琺瑯彩在不同的材料板上面所呈現(xiàn)的效果也完全不一樣。（銅板以及銅板所使用的琺瑯彩都比以銀板為原料所制作的琺瑯彩要廉價得多，也因此銀板上所呈現(xiàn)的琺瑯彩的效果要比銅板干凈明快得多）

二、制胎

根據(jù)需求把銅板或銀板制作成相應(yīng)形狀的銅胎或銀胎。

三、掐絲

掐絲琺瑯顧名思義，掐絲是制作過程中十分重要的一環(huán)。選擇與胎體相對應(yīng)的材料來掐制銅絲或銀絲。絲的長短、薄厚和寬窄根據(jù)不同的胎體大小和不同的需求來掐制，但通常情況下絲體都很薄。

四、粘絲

把掐好的絲根據(jù)需要的圖案黏到胎體上。（把絲體黏到胎體上一般用502膠水即可，但切記不可使用太多的膠水，否則燒制后會有氣泡出現(xiàn)在琺瑯的表面，極度影響琺瑯的觀賞效果）

五、上釉

在胎體上點藍(lán)上釉。點“藍(lán)”上“釉”即為把調(diào)制好的琺瑯彩釉料均勻地點到胎體上，并敲打、涂抹使其更加融合平整。這里要注意，尚未燒制的釉料顏色一般比較鮮艷，比較“純”，所以所填的顏色要比完成前要鮮艷一點。這個上釉料的過程需要經(jīng)驗的累積，初學(xué)者只需要平穩(wěn)心態(tài)把釉料填得均勻即可。

六、燒制

燒制是整個琺瑯燒制過程中最奇妙，也是最考驗制作者經(jīng)驗的過程。因為需要高溫的燒制才能使得琺瑯的釉料最終融化凝固形成釉質(zhì)，同時不同的溫度燒制琺瑯也會形成不同的顏色和效果。如果溫度沒到火候，很多時候琺瑯的釉料會形成許多小氣泡，十分不平整，也十分影響外觀和觀賞效果。而過度燒制會形成“窯變”，也就是琺瑯釉料的顏色和形態(tài)會發(fā)生變化。所以控制琺瑯燒制的溫度，是十分考驗制作者經(jīng)驗的一個環(huán)節(jié)。

七、打磨

這也是整套琺瑯制作技藝的最后一個流程。為了琺瑯整體的美觀，我們最后需要用砂紙把琺瑯打磨平滑，尤其是在前期制作過程中的不注意導(dǎo)致燒制后釉表面出現(xiàn)了氣泡，這時就需要把琺瑯打磨平滑，以滿足美感的需求。

剛剛開始接觸實際操作的學(xué)生，肯定會遇到很多問題。比如說在最開始的填琺瑯彩釉料上面，很多學(xué)生就會出現(xiàn)“填不滿”和“填不平的現(xiàn)象”。因為琺瑯釉料不像傳統(tǒng)的色彩顏料，它是屬于一種顆粒較大的液體和固體混合的狀態(tài)。而這種半液體半固體的釉料，如果只是隨意地填涂到胎體上，很容易就出現(xiàn)不平整、凸凸凹凹的情況。這種凹凸不平的狀態(tài)如果進(jìn)了爐子高溫加熱，半液體半固體的釉料會受高溫的影響完全變成液體的狀態(tài)，“凸”的部分便會往四周流淌。這樣很容易破壞原有的色彩圖案，做出的效果也十分不理想。所以填涂釉料是一項需要耐心、細(xì)心以及經(jīng)驗的一項工序。包括顏色與圖案一次次燒制，一層層地疊加，以及對于燒制溫度的控制、是否需要窯變的效果，包括燒制完成之后的打磨的工序，等等……這些都是我們需要注意的，給予學(xué)生指導(dǎo)的地方。這些對于實踐過程中出現(xiàn)的問題的指導(dǎo)，也正是學(xué)生們所需要的，比那些枯燥的美術(shù)史要重要的多的部分。

雖然琺瑯的制作工藝技法種類繁多，有的是內(nèi)填琺瑯，即把釉料填入凹陷的胎體之中；也有直接使用釉料畫上去的琺瑯……但是整個琺瑯工藝之中，掐絲琺瑯是使用最廣泛的，也是最實用的一種工藝，因此掐絲琺瑯成為了所有想要學(xué)習(xí)琺瑯制作工藝的愛好者們所學(xué)習(xí)和制作時間最長的一種技術(shù)。

對于那些必須要知道和了解的理論知識點，我們希望通過繪制、燒制琺瑯工藝品的實踐過程，來引發(fā)學(xué)生對于琺瑯這一工藝產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的熱愛與激情。希望通過實踐引導(dǎo)學(xué)生自己去追尋工藝美術(shù)中的奧秘，這樣對于學(xué)生來說，是印象最深刻、最有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的體現(xiàn)，也是對于工藝美術(shù)這一專業(yè)最大的尊重。也讓琺瑯能夠更好的傳承下去，把這一工藝發(fā)揚光大。