對唐太宗李世民的功過是非的研究

郭翔翊

中國歷史上，在治國理政方面取得一定成就的人物并不多，而唐太宗李世民就是其中一個。他開創(chuàng)的“貞觀之治”，可以說奠定了“盛唐”的基礎(chǔ)。李世民是明君，這是很多史學家認可的，但是人無完人，李世民的上位確實是他一生僅有的幾個污點之一。

唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚備至。學界對他的雄才偉略和他對中國歷史所作出的重大貢獻都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭中起著領(lǐng)導作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對唐初社會歷史的發(fā)展起著積極作用。唐太宗不歧視少數(shù)民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當，政策開明，有利于民族的團結(jié)和國家的統(tǒng)一。

一、玄武之變研究

大唐武德九年六月四日丑時正（凌晨1點整），李世民發(fā)動政變，帶刀強闖長生殿，親手斬殺了數(shù)名侍衛(wèi)，命人將父皇李淵囚禁起來。卯時二刻（約清晨5點30分），李世民埋伏在玄武門，一箭射穿自己的大哥——太子李建成的腦袋，為自己騰出了太子的位置。卯時五刻（約清晨6點15分），尉遲恭持械逼宮，三言兩語將李淵生生氣暈了過去，又逼迫幾位宰相假傳圣旨，立李世民為太子。醒來之后，痛失二子、自身性命也岌岌可危的李淵也只得接受既成事實，李世民如愿以償?shù)巧狭颂又弧?/p>

在玄武門之變前，李世民做過怎樣的安排？他為什么敢于下手去除掉自己兄長？初掌大權(quán)，登上寶座的李世民如何面對派系紛繁的朝堂局面？在一不小心就會觸發(fā)地雷、再次陷入諸侯混亂的情況下，他有如何把握著平衡？面對即將重演的兄弟相殘悲劇，李世民如何化解？又為何選擇李治這樣一個平凡不顯的人作為帝國繼承人？

讓李世民擺脫光環(huán)、走下神壇，看清他的每一個動作與心理活動！還原大唐武德、貞觀年間的政治生態(tài)，給你一個嶄新的初唐！李世民的身上，有很多標簽：他是中國明君的典范，是“自古能軍無出其右”的偉大軍事家，是貞觀盛世的開創(chuàng)者，是詩人、書法家，他也是在玄武門弒兄殺弟、逼宮奪位的篡權(quán)者，是選賢任能、平衡大臣的掌控者，是不忍誅殺叛亂太子的為人父者……在歷史的迷霧中，他被塑造、扭曲，面容變得模糊而不可捉摸。其實，唐太宗李世民，不過是一位困頓于命運牢籠之中的囚徒！誰是李淵最為看重的人？自然是李世民和李建成。于公，他們是他開創(chuàng)帝業(yè)最為得力的助手；于私，他們又是他最為疼愛的至親骨肉。后世很多人會有這樣的錯覺，玄武門事變，等待的只是李世民的一個決心而已。至于政變的可行性和操作細節(jié)，那還會成為難題嗎？其實這是不對的。在玄武門之變之前，李世民與李建成的力量對比大致就是如此——無論是在軍事上，還是朝堂和后宮之中，李世民都沒有建立起可靠的優(yōu)勢。這是一場賭博，風險系數(shù)極高的賭博。贏了固然前途無限，可若是輸了，輕則從此永遠地被排斥出大唐官場，發(fā)配邊疆；重則人頭不保。這一箭，直射李建成。電光火石之間，李建成翻身落馬，就此殞命?？赡艿剿狼澳且豢蹋歼€沒有完全想明白到底發(fā)生了什么。從此以后，李世民又具有了名正言順的政治處分權(quán)，然而當李世民真正冷靜下來之后才發(fā)現(xiàn)，自己現(xiàn)在己經(jīng)坐在了火山口上。太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之后立他為太子，但李淵建立唐朝后，立李建成為太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。

長兄皇太子李建成知道李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認為是自己奠下唐朝開國的基業(yè)，遂與李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。李建成曾經(jīng)下毒謀害李世民。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏征、東宮衛(wèi)士將領(lǐng)薛萬徹等追隨李建成、李元吉。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領(lǐng)秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟從李世民。宰相陳叔達、朝臣長孫無忌等暗中支援李世民。其余將領(lǐng)李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。公元626年（武德九年），突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥。在太子的東宮中擔任率更丞（主管計時的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民：“李建成想借此控制秦王的兵馬，并準備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王?！庇谑抢钍烂駴Q定先發(fā)制人。公元626年7月2日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都長安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱“玄武門之變”。事后，李世民殺李建成、李元吉諸子，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權(quán)給予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立為皇太子，下詔曰：“自今以后軍國事務，無論大小悉數(shù)委任太子處決，然后奏聞皇帝”。公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基為帝，次年改元貞觀。

二、貞觀之治研究

貞觀，這是一個中國古代歷史上最令人稱羨的黃金時代。貞觀之治幾乎成為唐宋以后治國實踐中理想境界的代名詞。貞觀之治的歷史魅力到底是什么？其中一定有唐太宗的英明神武，有文武群臣的賢良忠直，在歷史賦予那個時代特有的英雄氣度中，有讓人所感悟卻又難以說透的歷史聰明。

《貞觀政要》中記載，因隋末戰(zhàn)爭而人口銳減，公元628年（貞觀二年），唐朝只有二百九十萬戶人口，經(jīng)李世民君臣二十三年的努力，社會安定、經(jīng)濟恢復并穩(wěn)定發(fā)展，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口達到三百八十萬戶，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。

李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設(shè)弘文館，進一步儲備天下文才。李世民在位期間，積極推行了府兵制、租庸調(diào)制和均田制，并加強科舉制等政策。鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏征廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發(fā)生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。晚年的李世民因國富民強，納諫的氣度不如初期，偶爾也發(fā)生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍克制、保有納言的風范。

貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道不拾遺。630年，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。632年，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民準許他們回家辦理后事，633年秋天再回來就死（古時秋天行刑）。633年九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業(yè)，不公平的現(xiàn)象較少，中國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存挺而走險；心氣平和的人也不易走極揣，因此犯罪的概率也就少之又少。

李世民在經(jīng)濟上實行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役?！敖渖輳暮啞保?jié)制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負擔。

貞觀時期是中國歷史上少有的不歧視商業(yè)的王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠。在李世民政府的倡導下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟有了迅速和長足地進展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當時世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、揚州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。

三、結(jié)語

毛澤東評說李世民是“聰明一世，懵懂一時”，這是在讀歐陽修等所著的《新唐書·李格傳》時寫的批語。這句批語指出了唐太宗李世民在立皇儲問題上的失誤。李治、李格都是李世民的兒子，他們的優(yōu)缺點、長短處，李世民自己是清楚的。李恪善騎射，有文才武略?！捌淠杆鍩叟?，地親望高，中外所向?！崩钍烂窈芟矚g文武雙全、“英果類我”的李恪，并有意識地加以培養(yǎng)、教導，封為遠地藩王，讓其歷練成長。李世民經(jīng)常對左右說：“吾于格豈不欲常見之？但今早有定分，使外作藩屏，吾百歲后，庶兄弟無危亡憂?！笨梢妼λ钠谕?。李治則為人軟弱，缺乏主見，少雄主才略，恐難以重任。這一點，唐太宗看得清楚，于是打算廢李治立李格為太子，將來繼承皇位。但因李治的舅舅長孫無忌為其外甥爭位，只得放棄了改立計劃，仍以李治為太子。殊不知留下后患。李治即位，即唐高宗，封武則天為皇后。李治不理朝政，致使武則天專權(quán)，宮中并稱“二圣”。李治死后，武則天又連廢中宗、睿宗兩個皇帝，自稱“圣神皇帝”還改唐國號為周。武則天在爭奪政權(quán)的過程中大肆翦除異己，打擊政敵，并濫殺一些被她所疑的大臣。所以，毛澤東認為當初唐太宗李世民明明知道李治不及李恪，而沒下決心改立太子，是“聰明一世，懵懂一時”，深為這一英主的失誤而惋惜。

參考文獻：

[1]陳寅恰著.唐代政治史略稿[M].上海古籍出版社，1988.

[2]楊家俊，張兵.“貞觀之治”與唐太宗的安民思想[J].蘭臺世界，2015，（03）.