典型環(huán)境下的典型人物

楊璐瑗 肖娜 關(guān)桂芝

摘 要：文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一，一部作品中的文學(xué)典型可以表現(xiàn)出更鮮明的特征性。莫懷戚的《重慶性格之白沙碼頭》很好地詮釋了典型環(huán)境下的典型人物。在長江邊，一群師兄弟肆無忌憚的愛恨、生死，其中，八師兄是莫懷戚最濃墨重彩的一個角色。本文著重分析八師兄血液里的沸騰的浪漫與狠厲因子，讓讀者更好的理解八師兄這個人物形象，感受他那隨性灑脫的人生境界。

關(guān)鍵詞：典型形象；浪漫；狠厲

《重慶性格之白沙碼頭》是一部充滿著人文關(guān)懷的作品。與散文相比，小說創(chuàng)作用復(fù)雜變幻的筆調(diào)，為小說研究帶來了一個更具張力的闡釋空間。這一部小說把對當(dāng)世人們生存趨向推向了社會的最底層，塑造出典型環(huán)境下的典型人物形象?！栋咨炒a頭》中的江湖不是刀光劍影的武俠世界，也不等同于“與正統(tǒng)社會相對立的一個秘密社會”，莫懷戚獨(dú)具匠心，選擇了八十年代的白沙碼頭作為人物的活動背景，著重講述了八師兄極具傳奇色彩的人生，勾勒出一個浪漫的音樂家和狠厲的賭徒相融合的人物形象。

一、浪漫的音樂家：癡情與濫情

白沙碼頭人物構(gòu)成復(fù)雜，主要是當(dāng)年的孤兒，他們有工人、學(xué)者、音樂家、木匠、工會主席等，可謂三教九流、無所不包。用原文來講，“白沙碼頭是一個收養(yǎng)之地，沒有什么人安放不下來?！?/p>

莫懷戚聚焦在這樣一群顛沛流離的人身上，本身就是通過他們的生活狀態(tài)和情感發(fā)展傳遞出一種重慶江湖的意味。八師兄也是這些孤兒中的一員，他是一個有著學(xué)琴天賦的兒童，被一個右派教授發(fā)現(xiàn)了他的音樂才華，就這樣，八師兄在教授的引導(dǎo)下踏上了音樂這條道路。

及至十歲，八師兄引發(fā)了一場動亂，在那場動亂中，他得到了一把名琴——史特拉迪瓦里小提琴。長大后的八師兄成為了重慶第一劇院的首席小提琴，在那時，八師兄戀愛了，他的初戀叫“公主”——也是當(dāng)年的女孤兒。然而，命運(yùn)弄人，當(dāng)民眾拋棄了藝術(shù)，女朋友為了金錢出軌，這個音樂天才只好背著那把絕世名琴遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，四處流浪。

雜亂的邊塞小鎮(zhèn)，充滿著異域風(fēng)光，八師兄以琴為盾，以弓為矛，與馬匪們斗智斗勇，最終在一個旅店停下腳步。但他除了滿腔的音樂才華和一張英俊的臉蛋外，沒有其他的謀生技能，就這樣，他成為了老板娘的小白臉。而在這時，他也邂逅了他的第二個愛人——麻瘋女金花。

初見金花，她倚靠在門邊，在八師兄的眼里，“她的胸部很飽滿，顫悠悠的繃著，腰很細(xì)，那一段衣服里面好像是空的，臀部和大腿也很飽滿，也顫悠悠的繃著，繃著的還有小肚子下面那個三角部位，像個饅頭?！比绱擞任铮瑓s是天生的麻風(fēng)病。小鎮(zhèn)上的人對金花避之不及，八師兄卻在《流浪者之歌》和《天鵝之死》的旋律里與金花互生愛意，他們做了真正的夫妻。

很多年后，八師兄已經(jīng)事業(yè)有成，回憶起那個邊塞小鎮(zhèn)不懼死亡的美麗女子，他說，她是我的妻子。八師兄風(fēng)流倜儻，一生有過很多女人，卻只愿意將金花稱作他的妻子，哪怕初戀“公主”都沒得到這個稱呼。在與金花的愛情繾綣里，他的專情與深情款款展露。

及至被誣陷入獄，八師兄在監(jiān)獄里又有了幾個肉欲對象，他在獄友美人痣，玉石眼，糯米糕身上獲得靈肉的歡愉。愛情這個神圣的詞，仿佛只有在邊塞小鎮(zhèn)，在金花柔美的嗓音中才存在著，眼前的女人們，只是泄欲的工具。他對這些女子有情，卻遠(yuǎn)稱不上愛情，甚至用濫情來描述也不過分。八師兄——這個極具音樂才華的男人，在經(jīng)歷眾多的女人重回人間后，肉欲，愛情，舞臺，觀眾，藝術(shù)都不復(fù)存在了。只有在夜深人靜的廣場上，小提琴緩緩流動的音符才能撫慰他千瘡百孔的心靈，將他從生活的泥濘中拔出來。

二、狠厲的賭徒：賭愛，賭石，賭命

書名《重慶性格之白沙碼頭》，以白沙碼頭作為人物活動場所，展現(xiàn)這方水土上養(yǎng)育的飲食男女形形色色的人生悲喜劇，表現(xiàn)出長期積淀的“重慶性格”——“義”字當(dāng)頭，包含懷舊、寬容、重情好義、"賭"等內(nèi)涵.寫了特殊氛圍下的重慶人的生存，表現(xiàn)出一種不甘平庸的挑戰(zhàn)性反叛和抗?fàn)帯?/p>

其中，重慶性格最核心的要素便是“賭”這個字，作品中的孤兒師兄們，他們活得純粹而又認(rèn)真，“賭”并非指“賭博”，而是作為一種決定事情的方式而存在，白沙碼頭的師兄弟們，在決定某一件事情時，把童年世界中的"打賭"等一些游戲活動保留、發(fā)展為成年世界中的行事方式，并進(jìn)而升華為一種人生哲學(xué)或人生境界?！百€”目的之一在于爭輸贏，但又不僅僅局限于輸贏，關(guān)鍵在于一個人敢不敢戰(zhàn)勝自己，做出“賭”這個決定，不猜結(jié)果，不論成敗。簡言之就是有“賭性”，不懼死亡。

八師兄在這一點(diǎn)上參悟得最好，當(dāng)公主背叛了他們的愛情后，八師兄背著他那把琴賭氣遠(yuǎn)走云南，他熱血且具有傳奇性的一生就此拉開了序幕。

遭遇馬匪，八師兄泰然自若，拉響帕格尼尼的第二協(xié)奏曲，冷靜地模仿云南的方言，說他去找偏偏鎮(zhèn)的麻蠟殼，這本來只是他在情急之下的借口，沒想到他除了損失了幾百塊現(xiàn)金，安然無恙地從兇悍馬匪的刀下逃得了性命。

在偏偏鎮(zhèn)，八師兄邂逅了他藝術(shù)上的知音，生命中的摯愛----麻瘋女子金花，世人對金花唯恐避之不及，八師兄卻喜歡上了金花，不只因?yàn)樗^美的容顏，或者她對音樂，對藝術(shù)超凡的感悟力。在愛情和麻風(fēng)病的兩難選擇下，八師兄有過茫然和徘徊，干脆憑著一股子狠勁，用拋硬幣的方法做出了一個快速了斷。自此，他與金花的愛情達(dá)到了一個新的高度，超越了生死，獲得了真正意義上的永恒。

他賭贏了，在麻風(fēng)病的威脅之下，他仍然與金花做了真正的水乳交融的夫妻，而且值得慶幸的是，他沒有染上麻風(fēng)病，但這個“贏”，是在八師兄做好“輸”的準(zhǔn)備下而實(shí)現(xiàn)的。輸與贏的直觀結(jié)果就是生與死，“只有隨時準(zhǔn)備去死的人，這種人才是真正的自由”，“一個人只要不敢隨意地放棄生命，你就不可能有生命的自由”。七師兄感嘆，金花是很幸福的人，盡管可以治療麻風(fēng)病，但她卻不愿放棄自由和美麗，她雖然死去了“但她是真正自由的人，她想生就生，想死就死，永遠(yuǎn)是美麗的，我們因?yàn)樨澤?，所以我們衰老，丑陋，狼狽?！?/p>

在玉石王的點(diǎn)撥下，八師兄真正具有了“賭性”，他無所畏懼，笑看人生的風(fēng)雨沉浮，揣著賭石得來的原始資本，八師兄回到了重慶，一時間氣魄恢弘，事業(yè)做的有聲有色，在夜里，他又背上那把絕世名琴，在重慶的夜色廣場上演奏，那跳動的音符里閃動著是他那熱血的江湖。

行文至此結(jié)束，《白沙碼頭》正是莫懷戚關(guān)于人性的拷問，他一直探尋著個體的生命價值，坦誠地面對心靈世界的人性呼喚，對人類生存狀態(tài)表現(xiàn)出了深深的悲憫和關(guān)懷。八師兄就是在城市的現(xiàn)代文明肆虐的典型環(huán)境下塑造出來的典型人物，最后這個極具才華的音樂家，或者狠厲果敢的賭徒，在夜色籠罩下的廣場下奏響了他的江湖，張揚(yáng)出人性中最本真的一面，在盡情贊美與釋放生命力的同時，努力呼喚人性的復(fù)歸。

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（作者單位：重慶師范大學(xué)文學(xué)院）