淺析微文化發(fā)展對(duì)思政課教學(xué)的影響

張杰

【摘要】微文化作為一種基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的文化潮流對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钣绊懺絹碓酱螅⑽幕陌l(fā)展和傳播對(duì)包括高職院校的思政課教學(xué)不可避免地產(chǎn)生一定影響，這其中有積極的方面，也有消極的方面，高職院校要深入研究微文化對(duì)思政課教學(xué)產(chǎn)生的這些影響，趨利避害，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，做好思政課教學(xué)工作。

【關(guān)鍵詞】微文化 高職院校 思政課

一、微文化的含義和特征

最近幾年，微文化越來越受到人們關(guān)注，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸苍絹碓酱?。一般認(rèn)為，微文化是一種新興的網(wǎng)絡(luò)亞文化，是隨著互聯(lián)網(wǎng)和無線通信技術(shù)的飛速發(fā)展出現(xiàn)的，借助于智能手機(jī)、平板電腦等平臺(tái)進(jìn)行信息交流和文化傳播的一種文化現(xiàn)象。相對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，微文化具有以下特點(diǎn)：一是信息傳播工具微型化。人們用互聯(lián)網(wǎng)和無線通信網(wǎng)絡(luò)這些微載體作為溝通媒介；借助手機(jī)、平板電腦等微終端發(fā)送和接收信息；用QQ、微信等微軟件進(jìn)行交流；用微信、支付寶等微平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)購、支付；通過微媒體如微電影、微小說來消遣娛樂等。二是信息傳播的即時(shí)化。微文化傳播速度快且隨時(shí)更新，時(shí)效性強(qiáng)，呈現(xiàn)碎片化、快餐化的特點(diǎn)。三是信息內(nèi)容的海量化。人們每天要接受和處理來源于網(wǎng)絡(luò)的各類信息，信息數(shù)量大且良莠不齊，有好有壞。四是信息傳播交互化。網(wǎng)絡(luò)信息很多都是雙向或多向的，個(gè)人既可是是信息的接受者，也或以是信息的傳遞者，還可以是信息的發(fā)布者，人們可以進(jìn)行互動(dòng)交流，分享信息，可以通過評(píng)論，點(diǎn)贊來表達(dá)自己的意見，形成不同的圈子文化。作為網(wǎng)絡(luò)生活的一部分，微文化對(duì)人們的生活、娛樂、工作甚至是思維方式等都產(chǎn)生了深刻的影響。高校大學(xué)生是微文化的最主要接受者與傳播群體，現(xiàn)代大學(xué)生從大學(xué)入學(xué)開始就幾乎人手一部智能手機(jī)，大部分學(xué)生都注冊(cè)有QQ、微信及網(wǎng)上購物、娛樂平臺(tái)的賬號(hào)，其中許多人還注冊(cè)有包括新浪、搜狐等多個(gè)門戶網(wǎng)站的微博賬號(hào)，獲取最新的新聞資訊，進(jìn)行學(xué)習(xí)、交往、娛樂、購物及其他網(wǎng)絡(luò)交互活動(dòng)。大學(xué)生群體在知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)現(xiàn)代媒介的認(rèn)知、掌握程度都大大高于社會(huì)其他群體，使得微文化在高校得到前所未有的深入傳播。高校包括高職院校的思政課教學(xué)也同樣受到微文化的沖擊，且影響到了思政課的教學(xué)實(shí)效。如何探究微文化沖擊下的大學(xué)生思想政治教育發(fā)展之路，提升思政課教學(xué)質(zhì)量，是高校特別是高職院校思想政治工作者和思政課教師需要認(rèn)真思考的問題。

二、微文化對(duì)高職思政課教學(xué)提出的挑戰(zhàn)

（1）微文化對(duì)傳統(tǒng)思政課教學(xué)方法的挑戰(zhàn)。思想政治理論課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育和思想政治教育的主渠道，但從思政課面臨的實(shí)際來看，教學(xué)方式方法仍需要改進(jìn)，高職院校在這一點(diǎn)上問題更加突出。高職思政課教學(xué)往往面臨學(xué)時(shí)少、班額大，師生互動(dòng)困難等問題，很多時(shí)候不得不沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師教、學(xué)生學(xué)，單向灌輸，形式單一且內(nèi)容枯燥?！拔r(shí)代”下，大學(xué)生每天大部分時(shí)間都在應(yīng)用手機(jī)、電腦，他們可以在短時(shí)間接觸更多信息量，在課外也可以通過更有趣的形式和更加豐富的手段獲得知識(shí)，對(duì)單一的課堂上，通過老師枯燥講解獲得知識(shí)的方式產(chǎn)生厭倦和抵觸情緒，學(xué)習(xí)熱情不高，原有的自上而下、居高臨下式的教育模式受到挑戰(zhàn)。

（z）微文化對(duì)思政課內(nèi)容的挑戰(zhàn)。在教學(xué)內(nèi)容上，高職院校和其他高校一樣，采用全國統(tǒng)一編寫的教材，教材理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)。而高職學(xué)生，理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)系統(tǒng)的政治理論講解的理解能力和接受能力都比較弱，課堂上很難長(zhǎng)時(shí)間保持注意力和求知欲。學(xué)生不再一味被動(dòng)接受教師所講的觀點(diǎn)，也不愿意與教師一起分析、思考問題，而是喜歡在網(wǎng)絡(luò)上利用微媒體獲得各類資源，尋找現(xiàn)成的答案，習(xí)慣于參與網(wǎng)上的政治、經(jīng)濟(jì)、公共事件的討論，甚至與各類專家、學(xué)者、名人直接對(duì)話，不僅能接觸多種觀點(diǎn)，甚至還可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，思政課教師意見領(lǐng)袖地位被削弱，學(xué)生思想引路人的角色難以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)效果大打折扣。

（3）微文化對(duì)思政課教學(xué)效果的挑戰(zhàn)。微文化帶來的信息良莠不齊，給思想政治教育帶來了新的沖擊。西方敵對(duì)勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國進(jìn)行“西化”與“分化”、滲透與顛覆活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)中的民粹主義、新自由主義，歷史虛無主義，極左思潮等這些非馬克思主義思潮也在與高校爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，對(duì)我國青年大學(xué)生的政治信仰形成和思想政治教育產(chǎn)生沖擊。目前的高職大學(xué)生，政治敏感度低，對(duì)消極、錯(cuò)誤甚至反動(dòng)的文化思潮缺少辨別和抵制能力，對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育和意識(shí)形態(tài)教育難度加大。同時(shí)，隨著網(wǎng)上交際渠道的增加，針對(duì)大學(xué)生的詐騙、搶劫、高利貸（校園貸）現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生網(wǎng)絡(luò)中消極文化如明星的排聞、隱私的過度炒作、網(wǎng)絡(luò)傳銷、虛假信息、低俗直播等不良的新媒體文化，也不斷挑戰(zhàn)大學(xué)生的道德規(guī)范和法律意識(shí)，不利于大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，從而影響思想政治教育的效果。

三、微文化發(fā)展給高職思政課教學(xué)帶來的機(jī)遇

（1）微文化有利于豐富高職思政課的教學(xué)手段。微文化的物質(zhì)載體主要是智能手機(jī)、平板電腦等便攜式移動(dòng)設(shè)備，這些信息化工具在高職學(xué)師生當(dāng)中已經(jīng)普及，教師可以不必再像以前那樣為防止學(xué)生玩手機(jī)讓學(xué)生把手機(jī)上交，而是利用這些工具配合教學(xué)活動(dòng)，如利用手機(jī)終端在課上安裝、使用一些教育軟件推送教學(xué)資料、案例，或借助微博、微信發(fā)布文字、圖片、音頻、視頻等形式的教學(xué)內(nèi)容，課下教師還可以利用這些軟件和平臺(tái)來布置作業(yè)和思考題，推薦學(xué)生做一些課外閱讀和知識(shí)拓展等。

（2）微文化有利于豐富高職思政課的教學(xué)內(nèi)容。微文化依托互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)，為高職思政課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源。在高職思政課教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)上的一些政治理論公開課和精品共享課資源及相關(guān)的微課、慕課輔助課堂教學(xué)，也可以利用網(wǎng)上的公益視頻、公益活動(dòng)、愛國主義教育網(wǎng)站等，充實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這些做法豐富了傳統(tǒng)思政課的教學(xué)內(nèi)容，在不影響教學(xué)體系完整性的情況下為學(xué)生提供了更容易接受的思想政治教育教學(xué)方式。

（3）微文化有利于推進(jìn)思政課教育平臺(tái)多樣化。微文化的發(fā)展改變了思想政治教育平臺(tái)單一的現(xiàn)狀，教師除了課堂上的理論講解之外，可以充分利用手機(jī)、平板電腦及其依托的軟件配合教學(xué)，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源輔助教學(xué)，從而擺脫了對(duì)單一課堂教學(xué)的依賴，實(shí)現(xiàn)課上與課下、線上與線下的結(jié)合的多元化教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用使教師與學(xué)生之間的交流可以不局限于課堂教學(xué)時(shí)間，課后，思政課教師也可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行登錄查看并處理信息，及時(shí)利用QQ、微信等與學(xué)生交流，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)，解決學(xué)生思政課學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題。